怎樣用網文的方法介紹四大名著（詳細解讀網文中的流派寫法）

2023-11-11 23:51:31

#頭條創作挑戰賽#最近看了幾個關於網文流派有爭論的帖子，說所謂凡人流根本不是一個什麼有意義的流派，更不是什麼開山之作，只不過是抄襲前人，強行劃分出來的一個東西罷了。講真的，能說出這種話，顯然要麼是粉絲值過度，導致不分黑白；要麼就是確實不清楚網文所謂的寫法流派是何概念。那麼基於此，我就來深入分析這個問題吧，即：「何謂網文流派」「何謂開山之作」「本流派和其他流派，不同之處何在？」

凡人流嚴格來說，是仙俠文這個大種類中的一個分支流派，所以講到凡人之前，我還是打算把飄邈之旅講講。

飄邈之旅作為仙俠文開山之作，幾乎是得到了所有人公認的，當然為了嚴謹還得加個前提，就是【網文中仙俠類小說的開創者】，因為天下文章一大抄，作為文學作品，你很難拋開所有談創作，幾乎所有的創作，必然都是踩在前人的基礎上的。

拿飄邈之旅來說，飄邈之旅雖然早，早到它成為了公認的仙俠文鼻祖。但在它之前的20世紀甚至更早，照樣有一堆仙俠文的創作，你能說飄邈之旅完全沒有受到這些前作的影響嗎？古典時代的仙俠拋開不說，上世紀二三十年代創作的《蜀山劍俠傳》尚且珠玉在前呢，你敢說飄邈之旅完全沒有借鑑過蜀山嗎？這本就是不可能的。

那麼飄邈之旅又如何能成為仙俠文鼻祖呢？主要原因是因為，它奠定了仙俠流網文的一個寫法：

1.境界劃分：時至今日，練氣-築基-金丹-元嬰-化神...這個修仙經典體系依然被大部分仙俠文廣泛使用，這個體系的開創者就是飄邈之旅（當然飄邈之旅境界和這套不完全一樣，但大體是一致的）

2.大致寫法：這個指的是文章的框架和設定，大的方面比如修仙文必然要出現的煉丹，煉器，符篆等副職業。修仙帶來的壽元增長，追求長生，最後渡劫飛升仙界這種大方向，小的方面比如神識，神念，法術，功法，宗門等等。可以說，現在任何一本網文的設定，都必然受到過飄邈之旅的影響，沒有例外。

這就是為什麼飄邈之旅被稱為鼻祖的最主要原因，寫的早只是一方面，最重要的還是它貢獻了一個基本體系，基本框架，把後來的幾乎所有網文全部框在了這個框架裡面，如此，你還敢說它不是仙俠文鼻祖嗎？

所以很多人拿凡人修仙傳之前就有過所謂的凡人主角修仙的例子去反駁說凡人流並不存在，是很可笑的，因為他們完全是斷章取義，看不到本質。凡人流的誕生和之前有沒有凡人主角的作品沒有任何關係，因為單純一個凡人主角的網文，從來就不叫凡人流。而凡人流之所以能成為一個流派，在於它在仙俠文的大框架內，用很多條條框框構建成了一個【小框架】，那麼所有依靠這個小框架寫作的人，它們寫出來的仙俠文自然就被稱為【凡人流】了

至於這個具體區別是什麼，就放在後面提到凡人流的時候再具體說明吧

本來想吊吊胃口，想想還是算了，沒啥意思，乾脆直說了吧

前面說了，一本書是否是凡人流，和主角是不是凡人出身，關係是不大的。網文中有很多平民出身的仙俠文，但這些文普遍不被認為是凡人流。

而真正要被認可是【凡人流】的作品，我前面也說了，必須是依靠【凡人流的框架】寫作的人，它們寫出來的仙俠文才能被稱為【凡人流】，否則的話，就只能被劃歸為其他流派了。

這裡再解釋一下網文中的流派問題，所有網文中，大致分為：仙俠，玄幻，科幻，奇幻，靈異，都市，歷史等十來個大分類，這些大分類裡面，又有多個小分類。這些類別裡，仙俠和玄幻是當之無愧的兩大至尊流派，從網文之初到現在依然經久不衰。凡人流就是仙俠這個大分類裡的一個小分類，除了凡人流外，仙俠文一般還包括了：洪荒流（佛本是道），古典仙俠流（塵緣），香火成神流（黃庭），儒道流（儒道至聖）等好幾個小流派。

扯遠了，再說回何謂凡人流的問題吧，在我看來，凡人流大致有這麼幾個比較鮮明的設定或者風格：

1.主角一般是凡人出身，並且資質很差（是不是凡人不一定，修士家庭出身也可以，但是資質必須很差！導致在沒有外力的情況下，升級十分困難。）

2.作品內修煉體系十分嚴謹且高度封閉，也就是說升級很困難，幾乎不存在跨級提升的可能性。並且上下級差距很大，幾乎不存在越級殺敵的可能。即使主角可以越級殺敵，跨度一般也不會很大，限制也多。

3.等級森嚴，上下尊卑有序，差一個級別就等於差了一個輩分，即以修為論尊卑。整體世界觀趨向於混亂，殺人越貨屠宗滅門之事常有發生，總之，就是強者為尊，叢林法則。（凡人流剛出來那幾年，被人擠兌為【黑社會修仙】，批判凡人流沒有一點仙氣，也是由此而來）

4.【修煉以資源為本，升級以嗑藥為先】。這是凡人流最顯著的特質，打破了以往修仙資源和感悟並重的局面。在凡人流中，幾乎就沒有感悟升級這個說法，就算你毫無資質，也可以靠不停嗑藥升級上去，即使有瓶頸，也可以靠嗑藥度過去。（這一點和主角資質問題是相互呼應的，給了資質差的主角唯一一個靠譜的晉升通道）

5.因為主角資質差以及凡人流首重嗑藥升級，所以主角的金手指必然與資源直接相關。幾乎所有的凡人流金手指，最終目的都是為了能讓主角更加順利的獲取資源，以便主角嗑藥升級。（典型代表就是凡人修仙傳中的小瓶，以及高仿作品《百鍊成仙》中的藍色星海）

除此之外，因為鼻祖作品凡人修仙傳的影響，很多凡人流作品都會選擇一段主角在俗世開局，混跡武俠世界尋找仙緣的劇情，這種劇情少則一二十章，多則上百章。不是必要的，但加上去的話，會更對味一些。

綜上幾點，就是凡人流作品中的【小框架】，一般而言，只有遵守這些小框架進行寫作，我們才會將這些作品稱為凡人流小說。若是偏差較大，則一般不會認為是凡人流。

所以說還是那句話，凡人流和主角是不是凡人出身，關係真的不大，凡人修仙傳之所以能被稱為凡人流開山作，靠的是形成了一整套相對封閉的小框架，作為一個體系，在仙俠文中佔據了一個類別。並且最重要的是，【確實也有相當多的作者，依靠這個框架和體系去創作了相對應的凡人流小說，迅速填補了這個體系的真空，讓凡人流充實了作品庫，擴大了影響力，最終成為了仙俠文中最大的流派之一】，直到今天還在發光發熱。

單就這一點來說，作為一個相當大的流派的創始者，開山之作，凡人修仙傳在網文中的地位，就不是其他作品能夠比肩的。畢竟開創者和非開創者相比，本身就已經不是一個維度的比較了。

這與成績，當下影響力，變現能力等數據其實關係都不大，就像飄邈之旅，各方面數據被凡人修仙傳甩十八條街。但你能說凡人的地位高於飄渺嗎？不可能的。

單以修仙文來說，以網文界地位和貢獻排名，前三甲肯定是：飄邈之旅＞佛本是道≥凡人修仙傳，沒有第二隻排法了。

很多人不清楚，一個流派的開山作，和在它之前有沒有相似性的作品，關係是不大的。就比如說洪荒流，本質上是雜糅神話體系設定，然後進行再創作。但是比佛本是道早了幾年的搜神記系列也是如此啊，也是依託神話故事為背景創作的小說啊！怎麼搜神記就不是洪荒流，怎麼開山作成了佛本是道了呢？

原因很簡單，還是像我之前說的，因為佛本是道構建了一個相對嚴謹封閉的體系，以及擁有足夠多的擁躉。搜神記系列其實也可以說是構建了一個比較完善的體系，但很可惜的是沒有多少後來者在它的框架上寫出什麼同類型作品，所以只能說可惜了。

不過說實話，洪荒流即使在網文眾多流派裡，也是最另類的一個。其另類就在於，這個體系【高度封閉】，不夠開放，很容易就把這個體系給寫死了。這也是洪荒流從大火到 衰落都十分迅速的主要原因。

洪荒流最大的貢獻在於它創作了一個封閉的世界觀，讓所有後來者可以依靠這個封閉的世界觀創作，但又很難擺脫出來。這一點牆上可以類比國外的龍槍系列，以及國內的九州系列。

看過幾本洪荒流的讀者應該很清楚，洪荒流的同質化極其嚴重，基本每本洪荒流，涉及的主要人物大boss不外乎三清女媧鴻鈞人皇天帝之流，故事主線也永遠說的是聖人算計天地大劫，大同小異，多看幾本就累了。

但其實不是因為作者不想求變，主要還是因為洪荒流體系太過閉塞，本質上洪荒流的主體就已經被前人定死了，規定你只能在這個主體上進行創作，在故事背景和世界觀構架保持不變的情況下，你只能在這個構架上進行小修小補，寫出來的故事自然就大同小異了。

在這種限制之下，作者很難打通體系的壁壘，去聯通其他世界觀，甚至作者連自由添加人物和勢力的權利都不大。

當然了，洪荒流缺點多，但也不是沒有好處。最大的好處就在於洪荒流擁有極其成熟並且認可度極高的世界觀。使得寫洪荒流的作者根本不用費心去構架什麼新世界觀，直接打包一整套照搬就行了，非常省時省力——要知道，無中生有捏造一個小說世界觀是一件非常繁瑣的事情，還經常吃力不討好，費心構思的世界觀不被人認可，而洪荒流完全沒有這個顧慮，僅這一步來說，洪荒流就擁有了天大的優勢。不僅在世界觀上天生成熟，甚至可以說，連人物關係，宗派勢力這些小方小面，洪荒流基本也是可以照搬的。

這時候你就會發現，在一個【高度封閉且讀者認可度高的世界觀】內寫作，真的是一件非常容易的事情了，這也是洪荒流還能勉強維持至今的重要原因了。

致敬經典。（完）

本文編輯：點評分析-九零 文/隨風-盡歡

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