蘇軾初到黃州的艱辛（七夕夜填下一詞）

2023-09-12 10:01:54

寫在前面：

「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。」，樂觀曠達，催人奮進，這三句話出自蘇軾的《浣溪沙 遊蘄水清泉寺》。

這首詞寫於其謫居黃州的第二年，彼時的他已經安頓好了自己的心情，不僅有耕種的東坡和安居的雪堂，還有一眾好友詩和往來。

可見，時間的確是治癒心靈的良藥，因為政治的打擊和仕途的挫折，讓剛到黃州的他時感悲涼，甚至有了「小舟從此逝，江海寄餘生」的歸隱之念。

「終不羨人間，人間日似年。」，初到黃州，七夕夜時，他填下《菩薩蠻 七夕》一詞，借牛郎織女七夕團聚的故事，含蓄地寫出了自己彼時的複雜心緒。

風回仙馭雲開扇，更闌月墜星河轉。枕上夢魂驚，曉簷疏雨零。

相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。——宋 蘇軾《菩薩蠻 七夕》

簡譯：

風起雲湧，黑夜即將過去，太陽即將出來，五更天時，銀河斜轉，月落大地，殘夜將盡。

一年一度的相聚接近尾聲，牛郎織女如夢驚醒，執手相看，涕淚縱橫，如雨點般灑落下來。

牛郎織女的相逢雖然短暫，但是來日方長，天不老，情不絕，他們的愛情會永遠與天地同在。

即便是一年一會，他們也不羨慕人間夫妻的生活，因為人間的煩惱太多了，日子難過。

賞析：

這首詞作於宋神宗元豐三年（1080年）七月，此時蘇軾一家人借住在臨皋亭，繼配王閏之也於此年的5月份抵達黃州。

七月七日七夕之夜，蘇軾登上鄰近臨皋亭的朝天門城樓，想起牛郎織女相會的古老故事，有感而發，寫下此詞。

此詞立意新巧，構思獨特，既表達了希望夫妻團圓永不分離之意，也抒發了仕途坎坷、際遇堪悲的悵惘之情。

詞的上片寫七夕之夜牛郎織女夫妻情深的難捨難分，相見時難別亦難，剛剛團聚，轉身又要分開，令人情何以堪。

「風回仙馭雲開扇，更闌月墜星河轉。」，前兩句寫時間迅疾，星河流轉，殘月西斜，風吹雲散，夜色闌珊，又逼近離別的時刻。

「仙馭」指風伯、雲師駕車而來，意風起雲湧，天氣起了變化，「雲開扇」意作為扇翣掩障太陽的雲移開了，「更闌」即更殘，指五更天。

「枕上夢魂驚，曉簷疏雨零。」，後兩句寫如夢方醒後的依依難捨，執手相看，淚雨紛飛，一如秦觀的「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。」

「夢」是夜裡，指相聚的時間之短，恍如一夢，「曉」是天亮，謂離別時刻的到來，分別的時候還是到了，即便是有太多的言語，也只有等到下一年相聚時再敘。

下片寫次日之晨牛郎織女的傷離恨別，寄寓了自己的身世之愁，及際遇之悲，含蓄蘊藉。

「相逢雖草草，長共天難老。」，前兩句承上句，筆鋒驟轉，一改之前的悲悽，寫牛郎織女雖然相聚匆匆，但他們是天界的神仙，自有天長地久的愛情，又豈會在意一朝一夕。

「小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行」，作此詞時，愛妻王弗離開他已經十五年了，牛郎織女相聚的時間雖然短暫，但可一年一會，而自己和愛妻人天永隔，餘生只能夢裡相見。

天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期。天上的牛郎織女有來日方長，人間的自己和愛妻一旦離別再無相見日，這怎不令人深感痛楚呢。

「終不羨人間，人間日似年。」，這兩句借物抒懷，明寫牛郎織女不羨慕人間的原因，實則寄寓了作者的身世之愁。

從眾人矚目的朝中重臣，淪落到為人監管的下僚，身份的轉變一時令他難以接受，但這僅是其中的一個因素。

更重要的還是來自生活的艱難，居無定所，衣食難繼，度日如年，難怪牛郎織女不喜歡，就連一向曠達的詩人也喜歡不起來了，因為人間的日子實在太難熬了。

這最後兩句，看似隨口而出，文採也平淡無奇，但卻道出了人生的深奧哲理，給人回味無窮之感。

寫在後面：

正月初一出發，二月初一到達，宋神宗元豐三年（1080年），歷時一個月的長途跋涉，蘇軾一行人終於到達了黃州貶所。

團練副使是個閒職，又是受人管制之身，他沒有官舍可住，先是寄居在定慧禪院，家人到後，就借住到江邊一個叫臨皋亭的荒廢驛站。

沒有工作，居無定所，親朋疏離，初到黃州時，蘇軾的生活極其困窘，一度跌倒了人生的低谷。

「世事一場大夢，人生幾度秋涼。」，烏臺詩案的打擊，對蘇軾來講無疑是一記重創，偶爾的絕望和嘆息在所難免。

但是，「終不羨人間，人間日似年」的慨嘆亦不過是一時失意之語，豪邁曠達，積極樂觀，才是蘇軾真正的人格底色。

「參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。」，他堅信暗夜終會過去，總有雲開日出的時候，因為有執著的堅守，所以他才會一蓑煙雨任平生……

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