狄仁傑黃牌角度（荷蘭人高羅佩研究狄仁傑22年）

2023-10-17 11:30:26 2

2012年10月，一句「元芳，你怎麼看」在網絡上得到瘋傳，僅「元芳」這個詞在一天內就被查詢了250多萬次。

萬事皆問元芳，在當時成為了一個文化現象。

這個火爆的梗，來自於電視劇《神探狄仁傑》中狄仁傑的臺詞。

一時之間，追狄仁傑的電視劇成為一種潮流。

然而，早在1950年，狄仁傑的探案形象就火遍了西方，甚至被譽為「東方的福爾摩斯」，還被外國人搬上螢屏。

而創作出讓狄仁傑的小說不是中國人，竟是一個叫高羅佩的荷蘭外交官。

高羅佩是何許人也，他是如何讓狄仁傑火遍世界呢？

高羅佩在1910年出生在荷蘭的一個軍醫家庭，原本叫羅伯特·漢斯·范古裡克，之後才給自己起了個叫高羅佩的中文名。

高羅佩的父親是荷蘭駐紮在印度尼西亞的一名軍醫，因此高羅佩從小就跟著家人在爪窪島生活，開始接觸東方文化，尤其是逢年過節的皮影戲，總能讓正在奔跑的高羅佩停下腳步，定在原地觀看。

高羅佩讀到小學六年級時，無意中讀到了儒勒凡爾納的《一個中國人在中國的遭遇》，讓高羅佩對中國的風土人情產生了極大的興趣。

也是在那個時候，他埋下了研究中國文化的種子。

高羅佩一家回到荷蘭生活後，剛好他所在的村莊住有很多從中國去的荷蘭僑民。

高羅佩一有空，就喜歡湊到這些人的跟前，聽他們閒聊在中國的往事。有時聽著不過癮，他還要拉著人家繼續講，教他學習中文。

久而久之，高羅佩對中國的生活了解得越來越多，在16歲這一年就開始發表與中國有關的文章。

高羅佩的父母看到兒子對中國文化痴迷，不僅沒有責怪他不務正業，反而還主動託朋友給兒子帶回中國的古籍。

高羅佩拿到書如獲至寶，往往一整天都悶頭讀書，就連父母叫他吃飯時，他也要捂起耳朵，假裝聽不見，然後繼續沉浸在他的書香世界裡。

高羅佩18歲後，就已經熟讀《詩經》， 還在荷蘭中國文化協會的雜誌上發表了研究《詩經》的文章。

1930年，20歲的高羅佩考上萊頓大學，毅然選擇了中文專業。讀書期間，他經常挑選沒人的角落，反覆用蹩腳的中文反覆讀書上的每一個字。

有時，他看不懂書上的文字，只能追著老師或同學詢問。問不到人時，他就找出字典，一個字一個字地標上特殊的符號，以便記住這個字的發音。

後來，他在查字典的同時，索性開始翻譯中文古籍，第一篇就是蘇軾的《赤壁賦》。

不得不說，高羅佩在學習中文時，確實用盡心思，所以他進入大學後，不到五年的時間就通過了中文和日文的學士學位考試，還獲得了文學和哲學的博士學位。

1935年，25歲的高羅佩畢業後，順利地進入荷蘭外交部工作，並且被安排到日本工作。

高羅佩在赴任的路上，特意在哈爾濱停留了一個星期，只是想體會中國學者的高雅生活。

也正是因為這一次停留，高羅佩讀到了清朝的《武則天四大奇案》。

這本公案小說的另外一個名字叫《狄公案》，描寫的正是狄仁傑的斷案奇事。

原本他不過是被一本偵探小說給吸引，卻不曾想這本小說在之後卻成為他火遍世界的誘因。

1942年，由於戰爭局勢的影響，高羅佩離開日本，來到中國擔任荷蘭駐渝外交官。

當時，重慶是戰時的陪都，聚集了全國的文化名人。

高羅佩來到重慶後，經常參加文化活動，並主動接觸文化界的人士，也因此認識了清朝大臣張之洞的外孫女水世芳。

水世芳當時是荷蘭駐華大使館的社會事務部擔任秘書，她舉手投足間盡顯東方女子的優雅韻味，在一次舞會上很快就引起了高羅佩的注意。

高羅佩在水世芳的影響下，開始學習中國的琴棋書畫，還學習中國文人的習慣，給自己的書齋取了個雅名。

工作之餘，高羅佩常常單手把書舉得高高的，然後一邊搖頭晃腦，一邊在嘴裡念著「知乎者也」，把水世芳逗得人仰馬翻。

有時，他覺得自己的字寫得不錯，還要拉著水世芳過來欣賞，然後一臉期待地等待她的誇讚。

1943年3月，33歲的高羅佩在認識水世芳幾個月後，便與她在重慶結婚。

在水世芳的牽引下，高羅佩認識到越來越多的文人，還參加了當時的天風琴社。

當高羅佩認識的中國朋友增多後，他逐漸發現，中國有很多人喜歡讀西方偵探小說，尤其是歐美國家盛行的「福爾摩斯」浪潮，最受他們的喜愛。

讓高羅佩百思不得其解的是，中國讀者喜歡的大部分西方小說，本身質量並不高，而且翻譯成中文後，都多多少少改變了原意，使得水平更加低了。

這讓高羅佩深感遺憾，《狄公案》讓他記憶猶新，也始終覺得這本書比很多偵探小說都要出色。

於是，高羅佩便計劃著在中國的大地上，挖掘出中國人的大偵探。

在唐史中曾經有過這樣的記載：唐太宗貞觀十年至唐高宗登基後的20年裡，京城大理寺總共積壓了一千七百萬餘件冤案懸案。

但歷屆大理寺丞裡沒有一個人能解決此事，而狄仁傑出任汴洲判佐後，在半個月內就偵破了登州刺史被殺案。

高羅佩熟讀中國古籍，早已把書中品德高尚、喜歡文學和古琴的狄仁傑刻在心裡。

那時候的他，甚至一度認為：狄公就是自己。

高羅佩決定把狄仁傑的故事展示出來，他先把《狄公案》翻譯成英文版，又以此為藍本，借鑑中國小說的章回體形式，寫成《四漆屏案》。

然而，《狄公案》上出現了不少中國古代的官名，這給高羅佩的翻譯帶來極大的困難。

為了完成翻譯任務，他翻閱了大量中國史書，只要看到官名，就立刻把他抄錄下來，然後對照西方的官職，進行翻譯和解釋說明。

這樣的工作量是巨大的，高羅佩經常挑燈夜讀，困了就趴在桌上睡一會，餓了就提起水杯喝水，等到第二天出門時，眯著的雙眼掛上黑圈是常有的事。

1949年，39歲的高羅佩翻譯好英文稿本，又寫成中文和日文兩個版本，想要以三種語言進行出版。

然而，日本出版商因為這本書把幾個和尚寫成了壞人，而懷疑高羅佩有侮辱日本佛教界的嫌疑，所以不願意出版。

更令人難過的是，狄仁傑在中國根本就沒有關注度，因此也沒有出版商願意理會高羅佩。

無奈之下，高羅佩只能自費出版英文版《狄公案》。

以往，西方的探案小說往往只是偵破人為犯罪，但《狄公案》中的狄仁傑除了破解人禍，還有「求籤託夢獲取線索」的情節，使得狄仁傑成了一個還會斷鬼的神探。

因此高羅佩的譯本讓西方人重新認識到有別於西方的探案模式，極大地吸引了他們的興趣，所以很多人都願意讀高羅佩的譯本，

書籍的暢銷，使高佩羅在六個月內就回了本，隨後他又復刻《狄公案》中的場景，寫出了《迷宮案》《黃金案》《鐵釘案》等，合成了最初的《大唐狄公案》。

雖然高羅佩從來沒有想過要成為一個暢銷書作家，但他發揚東方文化的本意，竟使他獲得意外之喜。

也許，只有用心去做、去體會，才能獲得正確的結果。

高羅佩這一次的成功，無他，唯有對中國文化的興趣和用心鑽研而已。

高羅佩只是一個外交官，本在小說創作之路上沒有什麼規劃。

所以他的小說出版後，打算就此歇筆，甚至還好幾次對外宣布封筆。

但由於小說大獲成功，使得高羅佩不斷被讀者和出版社催促他更新。萬眾期待之下，高羅佩越寫越勇，便決定自己續寫小說。

可他手上的素材有限，想要推陳出新，並不是一件容易的事。

高佩羅左思右想，最後決定在《狄公案》的社會歷史背景下，增設中國元素和其他配角人物的故事，並決定自己操刀書中的配圖，最終虛構出包括15個中篇、8個短篇，總共130萬字的《大唐狄公案》。

在1945年到1967年的二十幾年裡，高羅佩一邊研究古代故事書籍，一邊進行創作。

單是書中出現的器物和社會習俗，他就把記錄有這些物件的書籍給翻到脫頁了。

有時腦袋空空，高羅佩也強迫自己坐在椅子上，逼著自己必須寫，必須往下寫。

素材不夠，他就努力藉故事書，遠一點的他就書信聯繫，近一點的，哪怕是颳風下雨，他也要衝進風雨中，第一時間把書給寄回來。

那時候，高羅佩家有個院子。

郵遞員總喜歡把信件直接從牆外扔進院子裡，伴隨著的是郵遞員的車鈴聲和書信砸在地上的聲音。

高羅佩只要聽到悶響的鈴聲，就知道是朋友的故事書來了，他往往是三步並作兩步往院子裡跑，撿起他的靈感源泉。

通過大量的閱讀，他從收集到的海量民間故事中篩選出相關的情節，再進行模仿設計。

最終，高羅佩創作的小說，不僅集合中國傳統故事中的民間智慧，還加入自己設計的故事，與西方福爾摩斯產生了明顯的區別。

高羅佩踏踏實實續寫完《大唐狄公案》後，直接給它取了個洋名字——《狄法官》。

這本書出版後，立即徵服了西方讀者。

1964年春天，這本書在荷蘭的書籍周上，曾被免費贈送給買書的人。同時，他描寫另一個案件的《黃金案》，曾被荷蘭貝爾納親王翻譯成西班牙文出版。

世界上真正有價值的東西，都是用心鑽研的成果。

《狄法官》在西方大受歡迎，成功把唐朝官員狄仁傑塑造成了中國的福爾摩斯形象，也使得高羅佩在世界文壇瞬間大紅大紫。

過去，中國人的形象在西方人眼裡，一直都是病態無能的形象。

而《大唐狄公案》系列小說的出版，則以各種中國文化元素，從正面強化了「中國形象」，在一定程度上扭轉了西方人對中國的誤讀。

因此這本小說暢銷之後，由英國演員古德利夫主演的《狄仁傑》電視劇在1969年上映了。

在劇中，他身著中國的官服，蓄著中國古代官員標誌性的鬍鬚，但那深邃的眼睛和高挺的鼻子還是出賣了他外國人的身份。

即使扮演者跟真實形象有較大的出入，但外國人對狄仁傑的熱情不退反升。

等到1974年，美國演員高迪主演的《狄仁傑探案》也火熱上映，同樣也在歐美日等國家流行起追逐狄法官的浪潮。

而在我們國家，雖然野史傳奇中的狄仁傑憑藉斷案之術步步高升，但在真正的學術史料中，狄仁傑幾乎是一個被人遺忘的陌生人物。

高羅佩書寫的《大唐狄公案》大火後，成功引起了國內讀者對狄仁傑的注意，也真正讓大家發現古代中國偵探小說中的好題材。

1985年，我們國家推出第一部關於狄仁傑探案的電視劇《狄仁傑斷案傳奇》，加大了狄公探案故事的傳播。

在2004年到2008年裡，中央電視臺就連續拍了三部《神探狄仁傑》，緊接著又推出了《少年狄仁傑》的動畫片，足以見得狄仁傑題材的受歡迎程度。

後來，電視劇中的「元芳體」爆火，又激發了電視劇《少年神探狄仁傑》的誕生。而這些電視劇的創作靈感，大多源自高羅佩的小說。

雖然時間一直在流逝，但狄仁傑這個IP儼然成了一種文化現象，仿佛電視劇中有他的出現，就能鍍上一層金。

因此在去年10月的黑馬探案劇《唐朝詭事錄》中的主角蘇無名，就化身成狄仁傑徒弟，且在離奇詭異的各種案件中，到處都充斥著「狄公弟子」的自我介紹。

過去我們受戰爭的影響，對西方文化盲目崇拜，但高羅佩對中國文化的溫情脈脈，正說明了中國文化的先進性。

當一種文化由外國人去挖掘甚至發揚的時候，我們都該反思自身對本國文化的認可度和關注度。

泱泱中華流傳下來的五千年智慧，不該因為一時的自卑而消失在歷史的長河中。

祖先的智慧，足以讓我們有文化自信的底氣，國潮的興起，也需要我們自身去發揚。

END

作者：潘潘潘

編輯：楨楨

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