韓信之死未解之謎在哪裡（身賦奇才立不世之功）

2023-04-17 05:06:06 1

韓信，江蘇淮陰人，我國歷史上傑出的軍事家、戰略家、理論家，是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，被後人奉為「兵仙」。

大將韓信

韓信年少時曾師從與兵聖孫武、亞聖吳起、計聖孫臏並稱「孫吳臏繚「兵家四聖的尉聖尉繚子，熟諳兵法，雄韜大略，極擅靈活用兵。被劉邦拜為大將軍後，韓信率軍出陳倉定三秦，以少勝多，攻城略地，先後攻滅魏、代、趙、燕、齊五國，垓下之戰全殲楚軍，無一敗績，開創了「明修棧道，暗渡陳倉「、」四面楚歌、十面埋伏「等大量經典戰例。為大漢王朝建立，立下了蓋世奇功。司馬光在《資治通鑑》中說：「漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。」

然而，這樣一位身賦奇才，立下不世之功的大將，最終被呂后設計誘捕，慘死於未央宮，死時年僅35歲。一代名將，竟落得如此下場，不禁讓人無不唏噓感嘆。

然而翻開楚漢爭霸史書，仔細品讀分析會發現，表面上韓信是位亙古罕見的稀世將才，但骨子裡卻是一位胸懷天下，充滿家國情懷，脫離世俗的理想主義儒士。而在那個群雄爭霸，爾虞我詐，弱肉強食的戰爭年代，韓信的這種與時世不相契合的治世理念和儒士性格，註定了個人悲劇不可避免。

淮陰侯韓信

為什麼這麼說呢，我們從以下4個方面進行分析，感興趣的朋友，歡迎關注點讚，或者在評論區發表您的看法。

首先，作為胸懷天下，充滿家國情懷和理想主義的儒士，在韓信的治世理念中，首要目標是消除諸侯割據，實現大一統，讓天下百姓安居樂業，不再受戰亂之苦。在漢中封壇拜將，出陳倉還定三秦之後，劉邦只給了幾萬士卒，讓韓信去徵討五國。在當時豪強爭霸，地方割據勢力依然強大情況下，這幾乎是一項不可能完成的任務，而韓信還是臨危受命，並且憑著個人出類拔萃，卓然超群的軍事才能，成功攻滅五國，佔據近半壁江山，立下了不世之功，手下統兵數十萬，成為決定楚漢爭霸最終結果的關鍵砝碼，令劉邦、項羽十分忌憚，爭相示好拉攏。

而少了韓信輔佐的劉邦，領兵數十萬，卻被項羽打得落花流水，疲於奔命。彭城之戰，劉邦屢次三番派人向韓信討要救兵，而韓信為了保住歷經千難萬險取得的戰果，也不想實現國家大一統的戰略目標功敗垂成，化為泡影，對劉邦的命令沒有及時回應，而是在徹底攻滅五國，穩住大局後才發兵救援。正因為這一點，引發了善弄權謀的劉邦無端猜忌，也為日後韓信之死埋下了禍根。

韓信出徵圖

二是雖然韓信身賦軍事奇才，但骨子裡深藏的從一而終的儒士愚忠思想，導致了政治上的短視，也聽不進別人的忠告，最終註定了自身的悲慘結局。被封齊王后，韓信手握重兵，成為左右天下大局的關鍵力量。項羽派武涉前去勸說韓信，希望韓信保持中立，形成三分天下鼎足之勢，韓信則以自己絕不背叛劉邦斷然拒絕。手下的謀士蒯通基於當時情勢，極力勸諫韓信當心劉邦因功高蓋主，卸磨殺驢，建議韓信既不助楚也不助漢，待雙方兩敗俱傷後，再坐收漁翁之利，憑韓信之德才，定能實現一統天下，定國安邦的宏圖偉業。而韓信仍然死守從一而終的愚忠思想，沒有採納蒯徹的建議，一心幫助劉邦成就一統天下的霸業，而自己最終因功高蓋主，無端猜忌，落得慘死宮闈的下場。

三是韓信雖然是戰場上殺伐果決的大將軍，但骨子裡深藏的儒士性格，使得韓信在關乎個人前途命運的關鍵時刻，猶疑不決，固執己見，死守著自己的一統天下的治世理念，悲天憫人的家國情懷，沒有為自己安身立命爭得最有利的博弈條件和地位，而是把希望寄托在對自己早已動了殺機的劉邦身上，希望劉邦能看在自己立下的功勞份上，善待自己，放棄了明哲保身，居齊地而三分天下的機會，最終丟了自己的身家性命和前途命運。

漢初三傑

四是雖身處群雄逐鹿，豪強爭霸的亂世，韓信仍然堅守著儒士的清高之氣，以信義立身，以誠心待人。既不願曲意逢迎，處處揣摩順從君主的心思，也不屑於拉幫結夥，培植自己的根基，更沒有欺君背主，擁兵反叛自立山頭的想法，待人處事完全以公心論之，雖身為手握雄兵的最高將領，卻游離於漢國核心政治圈之外，沒有形成穩固的勢力範圍和足以自保的根基。而這在以市井草根起家，沛縣本地派勢力佔絕對主導地位的劉氏集團內部，完全是特立獨行、超凡脫俗的另類存在，以至於雖為劉邦一統天下立下了不世之功，但卻被後宮呂后痛下殺手,輕鬆誘殺。這也從反面印證了，一個人再能幹，哪怕是立下天大的功勞，只要不是核心政治圈，或者舉足輕重的人物，稍有不慎或不順從，失去利用價值後，仍將被當權者無情斬殺。

一代兵仙武神，就此慘澹隕落。一身的抱負才學也未能全部施展，便黯然謝幕，讓人無不唏噓感嘆。如果重新來過，不知道韓信會不會有不同的選擇？歷史又將發生什麼樣的變化？喜歡我觀點的朋友，請關注點讚，或者在評論區發表你的見解，感謝您的支持。