求人算命應該怎麼請教（算命一般問大師什麼問題）

2023-10-20 03:25:15 3

求人算命算命,看看我的生辰八字

出生年月日時: 公曆 1991年 4月 19日 13點 此命五行土旺缺木缺火；日主天幹為土，生於四季末季；必須有金助，但忌水太多。
農曆 辛未年 三月 初五 未時
八字： 辛未 壬辰 己未 辛未
五行： 金土 水土 土土 金土
納音： 路旁土 常流水 天上火 路旁土
五行生剋制化宜忌 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

五行之性 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
宜從事的行業與方位 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建築, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 築堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 築墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業.
三命通會 己日辛未時生，是食神助官己土以辛金為食神，以甲木為官，以未為官庫。未上有明辛暗甲。如果有依託通月氣，命主顯貴。食神生旺，勝過財官。通木氣月的，官旺，尤其顯貴；即使不通，命主也有福份。通運的，也顯貴。
己未日辛未時生，如生春夏丑月，命主姿態美好，特別通達，語言清麗，善辯，名高祿重。如生於秋冬，便是普通平常的命。如果行木火運，便是刑害發財。另一種說法認為是財中自害。
月日時命理 三月生： 此月生人，前年六月受胎，清明節後出生。志氣不凡，內心強固，交際巧妙，腦智明晰。寬宏大量，事多忍耐，忍耐不如奮鬥，莫要錯失良機。應修身謹慎，有重色情前程，為情色害良緣之虞。三十歲前逢盛運，財來財往，有虛元實；四十歲後自安然，凡事順遂，不可焦急。福祿永在。
詩曰：為人心情自寬懷，平生積得四方財，一旦時來當發福，猶如枯木遇春天。

初五日生： 末運大旺，與人親睦，貴人提拔，發達成功，父兄無靠。白手成家。
未時時生：

想請教算命先生幾個問題?

能啊，方便

怎麼給自己算卦

算卦狹義上常常指的是佔卜，包括六爻佔卜，周易佔卜，奇門佔卜，通常是需要先想好想要諮詢的事，起卦，立卦，解卦，然後可以根據卦象分析事情發展變化的可能結果，有利於做決策，古代打仗前，以及大事都需要佔卜的。
現在說的算卦常常指的是算命，主要指的是八字預測，這個需要知道本人性別，出生年月日時，出生地，然後根據八字來推算命主的可能發展運勢，對於人生有全面指導作用，尤其可以針對五行的缺失和偏枯做出彌補，可以改善運勢。
所以，知道了以上算卦的意思，可以針對自己的需要找專業人士來看，想要自己給自己看，就得掌握這方面的專業知識，不是一天兩天可以學會的，長期學習幾年可能才能做到自己給自己算。

算命有哪幾種方法

算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、幹支算命、佔星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命。卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如，《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為佔卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依託而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相剋的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。幹支算命是基於中國古代曆法學而產生的。所謂「幹支」即指天幹、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合，才成為比較系統的佔卜體系。佔星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯繫起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為「黃道」，將此「黃道」分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，佔星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，按照傳統的天幹地支進行計數的方法排出當時的天幹與地支，就構成了一個人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。也就是說年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術，也叫八字算命。看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關，所以生肖又與幹支有著密不可分的關係。單純從生肖來推算命運並不準確，它需要融於其他預測學科領域。測字算命也稱「相字」算命，是一種佔卜法，多被認為是迷信。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來佔卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。後來，通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉兇，然後決定宜忌和趨避。求籤算命是中國的民間習俗，也是佔卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。所求籤文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據較弱。黃雀算命是算命師將佔卜紙牌按一定順序擺放，然後以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。其他算命方法多與以上方法相類似。

唐朝袁天罡的稱骨算命法為何在民間傳播廣泛?

在古代中國人的思想觀念中，人的富貴貧賤、吉兇禍福以及生死壽夭都有一定的關聯。古代對於命運的觀點，大人物們的觀點也不同。比如孔子的弟子子夏就說道：生死有命富貴在天。墨子是反對命運之說的，他認為如果人人都信仰命運，從功利主義上看人人都不再奮鬥會阻礙社會進步。

中國的算命術從先秦時代脫胎於諸子百家，濫觴於漢代，到了唐代才最終確立一套體系。唐朝的李虛中是算命歷史上比較重要的人物。唐宋八大家韓愈就曾評論李虛中：無所不通，最深於五行書，從人出生的生辰八字，推算人的壽命和富貴，百不失一二。這段收錄在韓昌黎文集的李虛中墓誌對於這位人物的算命術可謂是推崇備至了。

唐朝之後的徐子平則進一步發展了李虛中的算命術，使得體系更加完備。但是這套算命術因為過於複雜，在民間流傳並不廣泛。因為測算生辰八字和十二宮等非常複雜，要藉助不少口訣和不斷訓練才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，還有類似摸骨和觀相等技術。在最新的《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中就演繹了陳瞎子陳玉樓對胡八一和雪莉楊的摸骨。因為上述的算命方法很難懂，以唐朝袁天罡的稱骨法流傳最廣。

稱骨法就是對照一個農曆出生的年月日和時辰對應的稱骨分量，然後把這些分量匯總起來，然後對照稱骨法中的歌訣，把有關自己的一生榮枯的斷語取出。因為這種方法比較簡單方便，可以無師自通。這種方法也有算命不求人的說法。

比如一位1957年農曆十月初二晚上九點出生的人，他的年對應的是丁酉年，屬相為雞年，重量是一兩四錢，農曆十月是八錢，初二是一兩，晚上十點是亥時是六錢。那麼這個人的稱骨中兩是三兩八錢。一兩等於十錢，這個可以相應地去對照。

三兩八錢對應的歌訣是待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。古代顏色是尊貴和等級的象徵，最高的黃色，其次是紅色。藍色換成紅袍自然是富貴的象徵，但是這個命運要等到三十六歲才能達到。

從上述的文章我們可以看出，這種稱骨算命法雖然簡單但是非常粗糙。真正的算命先生會把八字算命和稱骨算命結合在一起推斷，而不是簡單使用。因為可以相互參照，取長補短所以民間流傳很廣。但是實際上算命為何很難準就是因為參照物太少，方法過於簡單，要結合到五行和四時五方以及旺相休生死以及寄生十二宮等推算。本文只是對以上的算命方法的歷史進行介紹，具體的還請各位自己自行判斷。

1978年冬月十七辰時算命不求人

得寬懷處且寬懷，何用只眉趨不開；若使中年命運濟，那時名利一齊來。
稱骨歌釋義：您的脾氣不太好，應該沉著寬容別人，不要整天因為他人不開心，碰到不平事千萬不要想不開，熬到到您中年的時候會名利雙收的。
八字命運詳解：此命為人操勞，白手成家 ，與人出力事不成，離祖之命，成家三翻四次，用盡心機不得開懷，若要安樂享福，要到三十六到四十六不謀自得，福不求自至，有貴人助力，家庭安然，妻宮若要無刑，猴豬羊蛇不可配，龍虎馬牛方得意，六親兄弟如冰碳， 在家不能安然，初限駁雜多端，不能聚財，常常憂慮，壽元七十八，二子送老，卒於三月之中。