天下之事抱樸守拙(抱樸守拙涉世之道)
2023-05-05 09:27:56 1
抱樸守拙,看似不進取,實則以退為進,是最穩健的進取之道。
何謂抱樸?「抱樸」第一次出現,是在《老子》中:「見素抱樸,少私寡慾。」那麼為什麼要抱樸?莊子給出了一個美麗的神話:在天地的中央,有一個主宰者名叫渾沌,渾沌是沒有愛恨情仇的,只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者來找渾沌玩,發現渾沌雖然友善,但無法感受喜怒哀樂,怪可惜的,於是替他鑿了五官、七竅。可是鑿了七天,渾沌就被他們鑿死了。
這個故事相當悽美。「抱樸」,就是要抱住這個初心,抵禦外界險惡的遭遇。人的初心就像渾沌一樣,本來不受外界幹擾,天真樸素,純粹天然。
在莊子的故事中,南海的主宰名叫儵,北海的主宰名叫忽。儵和忽,都是快疾而急於求成的意思。汲汲於實現自己的理想和抱負,只重結果不擇手段,甘於被「大躍進」的思想所奴役,往往棄置初心,讓人模糊了自己的本來面目。
如何守拙?「抱樸」是一以貫之的道,是本源;「守拙」是屢試不爽的術,是方法。「守拙」最早出自陶淵明《歸園田居》:「開荒南野際,守拙歸園田。」陶淵明由於要守住自己的初心,不得已退出官場。對於他來說,唯有守拙,可以抱樸。
「抱樸守拙」不等於「抱殘守缺」。前者,是心中有道,曲線取之;後者,是毫不反思,因循守舊。守拙,是拙在說話、行事與為人。
說話要守拙,即是要訥言。訥言不是不說話,而是少說話。將要說的話,如果沒有把握是對的,最好不要說。現代青年作家蔣方舟曾經寫過一個故事:有個記者打電話採訪,要她評論一下某詩人的詩。當得知她沒讀過對方的詩時,記者當即為她念了一首,然後問她怎麼看。她只好囁嚅道:「僅憑一首詩,我不知道該怎麼看。」蔣方舟寫道:「所有人都硬著頭皮,……艱難地表態。從沒有一個人有勇氣說:我沒看法。」
身處一個喧囂的時代,即使不想說話,很多時候也不得不說話。這時候考驗的就是定力。沉默寡言,看似是「拙」,其實也是一種智慧。
也許有人會批評:抱樸守拙是不夠進取的表現。然而這種「不進取」,恰恰是最進取的人生態度。
人的一生猶如航行在大海之上,時而風平浪靜,時而驚濤駭浪。抱樸,就是捉緊生命的舵盤,時刻警醒,不至於誤入迷途;守拙,就是張緊風帆,捕捉風勢而動。迎風之時,船去得快;逆風之時,船不動就是進步。
這就是中國人的智慧。
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