中國世界最小的繡花鞋作者任婷麗
2023-04-01 13:21:29
在鞋類家族中，中國刺繡鞋是中華民族的原始手工藝品，它把鞋類文化與刺繡藝術完美地結合在一起。這種植根於民族文化的現實生活產品被世界譽為中國鞋。一雙繡花鞋，不僅穿在腳上，還承載著許多中國傳統文化，凝聚著許多前人的智慧。
在中國古代大地上，自母系社會向父系社會轉型以來，中國刺繡鞋的主流樣式形成了男女之間的社會分工。歷代婦女都繼承了古代的繡鞋技藝。他們以眾多平方米的鞋材逐一講述了各朝的審美觀念和文化。傳統、倫理和時尚價值。繡花鞋的刺繡裝飾技術遵循東方裝飾的審美時尚，注重儒。鞋面，鞋面的展示，鞋口，鞋底的工藝裝飾。從腳趾到腳跟，甚至在鞋底和鞋墊上繡有彩色絲線，都是華麗的圖案。風俗習慣，基本參與案件中的花、鳥、蟲、鳥、獸、爪、花果、山水、戲劇人物等。吉祥案件包括荷花育子、石榴開百子、雙蝴蝶愛花、拖曳等。《飛鳳舞》，寓意讚美人生，幸福人生。繡鞋起源於何時何地荀子作為中國古代偉大的哲學家，非常重視刺繡業的發展。荀子的名著《荀子》記載了鐵針刺繡普及的刺繡技術，並從哲學家的角度對鐵針刺繡進行了褒揚。他認為鐵針不僅可以繡在鞋上，而且可以覆蓋人民和裝飾皇帝，從而有助於社會經濟的繁榮和穩定。在中華民族的家族中，繡花鞋已成為整個民族共同的文化財富，繡花鞋是真正的中國鞋。
古代婦女從小就開始從事鞋繡工作。他們花了十多年的心血為婚姻繡鞋。她們在鞋子上繡上女孩的純真愛情的針線，表達她們對愛情的忠誠和對幸福的追求。歷史的變遷使繡鞋的生產和刺繡水平成為評價女孩創造力的先決條件。她們用一雙繡鞋來展示。他們的才華、智慧和藝術魅力貫穿於生活的所有重大事件，從結婚那天到孩子們的滿月，從家人的生日到老人的葬禮。
在玉龍故鄉赤峰，被譽為龍鄉刺繡大師的任廷麗，仍然繼承著祖先留下的繡鞋手工藝。她的微型繡鞋由棉、麻、絲織物製成，圖案精美。有訂婚鞋、婚鞋、豬頭鞋、虎頭鞋、尋子鞋、生日快樂、壽終正寢鞋等種類。
2011，任婷麗被邀請參加在香港舉辦的世界博覽會。一雙長3.8毫米、寬1.8毫米、高2.2毫米的繡花鞋，被評為世界上最小的繡花鞋，引起轟動，並榮獲世界最榮譽的證書和獎項。
今天，手工鞋和刺繡技術很難通過逐步取代機械鞋來繼承。發掘、整理、傳承傳統刺繡鞋技藝，是保護和傳承民俗文化的必要條件，近年來，龍翔刺繡鞋被評為赤峰市非物質文化遺產。
任婷麗被譽為赤峰民俗圈中的龍翔刺繡女郎。她祖母的聰明才智是遠近聞名的著名刺繡大師。她也是一個繡花鞋大師。姥姥、媽媽和嬸嬸都為宮殿做過刺繡，也就是民間刺繡女郎。解放後，媽媽經常幫助村民做刺繡。她技術高超，不用畫畫就能直接畫畫。在那些沒有刷子的日子裡，白粉筆頭浸在水裡，用細小的掃帚米塗在鞋材上（用掃帚材料製成的樹枝，尤其是細小的樹枝）。複雜的，因為媳婦很熟練；這個比較簡單，而媳婦有點笨拙。總是幫助村民做這些工作是沒有報酬的，耽誤了他們自己的工作。答應給她女兒過年的棉襖被耽擱了很長時間。時間，這激起了女兒的不滿。女兒任婷莉來到胡同門口攔截家人，說了一些嚴厲的話，希望那些人不要回家去。畢竟，村民們跟她母親開玩笑說，任婷莉很兇，永遠不會結婚。在這種情況下任婷麗的刺繡技藝奠定了堅實的基礎。參加工作後，結了婚，生下來，在那個時代，繡花鞋沒有用。它也退出了歷史舞臺。退休後，我回憶起我媽媽做的繡花鞋，拾起刺繡需要。樂，拾起我記憶中的技巧，開始回憶針尖。
十個孩子中有九個，菱形刺繡的九個針，十字繡的九個針。這意味著十個孩子都能存活，更不用說九個孩子了。這是這些孩子能夠存活的跡象。
繡花鞋是造型藝術和刺繡藝術的完美結合。從宮廷到民間，他們都喜歡繡花鞋。繡花鞋體現了人們對美和吉祥的追求。俗話說：*穿豬穿貓後，地獄之王找不到他們。要製作繡花鞋，首先我們需要設計圖案。接下來，我們要拿鞋底，剪鞋幫，粘鞋幫，畫圖案，做鞋幫，粘襯，脫鞋，等等。鞋面是用四層白布粘貼著麵粉糊成的。任婷麗說：一雙鞋在手，你就能看到繡鞋匠的心情。如果我喜歡刺繡，鞋上的花就會像現在這樣開放。任婷莉，曾經的中學語文老師，有著偉大的想像力：細絲連心，手拉手，隨時準備呼喚。退休後的幾年，任婷莉相繼出現。製作傳統繡花鞋動物吉祥古董系列、快樂生活鞋系列、兒童繡花鞋系列和微型繡花鞋系列。
談到傳承，任廷立說：小繡鞋有70多種基本縫合方法，不是一天的工作。我想辦一個培訓班，招募一些有繪畫和設計基礎的球迷和文化遺產來傳承這一工藝。
如今，女性不再扮演女僕的角色，她們已經變成了真正的半邊天。做繡花鞋應該是一種技能，也是一種身份，然後是一種利益，無論是完美的結合和參考，最終都需要有人去理解。然後，就像在古代一樣，不可能成為一個共同的技能，需要的是命運。
