孫子兵法一人耳目指什麼（詭辯釋義96將兵之法）

2023-04-29 20:49:37 1

著作者：胡友生研究生高級工程師

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96、將兵之法

「將兵法」是中國歷史上宋朝的一種軍制，於宋神宗年間王安石在變法中所採取的一項重要軍事舉措。王安石為了富國強兵，改制變法，推行了很多新政，「將兵法」就是其中之一。王安石為了強兵，一方面精簡軍隊，裁汰老弱病殘，合併軍營，另一方面實行「將兵法」，即實行兵制改革，就是把禁軍的廂、軍、營、都四種軍級編制，改變為將、部、隊三種軍級編制，這種改級後的「將兵法」有效地緩解了將不知兵、兵不識將的弊端。這裡的「將」就是軍級的指揮者、管理者，而「兵」就是這種建制裡的軍人個體。

軍事的最高統治者為「帥」，部隊官兵的管理者、行軍打仗的指揮者為「將」，軍隊層級下面的大部分軍人個體「戰士」即為「兵」，即「士兵」；這種軍種、層級的指揮、訓練、管理的軍隊建制就是「將兵法」。

「將兵之法」有同於「將兵法」，同時也有別於「將兵法」，從辯證邏輯方法分析，「將兵法」是一種建制，而「將兵之法」卻是一種建制後的行為措施手段，如「將」如何為「將」，即怎麼做才能做到「將」、才能做好「將」，為「良將」；「兵」如何為「兵」，怎麼做才能做一個「好兵」，為「精兵」；其中的內容還包括：「將」如何領兵、訓兵、管兵，如何領兵行軍打仗等；而「兵」又如何識將、服將、從將，在戰場上又如何聽從、服從指揮，做到衝鋒陷陣。這就是我們所提出的「將兵之法」的一種邏輯思維及行為方法。

大家最熟悉的一句話就是「不想當將軍的兵不是好兵」。將兵之法，就在於建立一個能相互融合、合作，相互提高、協作，和諧運作的一種建制關係，在這種建制管理範圍過程中，也最容易出現「良將」或「將才」，也容易出現好「精兵」或「強兵」，這種軍隊建制及管理措施就一定能在行軍打仗戰場上取得勝利。

把這種「將兵之法」戰略意圖範圍擴大出去，我們可以思考地認為：不想當國家院士的科技工作者不是好科技工作者；不想當教育家的老師不是好老師；不想當醫學泰鬥的醫生不是好醫生；不想當德藝雙馨的藝術家的演員不是好演員等等。其實，這些話有過於「言過其實」，每個人個體能力不同、目標不同、知識水平不同、經歷背景不同，不可能全部都能實現當將帥、院士、教育家、醫學泰鬥、德藝雙馨的藝術家等目標結果，而有可能在平凡的工作崗位上默默地奉獻自己的一生。所以，不管什麼時代、不管什麼社會、不同什麼隊伍等，有「將」必有「兵」，有「兵」必有「將」，若將「將兵之法」融入一個整體，這個團體不管是一支軍隊也好、一個機構也好、一個小單位也好，必將會「戰無不勝」。

因此，可以這樣子說，「將」要做好「將」，應做成「良將」；「兵」更要當好「兵」，應做成「精兵」。一個機構、部門、單位也是如此，站在時代的高度、站在管理的準度、站在執行的精度，勤勤懇懇、任勞任怨為民眾、群眾、大眾服務，這樣的領導、這樣的管理者、這樣的「將」，才能為一名「良將」、「將才」。作為一個工作個體，一名「戰士」、一個「兵」，在什麼時候都要懂得自己的職責所在、懂得自己的崗位所在、懂得自己的任務目標所在，服從安排、聽從指揮，努力工作、完成任務，這就是一位「職員」、一個「勞動者」、一個「精兵」或是「強兵」的職責、法則所在。

有些機構、部門、單位或企業，管理不善、措施不力，效益不行，什麼原因？管理者無「將帥之才」，無「用人之能」，這種「將」下之「兵」如何管理、如何運用、如何指揮作戰？試問：一個無能的「將」何來能力管理好自己的「兵」、訓練好自己的「兵」、指揮好自己的「兵」？又何來的效益、何來戰場上的勝利？

「強將手下無弱兵」，精兵上頭必然有將才、帥才。一個地方、地區、機構、部門、單位有一個「將才、良將」非常重要；當然有一大批「精兵、強兵」同樣重要，「將才、良將」與「精兵、強兵」相互融合、相互協調、相互和諧，其結果一定是或必將無往而不勝。