範仲淹先憂後樂名垂千古（範仲淹嶽陽樓記）

2023-04-17 09:17:56

《嶽陽樓記》

宋.範仲淹

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，於北宋慶曆六年（1046年）九月十五日為重修嶽陽樓寫的。其中的詩句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「不以物喜，不以己悲」是較為出名和引用較多的句子。南宋理學家朱熹《江陵府曲江樓記》：「予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如範公之書嶽陽也。獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。後有君子，得以覽觀焉。」

文章通過對洞庭湖的側面描寫襯託嶽陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，範仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要「不以物喜，不以己悲」，試圖以自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。《嶽陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

慶曆新政失敗後，範仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的嶽陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。範仲淹一口答應，但是範仲淹其實沒有去過嶽陽樓。

慶曆六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院裡揮毫撰寫了著名的《嶽陽樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。範仲淹是北宋詩文革新運動的先驅。他意識到宋初數十年來文章柔靡、風俗巧偽的危害，強調繼承歷史上進步的文學傳統，並推薦當代能堅持風雅比興傳統的好作品，自己的詩文也代表著文學創作中的進步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風發，具有奪人的氣勢。

《嶽陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，「不以物喜，不以已悲」要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。詩歌方面，堅持風雅傳統，詩風古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首，《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身衛國的英雄氣概及憂國思鄉的悲涼情懷表達得協和統一，開拓了宋詞的表現領域。

範仲淹（989年—1053年），字希文，為北宋名臣，政治家，文學家，軍事家，諡號「文正」，世稱「范文正公」。漢族，祖籍彬州(今陝西省彬縣)，生於蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。李元昊造反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小範老子。

1043年（宋仁宗慶曆三年）範仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱「慶曆新政」。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，有《范文正公集》。