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道德經善與美(天下皆知美之為美)

2023-09-09 22:48:16 3

道德經善與美?天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恆也是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居夫唯弗居,是以弗去,接下來我們就來聊聊關於道德經善與美?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

道德經善與美

天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以弗去。

太極為一,氣機一動,一分為二為陰陽,陰陽和合出四象,四象變化出(八卦),天下萬物成。由此可知天下事物原本是無善無惡、無美無醜的,最後也將是無善無惡、無美無醜的。這是一個從無到有,最終歸於無的變化的過程。

萬物生成,成長變化的過程就產生了陰陽交替互生互長,於是人們根據自身的喜好而對事物產生了好與壞、善與惡等等如相應對的關係,也產生了相聲、相成、相形、相盈、相合、相隨的關係,這一切都是自然的變化

天下事物所以為美,那是因為有醜的存在;都能知道有善良的,那是因為惡的存在。所以有「有和無」相生關係的存在,難和易相成關係的存在,長和短相形關係的存在,高和下相盈關係的存在,音與聲相合關係的存在,前和 後因相隨關係的存在。這一切都是自然的造就,因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式實行身教:聽任萬物自然興起而不幹預,生養萬物而不據為己有;功成業就而不居功自傲。正因為不居功,所以也沒有喪失功績。

聖人是什麼樣的人?《黃帝內經》曰:"其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,無恚嗔(怨怒)之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。就是講稱為聖人的人,能夠安處於天地自然的正常環境之中,順從四時八風的活動規律,使自己的嗜欲同世俗社會相應,沒有惱怒怨恨之情,行為不離開世俗的一般準則;穿著普通紋採的衣服,舉動也沒有炫耀於世俗的地方。在外,他不使身體因為做事而勞累;在內,沒有任何的思想負擔,以安靜、愉快為目的,以悠然自得為滿足,所以他的形體不益衰憊,精神不益耗散,壽命也可達到百歲左右。

聖人品德高尚、智慧高超,心繫天下。聖人行事,依循著自然的變化而不強作妄為。 天地間,萬物紛呈,聖人依自然規律治理天下;依眾生性情管理天下、依自然的狀況去發揮自己,造福天下,且功不自居。聖人具體的行為後面會多次講到。

無為是什麼意思?老子說「自天子至於庶人,四體不勤,思慮不困,於事求贍者,未之有聞也。」古代自天子以至普通老百姓,都要具備勤勞的美德,如果四體不勤,思慮不疲,卻想求得事情的圓滿成功,這種事從未聽過。這段話說明,「無為」絕對不是有人所說的「不作為」。

老子曰:「所謂無為者,非謂其引之不來,推之不去,迫而不應,感而不動,堅滯而不流,卷握而不散。」老子說,所謂無為者,不是說,引導而不來,推之而不去,迫而不應,感而不動,堅滯而不可使之流動,卷握起來之後就不可散開。也就是說:無為也絕對不是人們對客觀自然「無能為力」的意思。

老子說,所謂無為,是說在行為時,個人的私志不能為主見,個人的嗜欲不可居前,應循道依自然狀態而舉事,利用自然賦予的資源而作為,一切都要順著自然之勢,事成不自誇,有功不留名,不容許依主觀意志扭曲自然。

所謂推自然之勢,好比過水用舟行、水來用土掩、開源節流,建池儲水,依地理時節,因地制宜,該種瓜種瓜;該種豆種豆,高地而居,窪地儲水,等等等等,看雖有有為的痕跡,但這一切都是順自然而為,簡而言之,無為即是順應自然科學、合理的作為。

大道是什麼樣呢?三教都是聖道,儒家曰:不睹不聞之要;釋家曰:無善無惡之真;道家曰:無思無慮之密。大道就是無善無惡、無聲無色、無思無慮之性。

天下事物,在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、醜兩個對立的方面。沒有假、惡、醜的比較,也就沒有真、善、美的存在。每個人的境界的不同,也就形成了對事物的看法的不同。所以有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨都是事物自然形成現象。

所以,聖人恭己垂裳遵循自然規律做事,尊重自然,尊重世上一切事物,尊重世上任何事情,無分別心看待任何事物,無惡無善,無高無低,無美無醜;抱元守一,以禮相待世上的任何事物。所以聖人做事只要一心,絕無二意;聖人對於自然中的一切事物至誠、至尊,遵循道的理論,以身作則,以(道)不言為宗旨。隨自然而為。於是聖人作而萬物睹,人、物皆隨自然而行,以自然而為,各聽天命,於是物盡其用,人進其力,天地也為之所感,於是風調雨順,至此民處於安,物處於豐,家居於泰,人居於和,天下一片祥瑞景象美不勝收。

於世人看來聖人其間成就了莫大的功勞,但聖人之心已無功無過,無持無失,無有無無,視富貴如浮雲,視功名如糞土。

雖聖人不居功,然而天下後世都知道他的功勞,於是世世相傳,輩輩流坊。的確是不言功而功同日月,不言名而名重古今。

道生成了萬事萬物,德是道在萬事萬物精神面的昭示。天下皆知美善之所以為美善,則自不為惡與不善了。這句話用語言很難解釋,要以天地萬物一切的生成與變化都歸於自然。

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