崇明端午節有啥講究（我們的節日七夕）

2023-09-11 16:00:47 2

夏秋之夜，

繁星閃爍，

如白色天橋般的銀河橫貫南北，

東西兩側各有一顆閃亮的星星，

隔河遙遙相望，

是為牽牛星和織女星。

相傳每年農曆七月初七的夜晚，牛郎、織女相會在銀河鵲橋上，因而這天稱之為「七夕節」。傳說中的織女是一個美麗聰明、心靈手巧的天仙，機杼勞役，織成雲錦天衣，贏得凡間崇敬，成為神州大地年輕女子仰慕的偶像。每年七夕節這天，人們趁著織女與牛郎鵲橋相會的難得時機，乞求智巧、靈巧、技巧，謂之「乞巧」，故而七月初七又稱「七巧節」、「乞巧節」。

古瀛崇明女子，有多種乞巧的方法

之一是「穿針乞巧」

現存明朝中葉以來的幾部縣誌中均有記載，《康熙崇明縣誌•時序》：「七月七日，少女結伴對月穿針，名曰乞巧。」

這天晚上，左鄰右舍的姑娘們，相約聚會在一起，分先後手持五色絲線，對著月亮穿針引線，且要連穿七個針孔。初七夜裡的月光不甚明亮，針孔又細小得很，還有風動，穿針眼並不容易，個個全神貫注，屏息斂氣，小心翼翼。順利穿過七個針孔的，說明「得巧」了。或幾個姑娘同時穿七個針孔，先穿完的為「得巧」，晚穿完的謂「輸巧」。

再一方法為「珠絲乞巧」

古往今來，蛛絲乞巧風行大江南北，只是檢看的標準不盡相同，有的以蛛絲網的稀密為得巧的多與少，有以蛛絲網的圓正謂之得巧。崇明與別的地方有所不同，做法是：捉一隻蜘蛛，放進盒子裡，加上蓋子以防逃脫，第二天開啟，觀察蜘蛛吐的絲網，條理清晰的，算是得了巧；條理不清的，謂少得巧。有乾隆、光緒二朝《崇明縣誌·風俗》為證：「藏蜘蛛於盒，晨起視之，其絲清且理者，謂之得巧。」

「七月七日，稚子以鳳仙花染指，謂之乞巧。」這是《萬曆崇明縣誌·風俗》裡的記述，是崇明人「乞巧」的第三法。七月初鳳仙花盛開，少女們採紅色鳳仙花捻碎，將花汁塗抹在指甲上，連染三次之後，鮮豔紅色不褪，經月尚存，益顯漂亮靈巧。家長還給童男童女染甲，祈願他們長大後如織女一樣心靈手巧。

1989年編纂出版的《崇明縣誌•風俗》中，載有七夕節「乞巧」第四法：「農曆七月初七晚上，攤一白紙於地，據說可得天上織女散落的脂粉，塗之便得智慧，此舉謂之『乞巧』。」

還有一法，是「吃考乞巧」。

舊時崇明七巧節還有個風俗，「設瓜果作會」祭拜織女。晚上月當空時，家庭或宗族裡的年輕女子結伴，在庭院裡擺設香案，案上的供物中，巧果必有。巧果，指七巧節的美食，崇明風行的是「考」。請看1989年版《崇明縣誌•風俗》：「農曆七月初七，俗稱『七夕』，也稱『乞巧節』。乞巧節這天，人們以麵粉加糖水揉和成團，然後擀成薄皮，切成長方形小片，入油煎而成『考』。」