有關正能量同情心的600字優秀作文

2024-02-08 15:59:15 1

　　在生活中，當別人遇到困難時，固然需要幫助，但是，要切記，給予不是同情，不要將同情看做給予，也不要將給予當做同情。

　　——題記

　　「贈人玫瑰，手有餘香。」這是所有人都知道的道理。當你給予其它人幫助時，自己不僅會感到心情愉悅，被幫助的人也會感到欣慰。

　　同情和給予的區別，也僅僅在一念之差，我聽過這樣一個故事。

　　在一個大雪紛飛的冬天，寒風凜冽。醫院門口排了長長的隊伍，一個頭髮花白的老人蹲在角落裡，凍得瑟瑟發抖，這時，旁邊走來一個年輕人，用手拍拍老人的肩膀說道：「老大爺，天這麼冷，進屋去等等吧!」那老人沒有說話，繼續呆在那裡。幾個小時過去了，那年輕人又過來了：「老大爺，趕緊進屋去吧!」老人依然不語。這是一個大漢氣勢洶洶的從醫院裡走了出來，手裡拿著棉被，護士拼命阻攔著，可還是無濟於事，年輕人見了，急忙攔住大漢，那大漢急了，抓住了年輕人多脖領道：「你眼睛是不是瞎了，他都已經凍了幾個小時了。」

　　讀到這裡，事情大概弄明白了，年輕人的做法不過是一種憐憫，同情，而大漢的做法，則是真正給予老人關愛。

　　當人們在幫助他人時，往往將同情當做是給予，但是換個方向想想，如果你是被幫助的人，別人同情你，你會接受嗎?當你面對需要幫助的人的時候，你會怎麼做?

　　在每個人的心裡都擁有一顆紅色的東西——心。心對人類有很大的影響，包括同情，也是它在主宰。

　　同情，在每一個人的心裡都存在;學會同情，會另自己的生活更美好。人本來就是善良的，當你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時，你會受影響，你會為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情，而體現出來的，正是人類所擁有的同情——從一件小事當中所體現出來的同情!

　　很多時候你在街上一定會看到「乞丐」，我會施捨一點。即使他們是騙人的，我也不願意去想像。因為我知道，世界上，騙人的很少，需要關心的很多，需要同情的更多。

　　無論是在世界上哪一個小角落的哪一個人，他都擁有同情。他的同情也許不是天生就有的，但我敢說，他的同情是受他身邊的人的影響。

　　同情說明了一個道理，不會同情，沒有同情心的人，一定不會有為他兩肋插刀的朋友。只有學會同情，才可以令自己的生命變得更加美好!

　　有一個兒童，他走進我的房間裡，便給我整理東西。他看見我的掛表的面合復在桌子上，給我翻轉來。看見我的茶杯放在茶壺的環子後面，給我移到口子前面來。看見我床底下的鞋子一順一倒，給我掉轉來。看見我壁上的立幅的繩子拖出在前面，搬了凳子，給我藏到後面去。我謝他：「哥兒，你這樣勤勉地給我收拾!」他回答我說：「不是，因為我看了那種樣子，心情很不安適。」是的，他曾說：「掛表的面合復在桌子上，看它何等氣悶!」「茶杯躲在它母親的背後，教它怎樣吃奶奶?」「鞋子一順一倒，教它們怎樣談話?」「立幅的辮子拖在前面，象一個鴉片鬼。」我實在欽佩這哥兒的同情心的豐富。從此我也著實留意於東西的位置，體諒東西的安適了。它們的位置安適，我們看了心情也安適。於是我恍然悟到，這就是美的心境，就是文學的描寫中所常用的手法，就是繪畫的構圖上所經營的問題。這都是同情心的發展。普通人的同情只能及於同類的人，或至多及於動物;但藝術家的同情非常深廣，與天地造化之心同樣深廣，能普及於有情、非有情的一切物類。

　　我次日到高中藝術科上課，就對她們作這樣的一番講話：世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態。

　　但畫家所見的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關係，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態，而別無目的。所以畫家所見的方面，是形式的方面，不是實用的方面。換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標準，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，而在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。故藝術家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術家的心，對於世間一切事物都給以熱誠的同情。

　　故普通世間的價值與階級，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入於兒童的天真的姿態中而描寫兒童，又同樣地把自己的心移入於乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。畫家的心，必常與所描寫的對象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑;倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。

　　畫家須有這種深廣的同情心，故同時又非有豐富而充實的精神力不可。倘其偉大不足與英雄相共鳴，便不能描寫英雄;倘其柔婉不足與少女相共鳴，便不能描寫少女。故大藝術家必是大人格者。

　　藝術家的同情心，不但及於同類的人物而已，又普遍地及於一切生物、無生物;犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風，蝴蝶的送春歸;用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及於萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬;沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓。西洋畫何獨不然?我們畫家描一個花瓶，必其心移入於花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現花瓶的精神。我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽;能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是「物我一體」的境涯，萬物皆備於藝術家的心中。

　　為了要有這點深廣的同情心，故中國畫家作畫時先要焚香默坐，涵養精神，然後和墨伸紙，從事表現。其實西洋畫家也需要這種修養，不過不曾明言這種形式而已。不但如此，普通的人，對於事物的形色姿態，多少必有一點共鳴共感的天性。房屋的布置裝飾，器具的形狀色彩，所以要求其美觀者，就是為了要適應天性的緣故。眼前所見的都是美的形色，我們的心就與之共感而覺得快適;反之，眼前所見的都是醜惡的形色，我們的心也就與之共感而覺得不快。不過共感的程度有深淺高下不同而已。對於形色的世界全無共感的人，世間恐怕沒有;有之，必是天資極陋的人，或理智的奴隸，那些真是所謂「無情」的人了。

　　在這裡我們不得不讚美兒童了。因為兒童大都是最富於同情的。且其同情不但及於人類，又自然地及於貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認真地對貓犬說話，認真地和花接吻，認真地和人像(doll)玩耍，其心比藝術家的心真切而自然得多!他們往往能注意大人們所不能注意的事，發現大人們所不能發見的點。所以兒童的本質是藝術的。換言之，即人類本來是藝術的，本來是富於同情的。只因長大起來受了世智的壓迫，把這點心靈阻礙或銷磨了。惟有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術家。

　　西洋藝術論者論藝術的心理，有「感情移入」之說。所謂感情移入，就是說我們對於美的自然或藝術品，能把自己的感情移入於其中，沒入於其中，與之共鳴共感，這時候就經驗到美的滋味。我們又可知這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在遊戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。《聖經》中說：「你們不象小孩子，便不得進入天國。」小孩子真是人生的黃金時代!我們的黃金時代雖然已經過去，但我們可以因了藝術的修養而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。

　　我有一位朋友，因為幼年時患了一場大病，命雖保住了，但下肢卻癱瘓了。他的父親是郵局幹部，在他中學畢業後設法在郵局給他安排了一份可以坐著不動的工作，工資及各種福利待遇都與常人無別。在這個崗位上，他幹了三年。按說，一個重殘的人，能有一份這樣安穩有保障的工作，應該是可以十分滿足了。他的許多身體健康的同學，都還在為謀一份職業而四處奔波求人呢。但他卻辭職了，因為他在人們的眼光中，不但看到了同情，更看到了憐憫還有不屑。他的自尊心在這種目光中一次次被刺傷，所以縱是父親的耳光和母親的哭求都沒能阻止他。

　　辭職後他先是開了一間小書店，但不到半年便因城市改造房屋拆遷而不得不關門。之後，他又與人合辦了一家小印刷廠，也僅僅維持了一年多，便因合伙人背信棄義而倒閉。兩次經商，都沒成功，而且還債臺高築，這時他的父母和朋友們又來勸他，說你一個殘疾人，就別胡折騰了，多少好手好腳的人還碰得頭破血流呢，何況你!父親並且勸他趁自己還在領導崗位上，讓他還是老老實實回郵局上班算了。但他沒有回頭，而是又選擇了開飯店。這次他吸取前兩次的教訓，一年下來，小飯店竟贏利兩萬多元，於是他又開了兩家連鎖店。10年之後，他的連鎖飯店不但在他居住的城市生根開花，而且還不斷在周邊的大小城市一間間開張。他自然也就成了事業成功的老闆，且娶了漂亮能幹的姑娘。當有人問他成功的經驗時，他說了很多，但他說最重要的，就是千萬不要同情自己。別人同情你不要緊，若自己同情自己，就會成為懦夫，失去奮鬥的動力，成功也就決不可能。

　　在現實生活中，不單是身有殘疾和病患的人，就是健康的人，在遭遇挫折和失敗的打擊時，也會生出悲觀失望、自憐自卑的心情來。在這種情緒的籠罩下，人往往不是寄希望於他人的援手，就是一蹶不振，失去重新嘗試的勇氣。不同情你自己，對自己進行鞭策和批判，反省和檢討失敗的原因，才會走出懦弱心理的陷阱。

　　事業的成功，往往取決於能否戰勝自己的軟弱，不給自己倒在地上爬行的理由!

　　「乞丐」，一提到這個詞語，你的心裡一定起了一陣憐憫之心，可我卻不這麼認為。我認為有些乞丐的心中「處著一個惡魔」，他們往往是一些年輕力壯的青年、中年人，還有乞討時可憐巴巴，乞討後搖神一變的騙子。

　　之前我看到乞丐都會情不自禁地給他們兩三元，一個電視節目更讓我覺得乞丐很可憐了;現在我只有特別相信一個乞丐才給他幾毛錢。是什麼使我產生了這麼大的轉變呢?是一片小學生的作文。

　　一次逛街時，作者和姐姐看見了一個乞丐，作者想給他幾元錢，姐姐卻說：「看看再說。」等人群散了後，「乞丐」左顧右盼，接著，他走進一家豪華酒店。我讀到這兒，想：難道他要到酒店乞討嗎?不，結果出乎意料。

　　從酒店出來後，「乞丐」跟脫胎換骨了一般：他穿著金燦燦的衣服，滿面春風、珠光寶氣，從「無底深淵」跳到了「人間天堂」。我驚詫極了。

　　讀完後，我覺得煞是奇怪：難道同情乞丐是錯的嗎?「乞丐」明明富裕，為啥要低下身份當個微不足道的人呢?看來，乞丐可以同情，但不要過分地給予他們，不然的話，人們就會把乞討作為賺錢的好辦法了。

篇六：同情心

　　以前，每當我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點援助。可那一次，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因為我發現了我的同情心與施捨，競這些被騙了……

　　那次爸爸開車帶我去吃飯，當車剛停下時，一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：「小姑娘，行行好吧!我沒有了回家的錢了，孩子也病了」。我望著她那乾枯的雙手裡少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋裡找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：「小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了」。說著又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應，轉到車後去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，髒兮兮的小手，瘦瘦的身體，很讓人可憐，伸出一隻手，小聲地說：「大姐姐，救救我吧!」好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側目的那一瞬間，我發現了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著，讓小男孩伸出雙手，嘴裡還小聲地說「叫姐姐叫姐姐」，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著「姐姐，姐姐」這時，我又聽見那婦女說：「今天要是要不到錢，不允你吃飯」。天呀!竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發現，那婦女正在指點小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。

　　這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎麼有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。後來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施捨，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠，讓關愛的心構起的長城不再受到威脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。