回族開齋節的來源
2023-09-09 22:59:00 2
回族開齋節的來源是什麼呢。你對此又了解多少呢。看看下面的範文吧，也許對你有幫助噢。
回族開齋節的來源一
開齋節，是阿拉伯語「爾代·菲吐爾」的意譯。按伊斯蘭教規定，回曆每年分十二個月，單月為三十天，雙月為二十九天，每年較公曆少十一天，三年相差一月餘。
因此，按公曆計算，伊斯蘭教的節日並沒有固定的時間。但回曆每年九月為齋月，齋月期間，凡男子在12歲以上，女子9歲以上，都要把齋。穆斯林只許在每天日出前和日落後進餐。老弱病殘、孕婦和小孩可以不用守齋(守齋亦稱封齋或把齋)，婦女在月經期間也可以不用守齋。
在齋月裡，按伊斯蘭教教義要求，穆斯林要做到靜性寡慾，白天戒絕飲食，即使是不守齋的，也要盡力節制自己的食慾，決不允許在公共場所吃喝。齋月的開始和結束，均以見新月為準。齋月有時二十九天，有時三十天。
經過一個月的封齋，完成了，「真主」規定的「使命」，於伊斯蘭教教歷的十月初開齋，故稱開齋節。屆時要歡慶3天，家家宰牛、羊等招待親友慶賀，並要做油香、饊子、油(飠+果)等多達二、三十種節日食品。
據伊斯蘭教有關經典的記載、伊斯蘭教創立的初期，在封齋滿月時，伊斯蘭教的創始人穆罕默德曾率領穆斯林步行到郊外公共曠野，舉行禮拜，穆罕默德沐浴後，身著整潔服裝，並散發「菲吐爾」(開齋)錢，從此以以後，穆斯林便把這一天作為節日，隆重慶祝。
開齋節是一個規模盛大、禮儀隆重的節日。在開齋節前夕，首先要做好掃塵、理髮等清潔工作。凡在外面工作的、做買賣的、出差的回族，都要提前趕回家中。
回族開齋節的來源二
開齋節，是阿拉伯語「爾德•菲士爾」的意譯，我國甘肅、青海、雲南等地的回民亦稱為「大爾德」，寧夏南部山區八縣回民則稱為叫「小爾德」。它與古爾邦節、聖紀節並稱為伊斯蘭教的三大節日，流行在全國十個信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個民族在過節時又有許多本民族的特點和習俗。
回族的齋月，是伊斯蘭教曆九月，回族群眾習慣稱它為「萊麥丹月」。由於回曆是純陰曆，所以開齋節出現在每年的不同時期。
回族為什麼要封齋呢?相傳，在伊斯蘭教的創始人穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教曆九月)，真主把《古蘭經》的內容傳授給了他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。齋月的起止日期主要看新月出現的日期而定。
初一的傍晚，太陽落山後，各地的回民有的到清真寺的宣禮塔上，有的到牆頭上或房屋頂上，有的站到眼界開闊的地埂和渠壩上，盯著西方的天空，細心尋找月牙兒，見月牙兒就入齋。如果大多數人都沒有看見，有兩個以上的人確實看見了，立刻向本坊阿訇報告，大家也都公認「見新月了」，可以入齋了。如遇到霧氣茫茫、黑雲翻滾、黃沙彌天等特殊的氣候條件，不能目睹新月，可推遲到初二、初三的晚上。現在，絕大多數回族群眾都是按照這個習慣辦的。
但是，由於回族中的教派不同，門宦不同，加之回族又分散在全國各地，入齋的時間也不完全都是這樣。有的地方回民主張自己親自看見月牙兒才行，別人報告的不算;有的地方主張提前入齋。還有一些地方，他們不看新月，這就是老初一派、老初二派和老初三派。不論入齋和開齋的時間—樣不一樣，封齋都要夠一個月，這是一致的。
入了齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，要求都要封齋，也叫把齋或閉齋。理智不清的、小孩兒、老弱有病的以及婦女月經期和產期都不封齋。
在入齋的當晚四點左右，各清真寺(點)的寺師傅，站到清真寺的梆克樓(宣禮塔)上打梆子。有的不辭辛勞，走街串巷，挨門逐戶地敲打，催醒入睡的人趕忙起來，洗手、洗臉、漱口，做封齋飯。
這一月，回族的生活安排得比往常要好得多。一般都備有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶葉等有營養的食品。
回族開齋節的來源三
教法規定,伊斯蘭教曆每年9月為齋戒月.凡成年健康的穆斯林都應全月封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食和房事等.封齋第29日傍晚如見新月,次日即為開齋節;如不見,則再封一日,共為30日,第二日為開齋節,慶祝一個月的齋功圓滿完成.
開齋節始於伊斯蘭教紀元第2年.此後,每逢此節,世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節日活動.根據各地的風俗習慣,慶祝形式不盡相同,有的炸油香制美食互贈或款待親友;有的請阿訇誦經祈禱;有的聚會聯歡等.
據伊斯蘭教經典記載,穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都要去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱.他在這個月受安拉之命為「使者」,以次為齋月,是為紀念《古蘭經》首次在這個月降臨.同時,「齋戒能使有錢人嘗嘗飢餓的滋味,(使其)不要揮霍無度,要節衣縮食,嘗到別人的痛苦」.現在開齋節已經成為信仰伊斯蘭教民族的傳統節日.這一天,穆斯林沐浴淨身,穿上節日盛裝,走親訪友,互敬「塞倆目」(問候的意思),還要到清真寺參加節日聚禮活動.
爾德(Eid)的意思是集合的日子,來自「阿達」(Aada)這個詞源,原意是返回,因為人們定期返回,參加穆斯林大眾的集會.
伊斯蘭的兩大爾德慶祝活動是先知穆聖確定的節日.根據阿納薩的傳述,先知穆聖遷移到麥地那之後,發現當地的人繼承蒙昧時代的習慣,一年有兩次慶祝活動.穆聖說：「當我來到這裡時,你們延續過去蒙昧時代的傳統保留兩個紀念日.真主啟示我告訴你們,這兩個慶祝日將用更好的日子代替：一個是奉獻犧牲的日子,一個是結束齋戒的日子.」
大學者謝赫·艾哈邁德·巴納說：「這兩個更好的日子是因為,宰牲節和開齋節是真主降示啟示定為合法的節日,是真主為他的人類僕人選擇的吉慶日.穆斯林遵守這兩個節日,標誌穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿結束：齋戒和朝覲.這兩個日子,真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜,同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠.蒙昧時代的兩個節日,人們祈求好天氣,好運氣.這二者有本質的不同,有理智的人應當思考其中的奧秘.」
