趣名字介紹大全（趣話名與字）

2023-04-28 17:32:13

趣名字介紹大全? 無論讀古代文學作品還是讀現代文學作品，我們都會去關注這些文學作品的作者是誰，關注他（她）的生平，關注這篇文學作品的創作背景在作者介紹裡，我們常常能看到作者姓甚名誰字什麼，有的還有號以前看書，看作者姓名也就是一看而過，在乎的只是作者的作品，是誰寫的不重要，更不會在乎他（她）的字與號因為，在我們看來，「姓」是跟隨祖先，代表血緣關係，而名字是一個人的象徵，是用來區分人的現如今我們大多只有簡單的名字，由兩部分組成，「姓」和「名」然而，在古代，我們的古人「名」和「字」是分開使用的前段時間，我在讀《中外名人傳記》時，感受到了古人名和字的風味和情趣，再去讀讀有關這類的文章，才發知道古人起名和字是非常講究的，而不是隨便叫叫的，我來為大家講解一下關於趣名字介紹大全?跟著小編一起來看一看吧!

趣名字介紹大全

無論讀古代文學作品還是讀現代文學作品，我們都會去關注這些文學作品的作者是誰，關注他（她）的生平，關注這篇文學作品的創作背景。在作者介紹裡，我們常常能看到作者姓甚名誰字什麼，有的還有號。以前看書，看作者姓名也就是一看而過，在乎的只是作者的作品，是誰寫的不重要，更不會在乎他（她）的字與號。因為，在我們看來，「姓」是跟隨祖先，代表血緣關係，而名字是一個人的象徵，是用來區分人的。現如今我們大多只有簡單的名字，由兩部分組成，「姓」和「名」。然而，在古代，我們的古人「名」和「字」是分開使用的。前段時間，我在讀《中外名人傳記》時，感受到了古人名和字的風味和情趣，再去讀讀有關這類的文章，才發知道古人起名和字是非常講究的，而不是隨便叫叫的。

古人是講究等級觀念的，時常用名與字來表示家族中的人員長幼，特別是在先秦時期尤為盛行，伯（孟）、仲、叔、季就是指兄弟的長幼順序的。古人稱名和字，一表謙遜，一表尊敬。古人對人名的稱呼有特定的稱法，形成了一類稱謂禮貌式，用字、號、稱人，表示尊敬；用名自稱，表示謙遜。像我們熟知的《三國演義》中，劉備稱諸葛亮為「孔明先生」，而諸葛亮對劉備稱自己則說「亮」，就是這樣的。古人取名比較隨便，取字卻要行冠禮。男子須到二十才會加冠取字，儀式還很莊肅，得佔卜吉日，到宗廟舉行，故用字也當比用名莊重嚴肅。女子則在十五歲到了許嫁的年齡舉行笄禮時再取字，難怪後來長大未嫁女子叫「待字閨中」，原來是在等待取字啊。

古人的名和字一般都有意義上的聯繫。名與字大多數時候在意義是相同或相近的，彼此能起解釋的作用，像我們熟知的春秋戰國時期的屈原，名平，字原。《爾雅·釋地》上說：「廣平曰原。」那就是說，因平而原。漢朝的班固，名固，字孟堅。「固」和「堅」都有「堅定不動搖」之意。宋朝的歐陽修，名修，字永叔。修，長。永，本指水流長，引申為長。名和字的意義也有相反或相對的 像唐朝的大文豪韓愈，字退之。「愈」和「退」的意義相反，寓意要保持謙遜的態度，進退有度。宋代的朱熹，名熹，字元晦。熹，明亮；晦，昏暗。明朝的顧炎武，名炎武，字寧人。武，泛指幹戈之事。寧人，使人相安無事。當然也有名和字的意義相關的，像春秋戰國時期的孟軻，名軻，字子輿。《說文·車部》中說：軻，本義為接軸車。輿，古代馬車車廂。宋代蘇軾，字子瞻，名軾。軾，車前供人憑倚的橫木。《左傳·僖公二十八年》：「君馮（憑）軾而視之。」他的弟弟蘇轍，字子由，名轍。轍，車輪碾過的痕跡。由，經過，經歷。《論語·為政》：「視其所以，觀其所由。」他們的父親蘇洵也說：「輪，輻，蓋，軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！」「天下之車莫不由轍。而言車之功，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也，轍乎，吾知免矣！」從這一番話裡我們可以看出蘇軾和蘇轍的名字內涵是多麼的豐富，蘇洵給他們起名字是多麼的慎重了。還有就是由此及彼的，於聯想中識雅趣的，如關羽，字雲長，由鳥兒的羽毛聯想到天空的浮雲。賈島，字浪仙，由島聯想到浪花的潔白自由。陸龍，字在田，錢謙，字受益，高明，字則誠，李宗仁，字德鄰，這一種又是根據某一成語而來：「見龍在田」，「謙受益」，「明則誠」，「德不孤，必有鄰」。

我們知道，中國古代文人雅趣多，因而取字的方法也十分有趣而多樣，不是簡單地概括所能完成的。所以還有很多取名字的方式，有同義互訓的，像諸葛亮字孔明，亮與明，是同義詞，可以互相注釋。有反義相對的，黃損字益之，損與益，是反義詞。有聯義推想的，趙家駒字千裡，由駒而及千裡。有聯義指實的，趙雲字子龍，陸雲字士龍，由雲聯想而指出實物龍。有辨物統類的，如範泰橫字宗山，周鼎字伯器，泰山、衡山為山類，鼎為器類。有原名加辭的，如杜牧字攸之。有幹支五行的，秦白丙字乙，純屬天幹相配。楚公子午字子庚，天幹地支相配。有形體離合的，如宋玫字文玉。有形體增省的，如秦檜字會之，顧媚字媚生。有成語貫穿的，如魏哲字知人，出自「知人之哲」。有表白思慕的，顧祖禹字景龍，雷淵字希顏，名直取仰慕者之名，字作注釋……

聯想到現如今，我們的父母給自己的孩子起名字，無非是什麼涵呀萱呀梓呀昊呀睿呀皓呀凱呀，加上我們人口眾多，就出現了很多重名，有時一個班級裡，都會有兩三個孩子是同名的。反觀古人取字號的慎重，是為了表現自我期待和精神追求的，是我國獨特的語言文化現象。如今，雖然姓名後再取字和號已不適應時代的要求，但姓名後有字有號卻依然是我們民族文化的寶貴財富。