誠實，你看不到我內心深處的千瘡百孔
2023-03-30 20:11:25
誠實便是精確地說明事情的原委以贏得信賴，即真實表達主體所具有信息的行為（指好的一方面），也便是行為忠於良善的心。「誠實」是褒義詞，用於讚許一個人的好質量，它具有「善」的特質，它不等同於精確傳達客觀事實這樣的意思。比方一個如實告知自己行兇進程的罪犯，咱們不會用誠實來稱譽他，而一個為維護無辜的人被逼說謊的人，咱們也不能用不誠實來責備他。
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中文名
誠實
拼音
chéng shí
外文名
Honest
概況
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目
錄
1詞語概念
底子介紹
底子解說
引用解說
2相關故事
曾子殺豬
誠實的小男孩
晏殊的誠信
華盛頓與尼克森、柯林頓的比照
立木為信與烽煙戲諸侯的比照
《鬱離子》中記載了一個因失期而喪生的故事
季布「一諾千金」使他免遭禍殃
孟母的故事
少年的誠信
格蘭特將軍
越野賽
3相關句子
4其它相關
進步誠信的七大招
誠信的含義
誠信缺失的損害
現代誠信是對傳統誠信的傳承與逾越
1詞語概念修改
底子介紹
詞目：誠實
注音：chéng shí
英語：Honest
同義詞：忠實
反義詞：虛偽，
底子解說
1.[Honest] 心裡與言行一致，不虛假。
2.精確地說明事情的原委以贏得信賴。
引用解說
1．真摯老實。
漢 王符《潛夫論·實貢》：「夫高論而相欺，不若忠論而誠實。」
《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「勸君出語須誠實，唇舌歷來是禍基。」
巴金「《談》：「《滅亡》不是一本革新的書，但它是一本誠實的作品。」
2．確實；真實。
《後漢書·郭太傳》：「林宗追而謝之曰：『賈子厚誠實兇德，然洗心向善。仲尼不逆互鄉，故吾許其進也。』」
《古尊宿語錄·雲峰悅禪師初住翠巖語錄》：「師云：『歷來森林極有商議，或有道，須知黃檗有陷虎之機。又道，須知南泉有殺虎之威。若據與麼說話，誠實苦哉。』」
胡錦濤總書記講的「八榮八恥」中就說到：「以誠實守信為榮，以唯利是圖為恥。」誠實守信是社會主義新時期的需求，人人都應以誠實守信為榮。」
誠實便是忠於事物的原本面貌，不隱瞞自己真實思想，不粉飾自己真實感情，不說謊，不作假，不為不行告人的目的而詐騙別人。
守信便是講信譽，講諾言，信守許諾，忠實於自己承當的責任，容許了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承當的責任的作業質量。
誠信便是誠實守信，是人應有的品德。
2相關故事修改
曾子殺豬
曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子學生中七十二賢之一。他才學過人，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不肯帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，十分高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心腸在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎樣確實呢。」曾參說：「孩子是不能詐騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的姿態，尤其是以爸爸媽媽作為日子的榜樣。今日你詐騙了孩子，玷汙了他的心靈，明日孩子就會詐騙你、詐騙別人；今日你在孩子面前言而無信，明日孩子就會不再信賴你，你看這損害有多大呀。」
誠實的小男孩
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣冠楚楚的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒持續走，「先生，請您買一包吧，我今日還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒依然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室作業，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。所以男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不住了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！咱們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼遭到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不住，我沒有給您準時把零錢送回去，失期了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親爸爸媽媽都雙亡時，毅然決定把他們日子所需求的全部都承當起來。
晏殊的誠信
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士一起參加考試。成果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗陳述，並請求改換其他題目。宋真宗十分讚賞晏殊的誠實質量，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。所以，京城的大小官員便經常到城外玩耍或在城內的酒樓茶館舉辦各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗進步晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝反常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常玩耍飲宴，只要晏殊閉門讀書，如此自重慎重，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜愛玩耍飲宴的人，僅僅家貧罷了。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了諾言，而宋真宗也更加信賴他了。
華盛頓與尼克森、柯林頓的比照
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分憤慨，揚言要給那個砍樹的一頓經驗。而華盛頓在震怒的父親面前毫不避忌地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比全部櫻桃樹都名貴得多。同樣是美國總統尼克森因在「水門事件」中說謊敗露而被逼引咎辭職；柯林頓也因為不光彩的緋聞案中說謊而險遭彈劾。一個因誠實而遭到敬愛和敬重，兩位因說謊而在政史上留下汙點。看來，在咱們的日子中誠信才幹得到更多的認可及讚許。假如你做錯了，但你即使說明並改正了沒有人會說你，相反，你做錯了都不肯承認，也不更正，那麼會有更多的人不信賴你，你也會得不到大家的認可。
立木為信與烽煙戲諸侯的比照
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下掌管變法。其時處於戰爭頻頻、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在國都南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，成果沒人肯出手一試。所以，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，總算有人站起將木頭扛到了北門。商鞅當即賞了他五十金。商鞅這一行為，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國逐步強盛，終究統一了我國。
而同樣在商鞅「立木為信」的當地，在早它400年曾經，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽煙戲諸侯」的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在國都附近20多座烽煙臺上點起烽煙——烽煙是邊關報警的信號，只要在外敵侵略需召諸侯來救援的時候才幹點燃。成果諸侯們見到烽煙，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們不知所措的姿態，總算高興一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽煙再燃而諸侯未到——誰也不肯再上第2次當了。成果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的遊戲。成果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著十分重要的效果。
《鬱離子》中記載了一個因失期而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他捉住一根大麻杆大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的財主，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，反覆無常。財主說：「你一個打漁的，終身都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿意嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那財主又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：「他便是那個說話不算數的人！」所以商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失掉別人對他的信賴。所以，一旦他處於窘境，便沒有人再願意出手相救。失期於人者，一旦落難，只要束手待斃。
季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一貫說話算數，諾言十分高，許多人都同他樹立起了深沉的友誼。其時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百兩，不如得季布一諾。」（這便是成語「一諾千金」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被賞格緝捕。成果他的舊日的朋友不只不被重金所惑，並且冒著滅九族的風險來維護他，總算使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然能取得大家的尊重和友誼。反過來，假如貪圖一時的閒適或小便宜，而失期於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的名譽而名譽比較於物質是重要得多的。所以，失期於朋友，無異於失掉了西瓜撿芝麻，因小失大的。
孟母的故事
孟母當孟家還在廟戶營村闤闠旁寓居時，東鄰有人殺豬，孟子不解地問母親：「鄰家殺豬幹什麼？」孟母其時正忙，便隨口漫應：給你吃！孟子十分高興等待食肉，孟母為了不失期於兒子，忍痛在捉襟見肘的日子費中，撥出一部分錢買一塊肉，讓兒子吃了個爽快。
誠實及其表現（要求）誠實是做人的底子原則，是誇姣品德的核心，是各種傑出品格的根底。
1．誠實意味著實事求是，表裡如一，說實話，做實事，不虛偽，不誇大其辭，不諱疾忌醫。
2.誠實人對自己是誠實的，這就意味著不自欺，心裡坦坦蕩蕩，不說違心話，不做違心思。
3．誠實人對別人誠懇真實，不說假話，不做假事，言行一致，踐守諾言。
4．誠實守信，才幹樹立傑出的人際關係，打下可靠的作業根底，取得堅實的人生成績。
5．只要人人誠實守信，社會秩序才幹有條有理，文明進步才有可能
學會誠實做人，就要懂得許諾的重要性。無論對大事還是小事，你的許諾一經作出，就應該實現。一個人的信譽是靠始終一貫的誠實守信的行為樹立起來的，所以咱們不能小看自己的每一個許諾。
少年的誠信
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人進入。後來，許多日本人到這兒觀光旅遊，聽說這是源於一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又毛遂自薦地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他許多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。所以，攝影師們議論紛紛，都以為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。本來，他在一個當地只購得4瓶啤酒，所以，他又翻了一座山，趟過一條河才購得別的6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。
格蘭特將軍
在紐約的河濱公園裡矗立著「南北戰爭陣亡兵士紀念碑」，每年有許多遊人來祭拜亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的墳墓，坐落在公園的北部。墳墓巨大宏偉、莊重簡樸。墳墓後方，是一大片碧綠的草坪，一向綿延到公園的鴻溝、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的墳墓後邊，更接近懸崖邊的當地，還有一座小孩子的墳墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他當地，你都可能會疏忽它的存在。它的絕大多數美國人的墳墓相同，只要一塊小小的石碑。在石碑和周圍的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事：
故事發生在兩百多年曾經的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這兒的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的墳墓，以作紀念。數年後，家道式微，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的墳墓作為土地的一部分，永久不要破壞它。新主人容許了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的墳墓就被保留了下來。
滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道曲折賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的墳墓依然還在那裡，它根據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍墳墓的街坊。一個偉大歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗連之墓，這可能是國際上絕無僅有的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，為了思念格蘭特將軍，其時的紐約市長朱利安尼來到這兒。那時，剛好是格蘭特將軍墳墓樹立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親身撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩墳墓的周圍，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……
越野賽
一個戰士，十分不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是戰士跑的小徑。他停頓了一下，儘管對做軍官連越野賽都有便宜可佔感到不滿，可是依然朝著戰士的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不行恩議，自己歷來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。可是，掌管賽跑的軍官笑著恭喜他取得了競賽的成功。
過了幾個鐘頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了成功，也覺得古怪。可是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。
3相關句子修改
1．誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變；誠信，是一股清泉，讓國際的每一個角落都流淌著潔淨。
3． 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂縫。
4． 誠信是路途，跟著開拓者的腳步延伸；誠信是才智，跟著博學者的求索堆集；誠信是成功，跟著猛進者的拼搏接近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到翻開金庫的鑰匙。
5． 誠信是做人之底子，立業之基。
6． 創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7． 誠信為本，學做真人。
8． 誠信為榮，失期可恥。
9． 最大極限的誠實是最好的處事之道。
10． 誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會顯露真相。
11． 沒有誠實，何來莊嚴？
12． 誠實是上策。
13． 全部有成效的作業都是以某種誠信為先決條件。
14． 不誠則有累，誠則無累。
15． 誠信是溝通心靈的橋梁，善於詐騙的人，永久到不了橋的另一端。
16． 誠信，是一股清泉，它將洗去詐騙的骯髒，讓國際的每一個角落都流淌著潔淨。
17． 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓國際誇姣！
18． 常識是財富，誠信也是一種財富，具有常識能使你變得充分，具有誠信能使國際變得更誇姣！
19． 誠，乃信之本；無誠，何故言信？誠而有信，方為人生．
20． 誠信，如一把鑰匙，翻開你我心中那扇門上的鎖，讓咱們敞高興扉，沐浴那友誼的陽光。
21． 誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類距離的碎石。
22． 誠信是一種自我束縛的質量，不是經過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23． 誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
24． 誠信比全部謀略更好。
25． 誠信就像人身上不行缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎？
26． 誠信就像人生航船的楫槳，操控著人生的去向。
27． 誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，儘管很苦，卻耐人尋味，倘若你將它丟掉，便會終身遺憾！
28． 日子是需求誠信的，有了誠信才會有幸福可言。
29、 生命不行能從謊言中開出絢爛的鮮花。
30． 誠實是人生的命脈，是全部價值的根基。
31． 誠實是一種力氣的標誌，它顯示著一個人的高度自重和心裡的安全感與莊嚴感。
32． 假如要別人誠信，首先要自己誠信。
33． 失掉了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。
34． 誠實的人有必要對自己守信，他的最後靠山便是真摯。
35． 誠信是人生之本。
36． 誠信者，受人敬愛敬重也。
37． 誠信是友誼的必備條件。
38． 誠信，是一個人安身社會的先導。
39． 誠信是人生路途中的第一原則。
40． 誠信是一種美德，會讓你更加完美。
41． 誠實守信是做人的底子，是國際上最美麗的花朵。
42． 誠實守信，快樂人生。
43． 誠信便是取之不盡、用之不竭的常識、金錢。
44． 誠信，國際需求你。
45． 誠信發明財富。
46． 不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
47． 只要種下誠信的苗，才幹結出誠信的果。
48． 有其言，無其行，正人之恥也。
49． 人如以誠信為本，就能塑造完美人生。
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利地點，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照鄰
你有必要以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天能夠過好多年，創業有必要一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裡看誠信
一個企業要永續運營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真摯到永久，才有用戶、社會對企業的報答，才幹確保企業向前開展——張瑞敏
真摯到永久——海爾著名廣告語
信譽是一種社會無法或缺的個人無形資產。誠信的束縛不只來自外界，更來自咱們的自律心態和本身的品德力氣。——何智勇
走上社會後，咱們深感信譽危機的嚴峻性和損害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信譽有必要靠每個人的盡力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失期，可能會毀了咱們終身的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來堆集的誠信名譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人
天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為智矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；正人為尊矣不誠則卑——荀子
語段：
誠信能使人發明奇蹟！
4其它相關修改
進步誠信的七大招
1．學會尊重別人；
2．信守許諾；
3．儘量去了解、幫助別人；
4．寬待別人；
5．培養耐性；
6．守時；
7． 儘量完成容許別人的事；
誠信的含義
誠者，真摯、真實；信者，誠實、不欺。誠信者，誠實而守信也。誠信，作為我國古代的品德標準，歷來為人們所推重和發起。儒家以「誠」為自然界和人類社會的最高品德領域，以為「誠者，天地之道也，思誠者，人之道也」（《孟子·離婁上》），以為「禮所以觀忠、信、仁、義也……信所以守也」（《國語·周語上》）。孔子以為「信」是朋友之間往來的重要原則，把「信」作為「仁」的重要表現之一，要求「敬事而信」，「謹而信」。後來的儒學家們開展和完善了孔孟的「誠」和「信」，他們將「誠」視為「聖人之情」，是至靜至靈寂然不動的「心」（精力）（唐·李翱）；將「誠」用以為至高無上的宇宙本體，以為「誠者，聖人之本。大哉乾元，萬物資始，誠之源也」（北宋·周敦頤）；甚至以為「誠」這一精力實體有化生萬物的效果：「誠者，自成也，而道自道也。誠者，物之始終，不誠無物」（《中庸》），以「誠」為宇宙的一般規律，並以「知」「行」關係去闡述「誠」與「明」的關係（明末清初·王夫之）。總歸，在中華民族幾千年的文明史中，誠信始終作為一種「善德」為社會各階層所推重；誠信之光始終普照著人類從蒙昧走向文明，從農耕文明走向商業文明。
誠信缺失的損害
子曰：「人而無信，不知其可」。對個人而言，誠信乃立人之本，是做人處世的底子原則，是每個公民正確的品德取向。從修身的角度看，誠信是人心裡升起的太陽，能夠照亮自己，也能夠溫暖別人；誠信是一把金鑰匙，能夠翻開人的心鎖，也能夠翻開常識和財富的大門；誠信綻放著生命之美，日子因它而多姿，人生因它而多彩。對企業而言，誠信是其賴以生計的底子；對城市而言，誠信等同於它開展的時機；對國家民族而言，誠信是其繁榮昌盛、自強自立的根底。而一旦誠信缺失，損害甚大。墨子云：「志不強者智不達，言不信者行不果。」言一朝不信，人就會失掉立身之本，企業就會失掉生計之根，城市就會失掉開展之機，國家民族就會失掉興盛之源。老子曰：「輕諾必寡信，多易必多難。」誠信是市場經濟持續開展的品德根底。一旦誠信缺失，社會上便會詐騙成風，市場混亂，品德淪喪，人心惟危。當今社會，假冒偽劣商品眾多，假文憑假學歷盛行，假政績假數字屢禁不絕，信譽詐騙防不勝防，假新聞假廣告層出不窮，正是誠信缺失的詳細表現。尤其是學術造假十分嚴峻，典型事例有：1.浙江大學副教授賀海波被爆剽竊論文。浙大共核查了賀海波及其地點研究室相關人員涉嫌學術品德問題的論文20篇，其間賀海波涉及論文9篇。事發後，賀海波被吊銷副教授職務和任職資歷。浙大將其開除出教師隊伍。2.中山大學外語教學中心主任夏紀梅夥同副主任王哲等人，在申報2009年度「國家精品課程」（本科）時，破綻百出，大舉造假，騙取名利。此事被郭頤頓副教授在學術打假網站「新語絲」上揭露，轟動一時。夏紀梅因此得了「夏騙騙」的外號。
據悉，我國每年因為信譽缺失而導致的直接和直接經濟損失高達5855億元，相當於我國年財政收入的37%，我國國內生產總值每年因此至少減少兩個百分點。由此可見，誠信的缺失，將會影響社會的開展，阻礙人類文明的進程。
現代誠信是對傳統誠信的傳承與逾越
作為中華民族的傳統美德，誠信和其它優秀文化傳統相同，不一起代有不同的特色，每一個年代都會賦予它不同的內在，都會為它打上政治、經濟和階層的烙印。作為一種品德標準，現代誠信既是對傳統誠信的傳承，又是對傳統誠信的開展和逾越。和傳統誠信比較，現代誠信有如下特色：
一是調整社會日子的內容更為廣泛。傳統的農耕社會，是自給自足的自然經濟。因為生產力開展水平的約束，交通落後，信息阻塞，人的活動規模很小，人與人之間交冬季的規模很窄，往來的頻率很低。除了少數經商的人群外，社會日子的主體人群之間的溝通一般是局限於親戚、朋友和熟人之間。而誠信作為一種品德標準，它調整的是人與人之間的溝通與往來，假如調整主體缺失，這種標準對社會日子的效果也就降價。曾子曰：「與朋友交而不信乎？」《禮樂記》云：「著誠去偽，禮之經也。」可見，在古代，儒家所推重的「信」也多是朋友之「信」，在「修身，齊家，治國，平天下」的儒家大義中，「信」在很大程度上局限於「修身齊家」這一層面上。現代社會，社會生產力水平大大進步，信息疏通，交通便利，人類社會逐步由農耕文明走向商業文明，人與人之間的溝通規模擴展，溝通的時機增多，溝通協作的方式逐步多樣化，溝通的對象也由熟悉的人群擴展到陌生的人群。特別是在全球一體化的今日，信息網絡化，經濟全球化，人與人之間，企業與企業之間，團體與團體之間，城市與城市之間，國家與國家之間溝通與協作日益頻頻。誠信這一品德標準所調整規模已擴展到社會日子的方方面面，小到熟人朋友的日常日子往來，大到國家政治經濟組織之間的往來與協作。現代誠信已逾越了傳統含義的誠信，具有了更深廣的內在，已從「修身齊家」的層面擴展到「治國平天下」的層面。我國共產黨「十六大」提出了實行依法治國和以德治國相結合的治國戰略，其間「德」的重要內容便是「誠信」。
二是誠信缺的損害更大。因為農耕文明年代人們的溝通多限於親戚朋友熟人之間，傳統誠信僅僅居於「修身齊家」的層面，誠信的缺失往往是傷害親戚朋友熟人的感情，失朋友之「義」，是個人修養的缺失，是品德取向的誤差，是人性的墮落。而現代誠信一旦缺失，不光個人失掉立身之本，並且還會影響一個企業、一座城市、一個國家民族的生計和開展。一言足以興邦，一諾豈止千金。一次金融詐騙，可導致上億的資金丟失；一紙合同不履行，會使一個企業破產；一言許諾失期，可使一個國家威信掃地。
