河南焦作鬼村有一太師椅，凡是坐過的人都已駕鶴而去…

2023-04-01 18:07:15 1

根據河南省焦作市戶外愛好者的描述，在秦陽市郊外的一座不知名的深山中，河岸是綠色和原始的，雖然有幾個村莊，但不知何故沒有人留下。成百上千的明清建築風格，坐落在深山古林。村子裡有一座高大的房子和院子。清朝客廳裡有一把太師椅。更神秘的是所有坐過的人都是乘吊車去的。  

由河南電視臺、河南虎門戶外運動俱樂部、河南戶外救援隊、焦作隼戶外運動俱樂部及相關專家學者組成的16人小組，攜帶野營、錄像等檢測設備兩天，並詳細檢查了焦作市豐門村。通過實地調查，確定了豐門村的名稱、歷史概況、人口、村落規模、遷徙原因、精神探索等基本情況。  

首先，探險隊應該確認豐門沒有關門。許多人錯誤地描寫了鳳門村，這誤導了每一個人。甚至在一些地圖上，也印有關門這個詞。根據河南省歷史行政區劃演變的資料，1956年8月11日，經國務院批准，西雅雲臺、豐門、西東水三個自然村落被列為西雅。山西省晉城縣o鄉被劃歸河南省秦陽縣，同時豐門村也顯示在1972年的軍事地圖上。此外，視察隊在豐門村發現了一塊刻有豐門字樣的石碑。以豐門命名的村莊位於濟源市王屋山鄉，隸屬於焦作州，現在與焦作交界。  

《豐門》：漢語詞典解釋為1.針灸穴位，手足與太陽相會；2.冬季門外門，又稱風門；3.吹奏樂器  

慈海被解釋為古代建築門之一。也就是說，住宅的外門是雙門的，外面的門叫風門。風門可以是單門外也可以是分隔門外。風扇的高度和寬度取決於框架的大小。節氣門可以或通常是向外開放的，經常與窗簾框架一起使用，以屏蔽風和灰塵。  

從地理位置上看：在古代，地理位置險惡、易防禦、難攻的地方被稱為風門。  

古人從陰陽學說出發，認為東南90度的整個方位是最吉祥的區域，即豐門。清代，蔣大紅在京雲陽寨錄製了《天元五歌》：有更多的風門，空牆和屋頂是無法避免的。風門，指房屋四周，空曠多風的地方，門說，沒有真正有自己的門，如牆空房，有風的人是，這是指客人。靠近房子的房子，不是自己的主屋。  

根據以上解釋和調查組對豐滿村的地理位置和布局的調查，基本確定豐滿村是以地理危險性和風水八卦命名的。  

小組組長肖青田閱讀了大量的相關信息，並根據照片拜訪了相關人員。由於缺乏圖片和缺乏清晰度，專家無法明確確定年齡，但很可能被描繪為宋明時期的產物。  

研究小組從奉門三村的寺廟維護銘文了解到，現存的最早的銘文記錄了嘉慶五年，即公元1800年。其中，更詳細的記錄了12年來的同志銘文：淮河以北有一座陡峭的山，稱為雲波，山清秀麗。村名豐滿屯。土地肥沃，家庭富裕，莊人善於奉獻。過去，古山神廟曾被多年的風雨摧毀，曾被鎖上。與公眾商量，省錢，付錢，重新組織。在夏末年初秋，在金字上花了56萬多美元。云：太行是綠色的，秦水是洪水。清朝同治十二年末的冬天。  

通過查閱大量史料，發現碑文之初的佯裝是歷史悠久的夏代名城，據姓氏考證，夏有懷的地名是假的，居民是假的。假淮是夏代的地名。今天，它被河南省文縣周邊地區稱為假淮，它的底層成就是假淮所在地的底層。魚公云：遠至衡章的魚淮成就。左傳云：玉懷，臨江地名。左傳仙懷竹書云：河內縣有淮縣，在河北，山仙懷是一個地方，所以靠近河的地方叫雲。河南文縣周邊，夏稱為仙懷，秦和漢稱為河內縣，唐和宋稱為元代以後的懷州、懷慶宮。譚懷迪基是這個廣場的底部，即北平高村、文縣和漢代以前的古地興丘。考古學家羅振宇（音譯）說：古代就像一瓶酒。郭沫若和陳孟說，假象上的西方字母是酒罐的蓋子，西方字母是酒罐的大肚子。十字架的底部是尖的，容易存放在地下。這些歷史虛假的字正好是古代汾淮地區的形態。郯淮地區、西北的太嶽山脈、東南部的黃河。今天的邢臺、安陽地區、今天的焦作地區、秦陽地區。一個地方，在今天的文縣北平高地底部為10。北平高地四面環水，中間有一個突出的高地。黃河過後，開始向東北流去，所以叫做底端。這裡有一個部落叫譚懷，這個部落叫譚懷。後來，簡改名為譚懷。  

從秦陽史上看，秦陽城（原為縣）位於太行山南麓，東接博愛，西接濟源，南接皮文，北接孟二仙，山西晉城。齊師在杭州封建湖北侯國，其地是杭州。秦漢時期稱為河內郡，明清時期設立淮清郡。  

據以上記載，研究小組認為，早在夏朝，秦陽就是豫西地區的一個經濟商業中心，山西晉城毗鄰秦陽，受秦陽的影響，其經濟、文化也有不同程度的改善，甚至遠在山區，也會受到影響。  

在參觀豐門村期間，為了讓團隊感到驚訝和驚訝，豐門村的三座寺廟之一實際上敬拜了一對穿著官服的男女石像，這顯示了一種莊嚴而莊嚴的坐姿。左邊是夜叉，右邊是女僕，從衣服上推斷，它應該屬於宋朝和下一代的衣服。  

因為鳳門村雕像歷史悠久，保護不完善，侵蝕比較嚴重，無法判斷人物的身份。同時，我們只能模糊地看到一個人胸前應該有一本，從他的衣服和帽子來判斷他作為官員的身份。村民們不是崇拜神，而是崇拜幾個官員嗎根據我們的了解和專家的介紹，這些東西應該是祠堂祭祀的形式。而且，在我們進入之前，我們聽說豐滿村曾經是官員們隱居的地方。雖然我們無法繼續核實這些事實，但是從各種跡象來看，豐滿村確實有一次。不平凡的故事，從下面將要介紹的內容來看，這個村子的建立應該是一個具有一定管理能力和文化素養的人。  

風門村歷盡艱辛，給人的第一印象是震驚。風門村四面環山，群山環抱。村裡的房子分散在不同的地方。村子前面有一條河。村子建在河的右岸。雖然已經是隆冬，但仍能感受到它的美麗。特別是在村子的頂端長著一棵五百多年的樹。有些樹根深深地扎入地下，有些露出來了。很顯然，樹根上覆蓋著石頭，就像一個將軍獨自看著村莊一樣。  

除了村子裡的一所房子（房子的一樓中間放著一把椅子，這時就會出現奇怪的現象），幾乎所有的房子都是東西的。大多數房屋都是三層樓，全部是木製和石頭結構，所有的屋頂都是小的灰色瓦片，令人驚訝的是，房屋的建造幾乎是兩平方米密集的，一個人，全部集中在一平方公裡，而且幾乎所有的人都巧妙地建造在地形和人造地基上。他們似乎寧願花好幾倍的力氣去打地基，也不願脫離集體，在附近找個平坦的地方蓋房子。  

村裡靠近街道的房子，幾乎有意識地將角落下部的位置從地面縮短到上部大約兩米，縮短了約30釐米，充分體現了人性化的建築風格。  

村裡有一條排水渠，供成年人雙膝爬行，蜿蜒百米的布局和房子下面。不難看出，村裡的房子似乎是有計劃的。村子中間只有一棟或四層樓，三面都有建築物。此外，他們還通過建造橋梁進行藝術連接，以形成相互連接的建築物的結構。  

在為期兩天的視察中，焦作獵鷹隊和其他隊員對村裡的房屋做了不完整的統計（一些房屋倒塌）。大約有39所房子和大約200所房子。  

據村民王某某（女，40歲）介紹，原豐滿村民共有140多人，包括王某、張某和李某。其中，王是最大的，幾乎有一半是王。當被問到她是否想家時，她毫不猶豫地說，豐門村當然是最好的家。一種懷舊和無助的神情自然而然地出現了。  

調查組成員和電視記者相互了解後，他們終於拜訪了2007年9月集體遷入秦陽市移民社區的大多數豐門村民。他們解釋了1981年他們搬出豐門村的真正原因。  

首先，上學很難。雖然豐門村小學一、二年級也有三個教室，一方面，地方偏遠，工資低。老師們不願意經常在這裡教書。另一方面，由於受教育的需要，孩子們不得不到外面去上學。他們還有很長的路要走。考慮到學生的安全和學校的生活費用，他們應該考慮搬出去。  

第二是飲用水和食物的問題。鳳門村前面有一條河。許多年前，河水一年到頭不停地流著。但後來，河道經常被切斷，人和動物的引水成為問題。人們只建水庫，雖然保證了日常生活的飲用水，但不能灌溉農田，人們的生存是一個重要問題。國家救濟已經依靠多年。因此，1981年，國家安排了類似於豐門村的集體遷徙。  

第三是交通問題。由於歷史原因，許多村子建在山的深處，交通極其不便。因為許多村子又小又分散，而且國家不能投入太多的錢來逐條修路，所以山村的人們很難買東西和賣東西。很多老人一輩子都沒出過山，有的年輕人連妻子都嫁不出去，過著孤獨的生活。因此，被迫移民也是無奈和不可避免的。  

秦陽市小姚河豐門村是鬼還是磁場為什么女人和虛弱的人像鬼魂一樣在這裡佔有，不能自拔  

1.一群七個人，過鳳門村時，所有的隊員都丟了東西，連背包和帳篷都可能神奇地丟了，說你不相信。  

2.一群20多人，露營在小姚谷，一個虛弱的女孩隊友被營火突然震撼，胡說八道。有山狐，我，老韓，半個小時作證；  

3.一群15人紮營在小姚河流域東水村（山西省無人村）。午夜，在霧中，村裡傳來一聲奇怪的叫聲，直接打電話給張杰。張杰，每個人都很震驚。大盛、大象和大盤雞都可以作證。  

4.一群20多人在小姚谷東水村露營。一個女隊友突然發呆，哭了很多。她覺得有人一直在帳篷周圍徘徊。她似乎想闖進帳篷。整個營地都糟透了。第二天，她說有人跟蹤一隻山狐，一隻大盤雞，珍珍等等。  

5.一群20多人在小姚谷東水村露營。一位女隊員早上洗澡時掉進了水裡。當她回到城市時，她覺得她的小腿太冷了，不能正常工作。治療無效。大仙解決了這個問題。有山狐、北雪和其他驢友可以作證。  

6.兩個驢友徒步衝進山裡，打算徒步到小姚河谷和我們一起去。迷路後，他們都去了無人居住的村莊，關上了門。迷路後，他們被迫在晚上露營。其中一人晚上發高燒，一人渾身發冷。我早晨醒來時，在帳篷後面發現一間房子，裡面有好幾個月要作證。  

7.一群四人步行穿過大嶽寺的小窯谷。鬼神們迷路了，關閉了山谷。他們晚上很害怕，第二天安全返回。一些驢友可以作證。  

8.一群30多人在小姚谷東水村露營，他們在那裡度過了暴風雨之夜、潮溼的設備和奇怪的失眠整整一夜，這樣他們就可以過一個平靜的夜晚。星期天，他們回到了城市，在那兒整潔的帳篷裡發生了可怕的事情。這件不潔的東西出乎意料地被帶回了城市，有昆蟲、隼和JYY作證。  

9.在天涯驢友燈塔發布的照片中，有兩張讓他看了覺得很恐怖。在一張照片中，有兩個人沒有人物和一個異物在肖像後面。燈塔說他沒有對這些照片做任何事情。  

在為期兩天的考察中，小組成員通過了解當地一些風俗習慣，分析了豐門村殯葬棺材的奧秘。  

雖然豐門村的人們已經搬走了，但是許多老人仍然記得他們出生的地方。他們死後還要被子孫埋葬在鳳門村，所以鳳門村有風俗。當一位老人去世了，另一位老人還活著時，他的後代會把他的屍體存放在豐門村的家中，等待另一位老人去世後的葬禮。這就是獵鷹俱樂部幾年前在探索道路時發現無人村裡停放棺材的原因。在這個調查中，因為所有的葬禮都被埋葬了，我們搜遍了整個村莊，只看到一具空棺材。也就是說，在不久的將來，這裡將會有一具老人的屍體。  

我們也覺得，鳳門村聖川的主席是個謎。首先，只有那座有太師椅的房子是獨立朝北和朝南的。在開放的房子裡，除了一張太師椅，沒有雜物。看來這棟房子的建築是放太師椅的。太師椅似乎是用梨木做的。椅子坐板不是很寬。椅子的後部位置被圓木以45度角包圍。  

為了核實村裡是否還有其他奇怪的事件，小組成員在下午9點又開始進入村子。幾乎所有的房屋都被一個接一個地搬進排水溝。沒有發現奇怪的現象。晚上，檢查人員故意把一些食物放在帳篷外面。第二天，他們發現根本沒有觸碰，這讓檢查員感到很奇怪。在這樣一個無人居住的村莊裡，怎麼可能沒有動物活動的跡象呢