帶你看遍秋天絕景（文藝秋城周遠清）

2023-09-21 02:45:31 2

即將踏入彝族六祖分支廣場，我們採風團的幾十個作家就聽到有彝歌唱響，循著歌聲便看到「世界彝都」廣告牌下，數名著彝族豔麗服裝的美少女端著酒壺亦歌亦舞地夾道歡迎客人。那純純的笑靨如花撲面來，那旋律優美的歌聲唱過來，那盛情的美酒端起來，賓客們怎好推脫，邊拍照邊接過酒杯一飲而盡，忍不住回應一聲：好美的酒啊！

有人指著那些笑得甜甜的美少女說，索瑪花！

對，那真是盛開在彝山上的一朵朵索瑪花。驚豔、青春、賞心悅目，英姿勃勃，引人注目。

有人質疑：索瑪花，說的是花，還是人？

這還用說嗎，既是花，也是人。

此話怎講？

說是花，彝族人稱漫山遍野的杜鵑花為索瑪花。彝族是一個性格豪爽的高山民族，他們原本居住在海拔較高的大山上，春風一拂，碧空如洗，房前屋後、山溝山窪次第開滿了杜鵑花。單個的杜鵑花並不起眼，但架不住多，多就成了氣候，成了千山萬壑的氣勢。你看，一簇簇、一朵朵、一團團。一片片深紅、淡紅、暗紅、白色、紫色、黃色的杜鵑競相怒放，燦若雲霞，豔麗多彩，籠蓋了一個春季。舉目四望，所有的花擠擠挨挨、密密匝匝、重重疊疊、造型優美，芳香四溢，爭先恐後展示自己的風採，醉了一片坡，醉了一個寨子，醉了一族人。彝族群眾愛花，喜歡花，離不開花，據說愛花愛到命裡去了，尤其喜歡燦爛如雲朵的杜鵑花，稱為索瑪花，把杜鵑花作為他們的族花。

世間的繁花千萬種，我們不禁要問，彝人為何獨獨偏愛索瑪花？當然是有緣由的。我理解，一是品質高潔：在高海拔的山上，空氣稀薄，氣溫較低，許多花兒受不住風烈霜硬，只有性格剛強的杜鵑花依然蓬蓬勃勃的昂首向上，抬頭是花，低頭也是花，山澗是花，山頂還是花，那是花的海洋，花的世界，怎不令彝族人喜愛萬分呢？二是木質細膩：索瑪花樹做器具不易開裂，據說彝族人的餐具、馬具、酒具幾乎都是用索瑪花樹作材料，小到飯勺，也都是用索瑪花樹做成的。三是索瑪花可以裹腹。昭通漢族人把索瑪花叫木耳花，無論是素炒、涼拌、做湯、蒸肉，都是餐桌上的一道美食。遇著災荒年，大地一片荒蕪，顆粒無收，木耳花便挺身而出，走進湯鍋，挽救了人的生命，點亮人們的心燈，滋養著山裡山外的彝族兒女。危難時刻見真情，索瑪花那真是彝族人的救命花啊。

這樣說來，彝人崇拜、喜愛索瑪花（杜鵑花）也就在情理之中了。

說索瑪花寓意人，也無不可。索瑪花多美啊。既然索瑪花是彝族的花，是美麗、漂亮的象徵，那麼，彝族少女就是一朵朵鮮豔奪目的索瑪花。豈不聞有首歌唱道：「世間最美的花，莫過於索瑪花。比索瑪花更美的莫過於彝家的姑娘。」她們的服飾尤其鮮豔奪目，五彩繽紛。頭上一圈一圈裹成的黑色包頭，上邊墜有叮噹作響的銀色飾物。身上穿或雪白、或草綠、或湖藍、或火紅、或黑白紅紫相間的長裙，並配有閃光耀眼的金屬片和掛件，把彝族少女的身段越發襯得窈窕多姿，曼妙無比。據說，那身衣裙完全用手工千針萬線製成。有人說，你根本找不到兩套完全相同的彝族服裝，上千種配飾和上千種花紋，加上繽紛的色彩，她們踏歌而行，輕歌曼舞，簡直就是一道流動的絕妙風景。所以，索瑪花就是彝族美少女。甚至有的彝族姑娘呱呱墜地時，父母就取名叫索瑪，寓意漂亮的意思。

這次到舊圃「索瑪櫻桃谷」採風，說是又見索瑪花，是有來由的。

那是幾年前，我們一群朋友到永善溪洛渡遊玩，當地一個朋友把我們帶到一個飯店吃飯。席間，一群穿豔麗服裝的彝族姑娘端著酒壺來了。朋友說，索瑪花來唱歌了，大家好好欣賞。姑娘們一口氣唱了好幾首歌。我記得有《留客歌》《阿老表》《遠方的客人請你留下來》，等等。那歌聲太優美，宛如天籟，我聽得如醉如痴，完全不知道姑娘們邊唱邊移動，後來就唱到我背後來了。

那首歌叫什麼呢？已經有些模糊了，只記得姑娘們從一個月亮唱到八個月亮，我還在歪著頭聽那優美動聽的歌聲。同去的一個朋友對我說，八個月亮是八杯酒，你還不喝？莫非要喝十杯？我吃了一驚，難道唱幾個月亮就要喝幾杯酒？彝族這個民族為人厚道，豪爽好客，這我是知道的，他們如果讓你吃肉喝酒，是尊重你，把你當做最尊貴的客人，你如果推諉，他們便會看不起你，鄙視你，有的還會發脾氣呢？我逢酒必醉，如何是好？我趕緊站了起來接過姑娘的酒杯，然後說，歌聲太美妙，讓我忘乎所以，不知禮數，多有得罪妹妹，實在是酒量有限，喝一杯行不？姑娘們當然不幹，說歌都唱了，酒必須喝了，否則就要灌。灌，天哪！我束手無策，目瞪口呆，甘願受罰，心裡思忖，大不了醉翻，回去睡覺。正僵持間，幸虧本地那個朋友出面說情，但依然只能減半，我最終還是喝了四杯酒。好在那杯子不大，否則，必然要「現場直播」，丟人現眼了。

現在，又見索瑪花，好在只喝一杯酒，也不會醉，又在本鄉本土。但感受大不相同，這歌聲甜美，這舞姿翩翩，這美酒醇香，真是一場視覺盛宴啊。在喝了酒的間隙，我看到很多彝族村民也在圍著看熱鬧，就把一個50多歲的彝族漢子叫到旁邊，採訪他。他對我說，現在環境美了，衛生好了，設施改善了，生活水平也提高了，可以說是吃得飽、穿得暖、住得好，能過上這麼舒適的生活，多虧了黨的好政策啊。

又見索瑪花，感受不同的還因為，我的家鄉葡萄井是世界彝都，是彝族六祖分支聖地，是值得引以為自豪的事情。舊圃又是昭通櫻桃主產區，宣傳部掛鈎點，區、鄉政府藉助彝族祭祖聖地引資擴建的良好機遇，正竭力打造「索瑪櫻桃谷」「櫻桃小鎮」品牌，這種把新農村建設與產業發展、鄉村旅遊有機結合起來，大力引進資金，助推脫貧攻堅，挖掘地方歷史文化，發展規模種植業，逐步走上了一條產業興、村莊美、群眾富的鄉村振興新路子。

這個極有創意的謀劃，預計通過三五年的努力，必將讓「世界彝都」附近的村民真正增產增收，村民生活上一個新臺階，經濟得到相應的發展，農村面貌定然煥然一新。

作者介紹：

周遠清，雲南作家協會會員，中國散文家協會會員。在在《四川文學》《安徽文學》《邊疆文學》《讀者》《散文選刊》《滇池》《北方作家》等刊物上發表中短篇小說和散文多篇。作品入選《2011年全國微型小說年選》、《2015年中國小小說精選》、《中國散文大系.抒情卷》。曾獲「中國百篇散文獎」、「滇東八地州文學獎」、「全國國土資源題材短篇小說大賽獎」、「全國微型小說二等獎」。出版散文隨筆集《生活靜悄悄》、《那一杯金銀花茶》，中短篇小說集《斜刺裡一拳》、《陽光受潮的季節》和《孤獨的藍紐扣》五部。