五四愛國運動作文1000字
2024-02-28 02:55:15
導語：祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。小編收集關於愛國的作文，歡迎閱讀。
第一篇：我的愛國之心
今年是五四運動90周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕於耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象徵，這就是愛國、科學、民主、新文化。
90年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的「麻袋」被打開後，曾被麻袋緊緊封住的億萬個「土豆」會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的「土豆」——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
美國總統甘迺迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什麼，而要問你為祖國做過些什麼，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恆的家園。我們不愛，誰愛?儘管它有許多瑕疵，是那麼的不如意，我們仍然深愛著她——因為她是我們的祖國。愛國並不等於盲目的排外，排外並非愛國，正如競爭並不等於侵略一樣，我們要敢於競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善於合作，要與各國人民一道創造一個多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學了嗎?高歌呼籲科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的「方法」造假、坑人，如往牛奶裡摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡製火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的，當被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態，講科學就是要求真務實，改變中國人「一夜暴富」的心理，要「流著汗去吃麵包」。要落實科學發展觀，轉變以犧牲環境、透支未來、不可持續的經濟增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，「一二九」一代、「老三屆」一代青年人乃至70後、80後、90後的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會「我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛你發表觀點的自由」的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們為之奮鬥的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。
我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容並蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規則可以趨同，文化則應求同存異。在創造中華民族新文化的徵途中，也許任重而道遠。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
第二篇：愛國，讓明天更好
在參賽之前，我對我今天到底要講些什麼糾結了很久。我不知道是該講一些我想說的，還是講一些符合比賽論調的。09年剛來學校的時候參加了一場演講比賽，相同的的主題。我記得當時我得了第二名，回想起那年我演講的內容，說實話，今天的我真的羞於出口。這主要歸功於我們學校的優良教育，我是在這裡、在孫院長、在曾老師、在辜老師教導下，知道了什麼是真善美。所以，今天想用我自己的的方式，闡述什麼是愛國。
在高中的時候，每周一都有升旗儀式，相信大家高中也都如此。升旗儀式學生隊伍比較密集，老師管理不便。所以學生隊伍中的大論調是談天論地，打打鬧鬧。一次我特地留心了一下，升旗儀式一開始，總有個別同學會很專注的看著國旗緩緩升旗，唱國歌時也專心的唱，他們不因周圍同學在玩鬧而跟著隨波逐流。
5年前我聽說過這樣一個人。他在火車上買了一瓶1。5元的水，然後他問列車員要發票，列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發票。這個人就把鐵道部告上了法庭。他說人們在強大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1·5元的發票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權、財產權和生命的安全。權利如果不用來爭取的話，權利就只是一張紙。他後來贏了一場官司，我以為他會和鐵道部結下「梁子」，結果他上了火車之後，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個飯菜端到他面前說，「您是現在要發票還是吃完以後我再給您送過來」?別人問他，你靠什麼贏得尊重?他說我靠為我的權利所做的鬥爭。這個人叫郝勁松。
去年暑假我在回家的火車上遇到過一個中年人。穿特別樸實的衣服，路上一直寫寫畫畫。我特別好奇，就問他在寫些什麼，他饒有興趣的把自己的筆記本讓我看，我看到上邊用紅色的原子筆畫著各類難以分辨的畫。他給我解釋說這個是他畫的天安門、這個是去大西北畫的沙丘，等等。他說他二十歲至今走遍了中國的大江南北，也是從二十歲那年開始做這種記錄。他把自己的所看所遇的事都記錄下來。至今已經記錄了30多本。他沒有任何背景，他也知道這些東西根本無法發表。他說他只想一百年以後有人看到這些，知道中國大地上發生了什麼。他叫王家強，香港人。
最近我聽過一位記者講起過這樣一件事。有位老人對他說，有個民工小學要被拆遷了，所有的孩子趴在牆頭哭。說道這，這位老人也動感情了，從褲兜裡掏出一塊皺皺巴巴的手絹，也哭了起來。這個老人十八歲的時候當大隊的出納，後來當教授，當官員。他說他所做這些事情的目的，只是想為農民做一點事。他在採訪中說道，徵地問題給農民的不是價格只是補償，這個分配機制極不合理。這個問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的土地修正案。審節目的時候領導說了一句話：這個人說的問題再尖銳，我們也能播，因為這個人特別真誠，他叫陳錫文。
我們班有這樣一位同學，別人的事情他都很用心的幫忙，為班裡的事情鞠躬盡瘁，對於同學的們要求也儘量滿足，每次捐款都很積極。接觸久以後，你的心底會發出這樣一種聲音，他是一個很善良的人。這個人的名字我就不講了，我想他會知道我在講他。
一個國家是由一個個具體的人構成的，它由這個人創造並且決定，那些能夠獨立思考的人，那些能夠去捍衛自己憲法權利的人，那些能夠記錄真實的人，那些知道這個世界並不完美卻不言乏力，不言放棄的人，那些能夠不計利害為別人付出的人，才是真正愛國的人。如果一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們有信心，讓明天更好。
第三篇：五四愛國運動
戰爭結束了，革命解放了。在和平的年代看歷史。了解了歷史，就好像用一把聖火點燃了心中的歲月。那一幕幕心動魄的史實，難道不曾在我們每個人心中憤然過，無奈過，感慨過，興奮過嗎?
回顧歷史
「同學們，我們不能再等待下去了，段祺瑞政府是個賣國政府，只會討好日本主子，我們明天下午1點各校在天安門前集合，舉行學界大行威，直接喚起民眾，制止籤約。」當政府的腐敗激起我們的不滿時，當列強戰勝國開始暴露帝國主義的兇殘和食慾時，北京大學學生代表鄧中夏勇敢的站了出來，發出了宣言。
學生們叫喊著，遊行在街上。「保我主權!」「還我山東!」「外拿國權，內懲國賊!」「取消賣國的二十一條!」「拒絕合約籤字!」……他們不怕警察逮捕，不怕政府處分，痛打章宗祥，火燒趙家樓。於是，漸漸感染了早已對帝國主義怒火朝天的全國人民，終於在1919年6月3日正式爆發。種種現象，擺明了在與帝國主義對著幹。工廠工人罷工，汽車拋錨，鐵路和碼頭癱瘓等等。鬥爭的中心由北京轉到上海，由學生轉成工人。全國共有20多個省，150多個城市，像火山一樣爆發了。
經過一個月左右的轟動，北京為形式所迫不得不下令免去章宗祥、陸宗輿、曹汝霖的職務，釋放全部被捕的學生，這是五四運動的一個成果。而中國代表也終於拒絕在合約上簽字。
就這樣，「五·四」運動像一顆火種，從此點燃了中國革命熊熊火焰。中國無產階級開始作為一個獨立階級登上了歷史的舞臺，比中國資產階級的舊民主主義革命更為波瀾壯闊的中國新民主主義的序幕就從此拉開了，中國革命歷史開始了一個新的篇章。中國人民看到了曙光。
品位歷史
在86年後的今天，快一個世紀的今天，也許已有許多人忘卻了那段歷史。的確，在和平的歲月中，絢爛的世界看花了我們的眼睛，也似乎封閉了我們部分記憶，那段記載著吶喊與激情的歲月。但這種遺忘，不是我們刻意為之，只是長久的放置在一個不同的背景下，它就漸漸地被歲月的恢煥所覆蓋了，但當我們再次拾起它的時候，仍會有種熱浪激蕩在我們的胸口，我相信那是當年人們留下的，是抹不去的千年中國血脈。
而那些學生們，對我們而言，就是勇氣，就是感動，他們向其他人發出了號召，也讓他們沉睡的勇氣與力量和心中不平的怒火與民族的自尊，一股腦的爆發出來。這種情不自禁的「站立」就是我們的一種本能，無論你在哪裡，在哪個年代，只要國家有難，都會握緊拳頭，憤然地站起來。同時，你也會在你的身邊看到和你一樣面容的人們。
「五·四」，我們永遠忘不了
如果讓我們再次遭遇那樣的不幸，我們就會異口同聲地說：「挽救祖國是我們最重要的事!」因為歷史的腳印已在我們心上留下了永遠抹不去的痕跡，時間的推移更不會淡化得了我們心中的民族魂，愛國情。
讓歷史之風，吹盡我們心頭的塵埃，再次點燃我們心中聖火，燃燒我們心底的一片愛國情。
第四篇：五四愛國運動
祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。
中華民族五千年文明史上，無數先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前僕後繼，奮鬥不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧於先人，無愧於我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮鬥，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。
我們的祖國擁有錦繡江山，讓人遊目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術發展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙瀰漫、戰火連天歷史;有著「庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也」的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養著社會，滋養著擁有親情的小家庭，愛她其實就等於愛自己的家。
曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水裡，在朦朧的霧色裡醒目的流向星星響應的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產生了夢的琥珀。
陸遊的《夜泊水村》中：「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還」;王昌齡的《從軍行》中：「捐軀赴國難，誓死忽如歸;」範仲淹的《嶽陽樓記》中勸勉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」;文天祥的《過零丁洋》中高呼：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」;戚繼光的《過文登營》中感嘆：「一身報國有萬死，雙鬢向人無再青」……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，複雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經濟全球化的時代，更應有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學生，要在內心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。
五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積澱與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身於世界強國之林。
