生命的尊嚴七年級作文
2024-09-11 19:00:10
生命對於我們只有一次，每天都要過的有意義，都要有收穫，小編收集了生命的尊嚴作文，歡迎閱讀。
第一篇：生命的尊嚴
從前，我們是否認識到了生命的尊嚴和重要?從前，我們是否認識到了生命的寶貴和無價?從前，我們到底是否認識到了生命對於自己是什麼?而對於別人又是什麼呢?
生命對於所有人來說只有一次，我們為什麼不去珍惜生命呢?一個九歲的小女孩走在馬路上，被一個酒後駕車的司機無辜撞死，永離了人間。一個在城市的教師，因為與哥哥的爭執，被哥哥一刀捅死。兩個八歲的小男孩，因為父親脾氣暴躁，時常打他們倆，最後，因為父親失手而被打死。一個警察，在追趕犯人的途中，被犯人槍殺。這一切，是多麼悲慘，多麼悽涼!一個個生命在我們的眼前消失，然而，那些殺害生命的人根本就沒有認識到別人生命的尊嚴和寶貴。生命是無價之寶，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你們知道一個生命的誕生有多不容易嗎?母親生下我們要歷經九個月的風雨，還要照顧我們。好不容易長大了，而那幾年甚至幾十年的心血一剎那就化為灰燼，這是多麼令人痛苦的事呀!一個個的生命在像水一樣消失，一個個人從此就永遠再也見不到了，永遠的離開了!那些危害他人生命的人，我想對你們說：不要再危害別人的生命了!你們知道失去生命是多麼痛苦麼?假如是你，你願意麼?同時，我也想對那些熱愛、珍惜生命的人說：熱愛生命吧，生命只有一次，是無價的，好好珍惜吧!
生命對於我們只有一次，每天都要過的有意義，都要有收穫，這樣，才能對的起生命裡的每一天!
第二篇：生命的尊嚴
有把握的最後一刻，放過了吃了自己所有羊的野狗，只因為「似乎不太公平」，「有些事人們似乎就是不能那麼做」，這個故事你讀了，心中激起的第一個想法是什麼?——
像文中的男孩一樣不理解。
面對野狗「心腸變軟了」是毫無道理的，父親真傻。
跟一隻狗講什麼公平?難道它在吃羊時想到公平了嗎?
殺了這野狗都不解恨，應該剁了它!
放了它，它會再吃羊!
不知道。我猜想，還會有許多種想法，但都不會是像文中父親一樣，射出子彈，僅僅是為了激起那隻野狗逃命的勇氣，並最後放了它。
「有些事人們似乎就是不能那麼做。」父親這話到底是要說什麼呢?
我想，他是在說，這隻野狗也是生命，有大自然賦予它的尊嚴，任何人都不能無視這尊嚴;
他是在說，無論如何，乘人之危的較量是勝之不武的，不公平的，也是有損尊嚴的;
他是在說，就算野狗殺了他所有的羊，不達是為了生存，而為了生存，在野狗那裡，算是正當理由;
他是在說，在意對方的尊嚴，就是對自己尊嚴的捍衛;
他是在說，一個生命遇難的關頭，無論他是罪犯、還是敵人，救助他脫離生命危險，都是首要任務。
總之，我們從故事中看到，父親面對野狗時，是把它作為一個與自己平等的生命，給予充分的尊生和深刻理解的。因為這尊重和理解，父親的人格更加高大感人，而促使他做出這一行動的觀念和文化背景，就更值勤得我們長久地思索。
作者毛姆，作為英國著名小說家，一向以故事明白曉暢又意味深長而受到讀者的歡迎，本文也可見其高超的寫作手法——
男孩，作為故事的觀察者，還是持和父親相反意見者，這樣，父親一開始就抱有的幫助野狗的想法才能在男孩的不斷追問中有層次地展現在讀者面前，小說也因此有了不斷向前推進的動力。
步槍，是一開始就出現，貫穿全文始終的道具，父親對它的使用非常微妙——手握步槍，朝懸崖方向開槍，以為可以嚇跑野狗——舉槍瞄準，但沒有射擊，因為「似乎不公平」——射擊，但沒有打中，激起野狗逃生的欲望，放它跑了。致命的武器，成為了救助的工具。
最精彩的是，在故事結尾，當野狗已經跑遠，作者才讓孩子道出「在它吃了所有的羊之後!」更顯出父親此舉的分量，小說也突然放出光彩。
其實，將心比心地對待動物，在我們的傳統文化中也有。孔子「釣而不綱，射不弋宿」(釣魚，而不使用漁網;射飛鳥，而不射在窩裡睡覺的鳥)。商湯一次看見一個狩獵者把網向四面張開，並祈禱所有的鳥獸都鑽到網裡來，就令他「網開三面」，這樣祈禱：「飛禽走獸想要往左就往左吧，想要往右就往右吧，想要高飛的就高飛吧，想要下來的就下來吧，我要捕捉的是觸犯天命的自投羅網者。」理解動物，尊重其他生命，人類才可能保有自己的尊嚴。
第三篇：生命的尊嚴
天空，湛藍而高遠。雲兒，輕巧的飄著，一如你輕靈的舞姿，傳說，雲朵上會有亡靈在低吟淺唱。於是，我凝神靜聽：其中，可有你婉轉清脆的嗓音?
那年的夏天，陽光亦如現在一般明媚得耀眼。只是，那時的我還是堂哥們身後的「小尾巴」，而你，也仍是碧波蘆葦間倍愛自然寵愛的精靈，自由自在的精靈。
如果，如果沒有那次偶遇，一切仍將是祥和美好，可是沒有如果，一切皆巳註定，無可挽回。
你披著一身太陽的光輝自碧空掠下，輕盈的停息在蘆葦尖上，悠閒的理著那一身如翡翠般的羽毛，不時發出幾聲清脆的啼叫。與哥哥們在溪邊戲耍的我，驚嘆於你的美麗，心醉於你的輕靈。因而我決定愛你，以孩子的方式。哥哥們禁不住我的哀求，霎時間，四五張彈弓瞄準了你，而你，似乎也察覺到了什麼，機警的望著四周，然後，展翔。可是己經太遲了。我從哥哥的手中捧過你，感到了你的嬌小和脆弱：微微顫抖的身子，是因為恐懼還是憤恨?翅膀上的嫣紅觸目驚心，可是在控訴著些什麼?可是那時年幼，無法讀懂這些，只是沉溺於佔有的喜悅。
隨著傷勢的好轉，你在籠裡愈顯焦躁，不停的拍著翅膀橫衝直撞，直至額頭也濡成一片嫣紅，我放下罩子，想隔去藍天對你的召喚，那時的我，固執的認為你只是不習慣而己，時間會讓你淡忘過去。但是，時間或許可以遺忘傷痛，但那些融入血脈中、刻在靈魂裡的東西又如何忘得了?
第四篇：生命的尊嚴
人的生命是非常寶貴的，人的生命只有一次，值得珍惜。但人的生命也是極其有限的，甚至是極其脆弱的，如何面對死亡，是我們任何人不可逃避的命題。
父親1981年去世於腦溢血，去世於炎熱的盛夏，去世於火熱的「三夏」大忙，去世於悶熱的積麥秸集子的勞動之中。農村落後的醫療條件，根本沒有任何搶救措施，便離開了人世。
母親1992年去世於胃癌，艱難困苦的生活條件，同樣沒做任何救治。
那年國慶前夕，母親倍感身體不適，哥哥便領著去醫院，可醫生們要放假休息，各項檢查無法進行，只好回家。可這節沒過完，母親就再也沒有爬起來，且病情一日重於一日。哥哥見情況不妙，趕緊給我發加急電報。我也不顧一切，火速回家。趕到家，母親已不省人事，滴水難進，當晚便撒手人寰。前後總共不過五、六天的光景，花費也不過幾十元而已。
姐姐的去世同樣突然，同樣發生在勞動當中，同樣沒有任何救治。
1989年，正是農村落實經濟責任制的時節。5月31日，一位村民，也是我的遠房舅舅，對自家分得一棵樹的價格不滿，便與時任生產隊長的姐夫論理。現實的複雜矛盾，誰能理得清、說得明。姐姐一時急躁，突發心肌梗塞而命赴黃泉。她家貧如洗，一無所有，不說穿金戴銀，連棺材都是鄉親們於倉促中連夜砍伐一棵楊樹而匆忙釘做的。
二哥於2011年7月15日去世，亨年69歲。只可惜他的逝世，自己竟不知為什麼。假如他知道自己罹患絕症，是無法醫治的胃癌，我想他也不會強求孩子們「再給我去大醫院看看吧，吃這藥咋不管用……」事實上，醫生確實已經沒有回天之力。
可本來已經下崗的侄兒，本來就靠賣體力而生活的孩子們，也不得不出於孝道，出於良心，出於無奈，明明知道無用、無益，卻還得艱難地履行職責，盡心盡力，四處求醫，到處花錢，最後仍然逃不脫人財兩空的結局。
還有一位親人，也算得經濟寬裕，可不幸的是卻罹患肝癌。兒女們傾盡家產，尋醫問藥，磕頭拜佛，請專家，錢花數十萬，病情卻並無好轉。相反，病魔與藥物合夥，狼狽為奸，把病人折磨的痛不欲生。病人肯求「放了我吧，讓我走吧，全身疼痛，我實在受不了!」然而藥還得吃，針還得打，即是大便全是藥滓，也得堅持。這是兒女們的孝心!在極度的痛苦中，在無奈的呻吟中，在無數的針眼中，生命終究熬不過病魔，忠誠的孝心也抵不過病魔，他頭一低，頸一歪，心臟停止了跳動，永遠離開了人世。然而，此時的急救，貌似孝道，貌似仁慈，卻只能使逝者口噴鮮血……。遺體火化後的白骨，也被藥水浸成了金黃色。
還曾見多位年邁老人、絕症患者，醫生已經下了病危通知，兒女們卻仍然堅持住院治療。
這就是兒女的孝順，這就是中國的傳統孝道，這就是「仁義禮智信」的光面堂皇。
拜讀一篇文章《我要尊嚴地向生命說再見》，記敘了世界最早的安樂死倡導者的人生經歷，反映了西方國家對安樂死的態度。
同時又拜讀了《一位醫學博士為什麼要放棄絕症父親的治療》，更改變了我對生命歸宿的看法。
想起我們的哲學鼻祖老子，他認為生就是死，死如同生。生是生命的開始，死是生命的終結，生死都是生命的轉化，都應該慶幸、慶祝、慶賀。所以，老子的夫人去世，他不是悲泣，而是「鼓盆而歌」。
有人說：生命是有尊嚴的，死也同樣是有尊嚴的。那麼，我們何不尊重自然規律，何不尊重自己的生命，尊重自己的死呢?
我今天雖已「知天命」之年，身體狀況良好，何時魂歸故裡，還不得而知。但死亡是每個人必須面對的事實，無論情願不情願，無論遠與近，都是必然結果。
我不想作秀，不想高談闊論，不想唱高調，只想趁自己思想清晰、神志清楚，真想對自己的後事做一個妥善的安排和交代。那就是「聽天由命」，勿抗拒，勿掙扎，勿強求。
假如我身患絕症，兒女們，親人們，不必悲啼，不必沉痛，不必治療，就讓我安祥地、痛快地走吧!
假如我痴呆，假如我生活不能自理，就讓我早點離開人世，早點告別痛苦與折磨。
死後更不必鋪張浪費，更不必浪費人力、物力、財力，更不必給別人添麻煩。一切從儉，越簡單越好。
傳統的桎梏，封建的枷鎖，人為的羈絆，應該早點廢除。
這是人的尊嚴，這是生命的尊嚴，這是我的渴求，請尊重!
並非遊戲的遊戲!
