綿陽西山公園作文400字（散文綿陽的公園）

2023-05-15 11:45:21 1

文/山野

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據考，「公園」一詞最早出現於南北朝《北史·景穆十二王傳》「任城王澄表減公園之地，以給無業。」但作為現代意義大眾休閒場所的公共園林還是在二十世紀以後的事。所謂公園，顧名思義就是公共園林，與其相對應的便是私家（人）花園，即私園。1904年猶太裔房地產大亨雪拉斯·阿隆·哈同在上海靜安寺路購地300畝，花費70萬兩銀元興建上海最大的私人花園——愛儷園，後被收為國有，向公眾開放，遂成「公園」。從此以後，伴隨著西方文明的傳入，「公園」逐漸走進了人們的生活，很快就在全國各地相繼出現。地處內陸的四川綿陽也不例外。

居綿幾年，工作之餘遊覽了綿陽的幾個公園，對綿陽的公園有了一個基本的認識。現在綿陽城區實實在在的公園有九個，而這九個公園可謂千差萬別，參差不一。

最早的是被稱之為「川西北第一公園」的人民公園，它於民國十九年（公元1930年）由四川駐軍第二十九軍孫德操屯部所屬十四縣合建。當時的人民公園面積比現在大多了，包括臨園幹道成都人民商場、建國門在內。它歷史較為悠久，留下了不少名人的墨寶，從中可以窺見人民公園令人陶醉的優美環境。比如綿州名士，前清稟生，宣統元年入朝考，官至直隸省候選州判的楊東寅就曾寫道：「園門臨水近涪西，萬柳毿毿古木齊。傍晚遊人攜手至，隔江猶聽子規啼。」

現代著名學者、詩人、書法家，曾任孫中山先生大本營秘書，先後任東南大學、四川大學教授、四川省博物館館長、中央文史館副館長的謝無量1940年遊歷後也詩興大發，提筆寫道：「綿州五月苦蒸埃，茗椀臨江蔭綠槐。閒步小橋流水曲，幾行疎柳似秦淮。」後來隨著城市變遷，人民公園逐漸變小，但環境依然不錯，至今仍是人們休閒遊玩時的首選。因為地處市中心，交通便利，環境優美，景色宜人。

如果要說文化歷史氛圍濃厚的話，那麼就應該是西山公園和富樂山公園。這兩座雖然沒有人民公園建立的時間長，但都是先有寺、觀，而後才有的公園。也就是說在建園之初就早已經是隔著門縫吹喇叭——名聲在外了。《方輿勝覽》云：「昭烈入蜀，劉璋延至此山，望見蜀之全境，飲酒樂甚，歡曰：『富哉，今日之樂乎！』」遂改東山為富樂山。宋人據此還在谷中建富樂寺。

西山上有仙雲觀，相傳為蜀中八仙之一爾朱仙的修煉之所，觀下有盤石，上建有子云亭，傳為西漢文學家揚雄的讀書臺。唐代大詩人劉禹錫在他的名篇《陋室銘》中就曾感嘆「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」，由此揚名華夏。除此之外還有隋唐道教造像以及蔣恭候墓等，豐厚的歷史文化底蘊吸引了不少文人騷客爭相造訪，由此留下了不少墨寶，比較有名的就有明成化年間進士，官至南京工部虞衡司郎中、按察司副使的鄉人白翱的「一憑欄檻意無窮，萬秀千奇聳碧空。陌上管弦清似語，人間日月疾如風。青山對榻嵐光重，野水橫天晚照紅。歇馬獨來尋故事，文章西漢愧揚雄。」

清長沙拔貢，道光29年（公元1849年）以候補知州攝綿州州篆，蔣恭候的湖南老鄉李象昺在修復恭候祠墓後也寫道「一抔黃土尚留香，贔屓何年臥夕陽。志雅勳名懸日月，模糊篆籀歷星霜。朅來憑弔披苔蘚，賴有同心奠酒漿。慷慨陳詞邀祀典，風雲終為護祠堂。」以及清同治元年（公元1861年）由彭縣知事升任綿州知州文棨的「蜀漢已千秋，名臣祀典優。感君扶大雅，使我憶前遊。瞻拜新祠宇，重等舊佛樓。廿年一回首，風景不勝愁」等。

南山公園也是先有寺而後建的公園。相傳此處為東漢太醫郭玉的讀書處。原設有延賢堂，繪龐統、蔣琬、杜微、尹默、李白、陳該、蘇易簡、王仲華、歐陽修、黃庭堅等10位與綿陽有關的歷史人物像祀之，現已毀。山頂現有一塔，為清同治年前所建，塔高九層，呈六角狀。南山公園同樣也留下了不少名人的墨寶，比如楊東寅的「古塔蒼茫積翠分，江城遠隔櫓聲聞。延賢山上招提境，香破寒梅一塢雲。」以及民國十九年（公元1930年）時任綿陽縣長袁鈞的「一塔南山顛，卓筆寫雲天。斜陽浸晚棹，倒傾點清漣。」環境清幽俊美，但相對於西山和富樂山公園歷史厚重感稍遜之。

南湖公園位於城南四公裡，屬於新建之物。雖然有聞名遐邇被譽為「小東坡」的北宋詩人唐庚、以及南宋「中興四大詩人」之一的楊萬裡等為紀念一代文宗歐陽修而修建「六一堂」所作的題詠。歐陽修自稱廬陵人，但他出生地確在四川綿陽。《方輿勝覽》中就記載：「宋歐陽觀為綿州推官，生子修於此。」歐陽修晚年作《六一居士傳》，自稱「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一翁，老於此五物間，是豈不為『六一』乎？」後人為了紀念他，遂作「六一堂」。但此「六一堂」非彼「六一堂」也。

六一堂原址在紅星街113號，現涪城區司法局內。據地方史料記載最後一次修葺是在民國十九年（公元1930年）由時任綿陽縣長袁鈞所為。民國二十五年（公元1936年）黃炎培先生路過綿陽，瞻仰六一堂後欣然題詩「六一堂留一宿緣，解裝日夕念前賢。忍從表墓文章裡，重憶呱呱墮地年。」指的就是這個地方。現今「六一堂」除了名字之外已經與過去沒有太多的聯繫了。

中華科學家公園與富樂山公園毗鄰而居，與其說是一個公園倒不如廣場更為準確些。主要是以四大發明為主的雕塑和文字介紹，人們在遊玩的時候增加點歷史和科學文化知識，寓教育於休閒娛樂之中，也不失為獨特之處。

除此之外還有洞天公園、漁父村公園以及科技城公園，但都還在建設之中，離一個適合人們遊玩的公共園林尚還有一段距離。