呂氏的起源與來歷（湖陽大邢文史資料一）

2023-09-10 14:11:22 1

一、《邢氏始祖九府君傳》原文及點註譯

邢少山

《邢氏始祖九府君傳》原文：

邢氏始祖九府君[1]傳府君，諱[2]輝宗，字弼祖，行五九[3]。先祖河澗郡[4]人，典午避地[5]，子孫多徙居江南諸郡，府君偕兄肇[6]抵姑孰[7]，息肩[8]三湖[9]之陽[10]，曆覽土地廣饒，民俗和厚，乃協謀定居。肇南去十裡，家溧水之薛城，府君因湖陽鉅族[11]吳姓者家焉。即傾行囊，貿產築室，日勤生事[12]。久之，佔籍[13]當塗。吳之翁媼[14]伺[15]府君器宇[16]爽闓[17]，言論謹愨[18]，不失故家[19]，榘度[20]且善於治，生革[21]絕浮靡[22]，度其胤嗣[23]必昌，遂以女妻之。後吳氏日就衰微，而生產寢[24]為府君。所有今居宅西去百步許有吳家溝，即其溉田遣業也。由是觀之，則吳實世姻[25]。府君當徙宅[26]之初，所因得人其智識之明，開創之勞，貽謀[27]之遠，迄今猶可想見墓傳在本鄉唐村垛[28]，惜無所識而祭掃禮廢久矣。今吾輩子孫欲舉報本追遠[29]之禮，則冬至、立春二祭古人，以義起之者，其可不盡其誠耶？

(本文選自《邢氏家譜》卷一)

注釋:

[1]府君:舊時對已故者的敬稱，多用於碑版文字。[2]諱:古時稱死去的皇帝或尊長的名字。[3]行五九:排行59。[4]河澗郡:漢河間國，治樂城，即今河北省獻縣治，後魏初為河間郡，在今河間縣西南三十五裡，尋分置瀛州，隋廢郡存州，又改州為河間郡，並置河間縣城為郡治，即今河間縣治，唐復曰瀛州，尋曰河間郡，後仍為瀛州，宋曰瀛州河間郡，升為河間府，元置河間路總管府，明曰河間府，清因之，屬河北省，民國廢。[5]典午避地:典午，"司馬"的隱語，《三國志·蜀志·譙周傳》:"周語次，因書版示立曰:'典午忽兮，月酉沒兮。'典午者，謂司馬也志·蜀志·譙周傳》:"周語次，因書版示立曰:'典午忽兮，月酉沒兮。'典午者，謂司馬也;月酉者，謂八月也。至八月而文王(司馬昭)果崩。"《資治通鑑》卷171胡三省注曰:典，司也;午，馬也。晉帝姓司馬氏，後因以"典午"指晉朝。避地，亦作「避墬」。謂遷地以避災禍。《漢書·敘傳上》：「始皇之末，班壹避墬於樓煩，致馬牛羊數千群。」[6]肇:兄邢肇。[7]姑孰:當塗。"姑孰"作為城名最早見於東晉，但其"肇築於孫吳黃武年間(222-228)"歷代縣誌均載:城之奠基有"黃武"二字。東晉興寧二年(364年)，大司馬桓溫鎮姑孰，重建姑孰城，並於城北建子城。隋開皇九年(589年)遷僑置當塗縣治於姑孰城，從此，姑孰城不僅作為歷代當塗縣治所在，還曾為宋太平州，元太平路，明、清太平府附廓。[8]息肩:棲止休息;停止。唐楊炯《序》:"動搖文律，宮商有奔命之勞;沃蕩詞源，河海無息肩之地。"[9]三湖:丹陽、石臼、固城湖稱三湖。[10]陽:.外露的，明顯的部分。[11]鉅族:豪門大族。明顧起元《客座贅語·建康俗尚》：「金陵山川渾深，土壤平厚，在宋建炎中，絕城境為墟，來居者，多汴洛力能遠遷鉅族仕家。」[12]生事:指產業。明陳繼儒《讀書鏡》卷四：「凡人無生事，雖為顯官，不能無俯仰依違。」[13]佔籍:上報戶口，入籍定居。宋梅堯臣《送韓欽聖學士京西提刑》詩:"昔在漢家時，近親多佔籍。"[14]翁媼:老翁與老婦的並稱。亦指年老的父母。《梁書·武帝紀上》:「遂使閹尹有翁媼之稱，高安有法堯之旨。」[15]伺:觀察，偵候。[16]器宇:度量，胸懷。唐王勃《秋日餞別序》：「論其器宇，滄海添江漢之波。」[17]爽闓:闓(闓)，古同「愷」，歡樂。爽闓，豪爽開朗。《明史·陳瑛傳》:"﹝瑛﹞爽闓有將材，然貪殘，人多怨者。"[18]謹愨(què確):亦作"謹愨"。厚重樸實。[19]故家:世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孫丑上》：「紂之去武丁，未久也。其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」焦循正義：「故家，勳舊世家。」[20]榘(jǔ舉)度:猶規矩、法度。元劉壎《隱居通議·理學二》：「幹淳以來，諸賢互相闡究，理學大明，本領端正，榘度脩飾，渾然端厚，作世模楷。」[21]生革:製成革在未加工前的狀態。[22]浮靡:浮華奢侈。清·洪亮吉《治平篇》:「禁其浮靡,抑其兼併。」[23]胤嗣:後嗣，後代。《漢書·杜周傳》：「后妃有貞淑之行，則胤嗣有賢聖之君。」[24]寢:逐漸。[25]世姻;世代聯姻。清俞正燮《癸巳類稿·駐札大臣原始》：「青海與準噶爾，故世姻也，亦世仇。」[26]徙宅:傳說孟子之母曾三遷其宅，使其子有良好的環境。漢王充《論衡·率性》:「由此言之，迫近君子，而仁義之道數加於身，孟母之徙宅，蓋得其驗。」[27]貽(yí夷)謀:父祖對子孫的訓誨。《詩·大雅·文王有聲》:"詒厥孫謀，以燕翼子。"後以"貽謀"指父祖對子孫的訓誨。[28]垛(duǒ朵):用泥土、磚石壘成的掩蔽物。[29]報本追遠:尋根問祖報答祖上恩德。

《邢氏始祖九府君傳》譯文

九府君，名字叫輝宗，字弼祖，排行59。先祖是河北省河澗郡人，晉朝避亂時很多子孫遷徙居江南。府君和哥哥邢肇到達當塗，落在三湖的高地上，他們看到這裡土地廣闊富饒，民風純樸，人民和厚，便協商在這裡定居。邢肇南去十裡，把家安在溧水的薛城，府君依靠湖陽一姓吳大族安了家。府君把所帶的行囊，換了一些資產，做了房子安定下來。府君非常勤勞，逐漸有了自己的產業。久而久之，在當塗入了戶籍。吳家的老頭、老奶奶觀察到府君有胸懷，有度量，性格豪爽開朗，言論謹慎，不失為大家風範，做事有規矩且善於理治，生活上絕不浮華奢侈，估計他的子孫必然會興旺，於是把女兒許配給他做了妻子。後來吳家逐漸衰落，而生產上的事慢慢全由府君來操理。所以如今你去看住宅的西邊百步遠的地方有一條吳家溝，那就是當年用來溉灌田畝留下來的遣產。由此看來，邢家與吳家是世代姻親。府君當時遷徙到這裡的時候，得到了明眼人的賞識，開創的辛勞，父祖對子孫的訓誨，皆有遠見卓識。迄今為至，還可以看到府君的墓葬在本鄉唐村用泥土、磚石壘成的垛子裡，可惜很少有人認得了，因而祭掃的禮儀長久沒有了。如今我們這一輩子孫，要報本追遠、舉行祭掃之禮的話，可以在冬至、立春這二個時節來祭奠祖先，有這樣的道義，這不能不說是盡了忠。」

（本文由湖陽大邢人邢少山點、注、譯）