包容的心態作文

2024-09-11 23:39:10 1

　　做人就要學會包容，只要有了包容的心態，那麼你就活的開心一點!今天小編就來分享作文：包容的心態，請各位讀者好好欣賞和借鑑。

　　第一篇包容的心態

　　做人要包容。包容是一種深厚的涵養，它是一種善帶生活，善待別人的境界能陶冶人的情操，帶給你心裡的寧靜和恬談，它不但可以改善自己與社會的聯繫，也可以使自己的心靈得到慰籍與升華。包容還是一種情操，還是一種美德。包容不是懦弱，膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風雲的開懷與爽朗。

　　包容不但能使自己的心靈寧靜，而且能給別人一份精神放的撫慰，解除矛盾，利國利民。由於護駕有功，藺相如的官位一路有上引起大將廉頗的嫉妒與不滿。面對廉頗的無理取鬧，藺相如包容地笑而避之，引起一段「負荊請罪」的佳話。從此廉，藺攜手文武雙治，保衛了趙國的大好河山。包容，於己與人都益處多多。包容的人必定能夠受到親人的喜愛和關心，必定能受到同事，朋友的信任和擁護。

　　反觀心胸狹隘的人，遇到小的挫折與不滿就喋喋不休，抱怨這抱怨那，縱有天大的本事也難有建樹。東吳周瑜，十分優秀卓越的軍事家，把龐大的東吳水師治理得井井有條，是位不可得多的將才。但他生性好嫉妒，面對諸葛亮的神機妙算，量、自知不如卻又不其落敗，發出「即生瑜，何生亮」的悽嘆後，落個抱病吐血身亡的悽慘結局。對於什麼都看不慣，不服氣的人，累的不是他的眼睛。

　　做人要做包容的人，利己利人利社會。生活的天地如此寬闊，我們沒有要在彼此摩擦中浪費時間，浪費生命。天空很大，比天空還大的是人心!每一個人包容一點，大度一點，我們的生活就會更精彩，和諧而美好。

　　第二篇包容的心態

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。

　　寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是「肚裡能容天下事」，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢?其實，包容是一種境界。

　　包容如水。

　　通常的「包容」即原諒他人一時的過錯，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於「以德抱怨」。

　　包容是詩。

　　包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。

　　當然，包容同「方以律己，圓以待人」是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。「圓以待人」，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

　　在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

　　第三篇包容的心態

　　登上山頂，抬頭看天，低頭看海，你便覺得整個人都包容其中。

　　山是包容的。山啊!你高低起伏，連綿不絕。茂密的樹叢是你的頭髮，明亮的湖泊是你的眼睛，小鳥的歌聲是你的嗓音，無論是野草還是古樹，無論是山雀還是百靈，無論是細泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們。

　　父親是山，有著山一樣包容的胸懷。朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂;華盛頓的父親包容了兒子的調皮搗蛋;而我的父親，包容了我叛逆的舉動，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑。謝謝您，默默無聞包容我的父親。

　　天是包容的。天啊!你的顏色那麼溫柔純淨。如紗的白雲是你的衣裙，七色的彩虹是你的髮帶。

　　無論是牛毛細雨還是瓢潑大雨，無論是絲絲清風還是狂風大作，無論是晴空萬裡還是烏雲密布，你都用你的愛包容了它們。

　　母親是天，有著天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人後，沒有棄他而去，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅強。是她推著兒子到地壇散步，是她鼓勵兒子不要悲觀失望。如果沒有她，史鐵生怎能從悲苦的境地解脫，怎能開始新的人生?同樣，我的母親也用她的愛包容著我的任性，包容我的喜怒無常。謝謝您，用愛包容我的母親。

　　海是包容的。海啊!你廣闊無邊，你容納百川。水渦是你的笑靨，浪聲是你的笑聲。無論是小蝦還是巨鯨，無論是微波還是驚濤，無論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們。

　　老師是海，有著海一樣包容的心。老師的學問淵博似海，老師是載舟的海洋。也許我們有點笨，也許我們有點調皮，也許我們愛惹麻煩，但是老師總是誨人不倦，使我們如坐春風。謝謝您，用心包容我們的老師。

　　山那麼高，天那麼遠，海那麼深。而我，那麼渺小，被包容其中。我不知該怎樣感謝你們呀——高山、天空、海洋!

　　第四篇包容的心態

　　包容是人類的美德，不，它是人類最為寶貴的意識。包容是文明的標誌、文明的成果，也是文明的成因。

　　每一個生物體，都是一個依賴「包容」創建起來的和諧的、有機的組織。從最低等

　　的原始生物到作為萬物之靈的人，任何生物體都由許多不同的物質成分、不同的元素「包容」而成。生物體要維持機體的正常運轉，要維持其作為生命的存在，就一刻也不能沒有「包容」。如果組成這個生物體的物質成分鬧起「分裂」，等待這個生物體的就只有解體和死亡。「包容」是生命的根本機能。

　　對生物體如此，對社會組織也是如此。人類社會的任何組織，小至家庭，大至社會、國家，要和諧共存，都離不開這個「包容」的意識。人們的性格不同，個性各異，對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識，人人各執己見，見面只有爭吵，哪裡還能一起共事、創造和諧美好的生活呢?所以，「包容」也是社會組織存在和發展不可或缺的機能。

　　從人類歷史來看，「包容」總是和繁榮、昌盛、進步聯繫在一起，而偏執、獨斷、專制總是和戰爭、不幸、災難聯繫在一起。「百家爭鳴」，乃有戰國的學術繁榮：「獨尊儒術」，乃有劉漢以後的文化衰頹。大唐對異域文化的兼收並蓄，遂有盛唐文明輝耀千古;滿清在外來文明前的閉關自守，終致近世中國的積貧積弱。北大在現代學術文化史上的崇高地位，奠基於蔡校長的「兼容並包」：「十年浩劫」中文化學術上的萬馬齊喑，根源在「八個樣板」的「一枝獨秀」。

　　我以前的鄰居是一對中年夫婦，帶一個上中學的孩子，一家人原本生活得和和美美。我經常看見他們有說有笑地一起散步。曾幾何時，這種和諧美滿的氣氛消失了。夫婦倆開始頻繁吵架。我下班回家，經常不得不耐著性子欣賞隔壁的「戰爭交響樂」。家具的碰撞聲、瓷器的碎裂聲、男人的謾罵聲、女人的嚎啕聲、孩子的啜泣聲，八音齊奏，此起彼伏。後來，男的帶著孩子離開了，只剩了女人一個人。人整個兒變了，見天陰著臉，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。這是缺少「包容」而導致家庭解體的例子。

　　人類還遠遠沒有學會「包容」。「9。11」以及隨後的阿富汗戰爭、伊拉克戰爭……這些不幸的事實不斷提醒我們，人類距離學會「包容」還有多遠。也就是說，我們還遠遠沒有低等的生物體「聰明」。

　　但是，為了和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，我們必須變得聰明，真正學會「包容」。

　　那麼，怎樣才能培養「包容」的意識呢?

　　「包容」，歸根結底，根源於愛和理解。只有心中有愛，我們才能以同情的態度對待他人，才會充分尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化的人們在這個世界上和諧共存。而愛的荒蕪和消亡，將使最親密的人彼此傷害、仇視以至兵戈相向，就像我的鄰居一家。