菩提樹下作文
2024-12-05 04:16:09
菩提樹在中國廣東沿海島嶼、廣西、雲南北至景東，海拔400-630米多為栽培。
菩提樹下作文1
這裡種著一顆白蓮，那是百年的綻放；這裡種著一顆菩提，那是千年的守候；這裡有一群悟道的人，那是萬年的參悟。
世間「愛恨離愁苦」早已與這菩提樹下數千道人無任何瓜葛了。
將自己的心放在別人的身體中參悟做人的道理，那是恕道。饒恕別人放過自己，不要將自己的痛家加施別人的心中，泰然面對別人的過錯，孰能無過，改即無過。寬容別人釋放真我，「己所不欲勿施於人」亙古不變的真理隱藏在這菩提樹下。
將自己的心冰封在那遠古的冰窟之中，那是靜道。沉心靜氣闡釋世界，不要將虛浮聒噪放在心中腦中，淡然面對生活中的喜怒哀樂，誰的人生不波瀾並起，靜而處之。淡心平和感悟萬物之美，萬物皆有美，或許一時的暢通為的只是後來的風順情閒，青草綠樹，山清水秀，白瀑直下讓這萬物之美藏在皎白的白蓮之中。
將自己的心放在萬千民眾的生活之中，那是仁道。仁愛即心懷天下，心懷萬眾民生，不要讓大千世界的芸芸眾生生活在水聲火熱之中，不要那極樂淨土變成朽木草灰，家不成，國不就，事事難休，欲語淚先流。帝仁則眾生仁，眾生仁則安國，安國則富強，富強則傲視於天下，對天下仁則天下隨，故仁道乃治國之至道。
將自己的心放在自然之間，山水之間，宇宙之間，那是無為之道。集大成者，斬斷七情六慾，忘卻百姓動亂，隨心而安，隨處而住，隨民而生，隨萬物而安天下。無為勝有為，可以去改變什麼，有一部分會失去原先的本質，變得面目全非。「域民不以封疆之界」劃定的東西極度有可能造成百姓的貪慾，戰亂也隨之爆發，山河破碎，溝壑嶙峋。
望著這株白蓮這顆菩提，靜靜地坐禪打坐，合上眼眸悟道。
看破了是天命，看不破也是天命；看破了因為心誠，看不破因為心濁。
菩提樹下作文2
六年的小學生活就快結束了，陪伴我成長的菩提樹，如今已經衰老。記得小學一年級時，剛踏進校門，我就能看見它挺立在校門前。它的葉片呈心形，它屬於乾燥季節落葉的喬木，而且差不多有兩個籃球架的高度，校園裡兩顆菩提樹的樹幹非常粗大。
我的快樂回憶裡總會出現菩提樹的身影。有一次，我們在上體育課，老師教我們打羽毛球，我一不小心，把羽毛球打到菩提樹上去了。羽毛球刮傷了菩提樹的臉，但有些男同學還用羽毛球拍扔向菩提樹，老師說：「住手！很危險的！」可是，羽毛球已經仍到樹上。最後，我們請校工姨姨小心翼翼地將羽毛球和羽毛球拍拿下來，以免再次弄傷菩提樹。那時，我真的感到很內疚，我想：如果我們能夠為菩提樹想一想，它就不會再受傷了。
每天早上，我和敏雪一定會坐在菩提樹下的一張椅子上，菩提樹總是為我們遮蔭，它從不會覺得累。我們有時候也會向它傾訴心事，它雖然不會回答，卻用那把大傘彷佛默默地告訴我，不要將瑣碎的事情放在心中。我也似懂非懂似的點頭。當然，我也會和它分享快樂的事情。有時候，我會約幾個女同學坐在它的懷抱裡，愉快地聊天，菩提樹就這樣站著，一動不動地聽著我們說話。
放學的時候，我走到校門之前，一定會向菩提樹說再見，它也會向我們招招手。
不知不覺，菩提樹已經陪伴我度過六年的快樂時光。我寧願一直陪著菩提樹，也不願離開它的身邊。
菩提樹下作文3
一次靈魂的漫遊，在書裡面，有古剎，菩提，僧人，青蓮，和木魚聲的地方。
這裡沒有雍容的牡丹，亦沒有瓊樓玉宇；這裡沒有香樟沒有銀杏，亦沒有轟轟烈烈的四季和變化。樸素色的桌，椅，和迴廊。淡淡的輕煙和清漣。儘管如此，它的神聖無可匹敵。「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」菩提，不昧生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟和智慧。菩提是佛教的名片，而佛教是菩提的內涵。一棵菩提樹，讓六祖做出了四大皆空，一段菩提樹下修行的故事，讓後人明白了大徹大悟。「一念心清淨／蓮花處處開／一花一淨土／一土一如來」齊豫的歌裡，有關佛教，有關禪，蓮花處處開。跪拜在如來跟前，虔誠的吟誦，木魚清脆的聲音有規律的響著，藍白色衣著的僧人，穿著有洞的鞋。莊嚴的大殿，蓮花處處開。那是屬於佛教，屬於心的花朵。
四大皆空，堅性的「地」、溼性的「水」、暖性的「火」、動性的「風」一片空白。佛教崇拜的是忘我的境界。把世界都當作虛無，忘掉汙濁的，本質的，一切的，人在佛教面前永遠都是個孩子。林先生筆下佛教是一個境界，靈魂的放逐，心的屏息。可是即使是空白，佛教裡仍然有情。林先生這麼寫過：「美麗的愛是寫在水上的詩，平凡的愛是寫在水上的公文，愛的誓言是流水上偶爾飄過的枯葉，落下時，總是無聲的流走。」《飛鴿的早晨》，《在微細的愛裡》，《愛與恨》，《清淨之蓮》……在林先生的佛教世界裡，細微之愛，宏大之愛，宗教之愛，科學之愛，哲學之愛。佛教並不吝嗇愛。這麼多年來，佛教是用它的仁愛感動每一個人，這些年來，林先生筆下的愛也讓我們觸動了心弦。愛是佛教的靈魂。
「什麼是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂愛的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得寬容的人。」聽林先生解讀人，那麼什麼是豐富的人生？就是肉體和靈魂共存的時光裡，懂得愛，懂得美，懂得寬恕，懂得清歡。在有限的時間內，創造無限大的精彩。林先生似的佛教真諦，讓我明白的是，一個人最重要的不是榮譽，而是一個純潔的靈魂。就像於丹教授的評價陶淵明一般：「陶淵明的意義，不在於在詩中構置了一個虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個人心裡都開出了一片樂土。」做一個陶淵明式精神人物，相守一段清歡的人生。而當我們能夠真正地做到心如止水，古井無波的時候，佛教的精髓便也領悟了。
關於景致，關於感情，關於人生，關於信仰。感謝林清玄先生，讓我在菩提樹下，受益匪淺。
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