解析：儒家代表人物分別有誰

2023-06-25 14:46:38

　　戰國時期思想呈現百家齊放，百家爭鳴的繁榮景象，但是歸根到底治國齊家平天下只能有一種思想，儒家文化便是從百家中脫穎而出，經過不斷的發展，改進成為了影響後世幾千年的思想，那麼推動儒家思想的代表人物都有誰呢？

　　孔子是儒家學派的創始人，孔子一生以好學著稱，並被當時人稱讚為「博學好禮」。孔子一生的言行論著總結起來可以分為三大類：政治思想、教育思想和美學思想。

　　孔子政治思想的核心是「禮」與「仁」。他提出「仁」，具有古典人道主義的性質，人道主義是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代、任何一個政府都是適用的；主張「禮」，維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分，但是對於當時的社會秩序和制度來講，體現其秩序的精神，是中國古代社會政治思想的精華。

　　孟子是戰國時期儒家的代表，他繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。孟子主張施行仁政，並提出「民貴君輕」思想；主張「政在得民」，反對苛政；主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄稅。

　　荀子提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。孔子、孟子在修身與治國方面提出的實踐規範和原則，雖然都是很具體的，但同時又帶有濃厚的理想主義成分。荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬於儒家思想範籌,但有其獨特見解,自成一說。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現實主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時，也強調了政法制度的懲罰作用。

　　董仲舒的教育思想包括兩個方面：一個是行教化、重禮樂。認為君主的重要職責就是實施教化，而仁、義、禮、樂都是治道的工具，古代聖王所以能夠長治久安，都是禮樂教化的功效。由此得知，董仲舒認識到教育作為統治手段的重要作用。

　　二是興太學、重選舉。董仲舒認為，這兩種具體措施必須統一在一種指導思想下，才能發揮為當時政治服務的作用。他指出當時思想的不統一，會妨礙政治的統一。因此他建議：「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」。這便是「獨尊儒術，罷黜百家」的政策。

　　二程指的是北宋思想家、教育家程顥、程頤的並稱。二程的心理學思想較為豐富，在他們的思想體系中的地位也至關重要，因此後世稱為「身心之學」或「心性之學」。他們的最高哲學範疇是「理」，它作為絕對本體而衍生出宇宙萬物；他們的最高心理範疇是「心」，它作為「理」的等同物而產生人的形體：「有是心，斯具是形以生。」

　　朱熹繼承周敦頤、二程，兼採釋、道各家思想，形成了一個龐大的哲學體系。這一體系的核心範疇是「理」，或稱「道」、「太極」。朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他主張動靜觀、格物致知論和心理理欲論。

　　王陽明他的心學提倡解放人的思想，擺脫傳統的束縛，提倡四民平等，第一次把商人提高到與農民一樣的地位。已經有了早期思想啟蒙的雛形，心學的內在結構是由知行合一和致良知構成，在這一結構中，陽明以心（良知）立言，又以良知釋心。心（良知）就構成了心學的基石。