你看過文筆最好的書是什麼（這本書是文學語言中的奇葩）

2023-09-11 08:13:47 2

中華文化博大精深，中國人也最講究說話的藝術。有人講"良言一句三冬暖，惡語出口六月寒"，這是指一個人的話對他人的影響，也有人講"嘴上沒毛，辦事不牢"，將說話的本事與人品掛鈎，可見說話是一門大藝術。說話有好壞之分——反正話、俏皮話，亦有地域之辨，若以江湖武功來論，北方人罵人如獅吼功，聲聲見血，半分情面不留，南方人罵人如唐門暗器，綿裡藏針，話中帶刺。而在廣闊的南方地域中，上海人說話又是一絕，這在金宇澄的《繁花》中就可見一斑了。《繁花》講述了上個世紀六十至九十年代上海弄堂裡的故事，金宇澄在北方鄉土文化如火如荼的潮流中為日漸式微的上海文化吶喊，書中的上海語言文化將此書推至炙手可熱之處，甚至被拿來與《紅樓夢》和張愛玲比肩。

1、 女性的特定稱謂

祖國南北，一江之隔，地域的差別不知不覺間造就了文化的差異，上海臨海，海洋業發達，口頭上便有許多與海相關之物，金條被上海人稱為"黃魚"，簡單一詞佔盡了形狀和顏色兩全，還帶些貴氣，使人不覺聯想到裝潢精美的複式閣樓角落裡的一隻只樟木箱。有魚便有蟹。上海人稱女人別出心裁，為"蟹"。老女人叫"老蟹"，漂亮女人叫"楓蟹"，頂漂亮的便叫"好楓蟹"，而"玉蟹"有"玉"，聽起來極好，卻恰恰相反，指的是又老又難看的女人，但有錢，財富多，可見這"玉"字前綴只是證明錢多了。與"蟹"相比，"櫻桃"則聽起來溫婉得多。女人嘴巴能說會道稱為"櫻桃尖"，一句不會講稱為"櫻桃鈍"，兩個女人相吵稱為"鬥櫻桃"。以"櫻桃"喻女性之口是有跡可循的。白居易家中有妓名"樊素"，小口如櫻桃，因此他在詩中寫道"櫻桃樊素口"，後人流傳下來便以"櫻桃小嘴"讚揚女性。上海人稱呼小姑娘則為"乖囡"或"小囡囡"，"囡"有小孩之意，也可稱呼男孩，但久而久之便成了女孩的專屬，男孩則用"囝"來代替了。還有較為俏皮的稱呼便是"小娘皮"，是長輩女性對於青春期的女孩子的稱呼，疼愛中還帶些厭惡，感情飽滿而複雜。除此之外，"花瓶"便是略帶著貶義的稱呼，意思與如今無太大差別，指的是外表好看但徒有其表的女性。

2、 尖刻的罵人之語

上海方言中有許多略顯尖刻的辱罵之語，細究起來也頗有門道。上海人罵人為"赤佬""小赤佬"，"赤佬"一詞原本是指舊時窮人家死了人買不起棺材只好用草蓆一卷埋掉，曝屍荒野被人看到會被當做不吉利之事，長期沿用下來便成了罵人的話，一除胸中晦氣。將生死之事與辱罵聯繫起來似乎並不是個例，《繁花》中有許多罵人之語都是與死亡緊密聯繫的，罵人"老棺材"，相當於北方話"老不死的"，"挺屍"則有"等死"之意，在傳統的東方文化中，恐怕沒有什麼話比將人和死亡聯繫起來更惡毒的詛咒了。就罵人而言，比"赤佬"更甚的是"癟三"一詞，如果說"赤佬"是普世意義上的罵人之語，人人都可罵得，那"癟三"指的則是城市裡無正當職業而以乞討或偷竊為生的遊民，是辱罵裡的下等詞。"瘟生"是另一個高頻出現的貶義詞，是吳語裡常用來罵人的話，罵男孩子居多，沒什麼口頭標準，只作出氣之用。巧合的是，李碧華曾在小說《胭脂扣》中寫到妓女如花決定"找個瘟生，斬之"，這裡的"瘟生"則不同於上海話中的意思，指的是冤大頭了。上海人罵人是十分刁鑽的，除人以群分，以尖刻之語概括外，也為某種行為做概括。吳語稱人出軌為"外插花"，這與詩句"一枝紅杏出牆來"有不謀而合之意，該詩句並無出軌的本意，而是後人根據字面意義進行的歪曲解讀。更惡毒的例如"嚼蛆（胡說）"之類便是小弄堂裡市民常掛在嘴邊的話了。

3、 日常生活用語

上海的日常生活用語也呈現出多姿多彩的種類。上海曾屬"孤島"，殖民時期受到多國外來文化的影響，這也使得上海成為一所文化包容的城市，上海的口頭文化中最不缺的便是"音譯詞"，"起司（cheese）""白脫（butter）""多士爐（toaster）"都是由英文單詞音譯而來，詞意為英文原意，卻構成了一種奇特的文化氛圍。上海話中還有一些僅表示概念而無情感傾向的詞，譬如"搵食"，相當於我們常說的"找口飯吃"；"辰光"有"時候"之意，但當今年輕人已很少使用了；"汰浴"有洗澡、衝涼之意，老上海則稱"淴（音huo）浴"；"米田共"便是繁體字"糞"的拆分了，頗有漢字象形的意味；"膩心"指厭惡、噁心。此類種種，不一而足。值得注意的是，在上個世紀五十年代的上海出現了某些與歷史背景息息相關的名詞，它們隨著歷史而來，也伴隨歷史而去，如今的年輕人可能已經知之甚少了。"兩萬戶"就是這樣一個存在。"兩萬戶"是上世紀五十年代蘇聯專家設計的一種房型，"滬東滬西建造約兩萬間，兩層磚木結構，洋瓦，木窗木門，樓上杉木地板，樓下水門汀地坪，內牆泥草打底，罩薄薄一層紙筋灰，每個門牌十戶人家，五上五下，五戶合用一個灶間，兩個馬桶座位。"對於棚戶區的赤貧階層來說，"兩萬戶"便是遮風擋雨的人間天堂。後來隨著城市改造，"兩萬戶"也成為了歷史的遺蹟，不復存在了。