太極拳理論中的陰陽如何相濟?
2025-05-03 19:47:24
陰陽的哲學理念是從古代傳下來的的，陰陽的概念被引用在許多傳統文化當中，太極拳當中也有關於陰陽的的理論，其中，太極拳講究陰陽相濟，那麼太極拳的陰陽如何相濟呢？下面和小編一起去看看吧。
拳經有云「拳者，權也」。權字的含義之一就是秤錘，「用以稱物平施，知輕重也」，也是求得兩個事物相對平衡的砝碼。在太極拳的拳理中，陰陽兩個方面又怎樣才能相濟呢？濟字有渡與成功的含義，如同舟共濟、濟世救人等。《周易》第63卦既「濟」，其卦象是（離）下（坎）上，離代表火屬了，坎代表水屬陰，火在下而其性炎上，水在上其性潤下，水火按這種形態聯在一起，中間必須要有個像太極圖S線那樣的物質把兩者分割開，這就叫「濟」或「渡」。在現實生活中，我們可以設想這樣一個景象：把水注入鍋中，下面燒火，水火能否平衡，決定於二者在一定時間內的動態表現。假若水放得太多，它從鍋中溢出，定會將火撲滅；相反，若水少火大，則會將鍋中之水燒乾。在水火之度相當的條件下，以一定的時間將水燒沸，應算實現了陰平陽秘。若燒沸的時間加長，則意味著陰大於了最後通牒之則陽大於陰。以拳而論，什麼拳種都要求陰陽平衡，剛柔相濟，其區別僅在外形上有的以快見長、的以慢著稱而已，絕對的柔或絕對的剛是不可能存在的。一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之災，，不按這個規律辦事，就會出現《周易》第64卦，未濟，將既濟卦中的水火顛倒過來，火在上，水在下，中間無法可濟，陰陽分了家，一切又得從頭開始。
我們習練太極拳，就必須在實踐中細心體會怎樣體現陰陽相濟而不相抗，細心揣摩在不同動作中怎樣處理好身體上下的松與沉、兩臂開合的主與從、兩腳換步的虛與實、兩眼運轉的含與張、內外結合的疏與密等，都要用「權」去衡量兩者的度，看它是否能夠相濟。凡有松無沉、有主無從、有實無虛、有外無內者，都叫偏陰或偏陽，兩者就無法相濟。如楊式太極拳的白鶴亮翅一式，在兩手上下相分時，右手是主，左手為輔；右手上展要含掤勁，並推動右肩略帶靠意，左手向左下要含採、按之勁；雙手展開而雙膝微合，上虛下實；運用中眼隨手運，定勢時目視前方，全神貫注；外示安逸而內氣鼓蕩，勢雖開展但展而不散；定式明顯但與下動勢斷意連，大有仰之則彌高，俯之則彌深之勢，這樣才算達到剛柔相濟的要求。
