四柱預測學實例解析（四柱預測學軟體）

2023-10-10 05:13:29

能分析下嗎?四柱神煞。年柱:太極 國印 亡神 月柱:空亡 日柱:將星 天...

神煞論是八字命理的輔助，滴天髓一書中對於神煞隻字不提，就是因為作者認為只用神煞來命理是捨本逐末，雖然傳統命理都神煞的徵驗性並不否定，但推算的時候還是因人而異，更多的人是根本不用神煞，神煞用的更多的是江湖上的人，我可以幫你算算，不過是我得有時間，我的QQ827415332，就這樣吧

請問下怎樣看樓房風水的呢?

（一）看環境
一、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。
首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地衝來是為箭煞，不吉。
二看建築物或山體，後面有高的建築物做後託為吉，後面低矮不吉，前方逼壓不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
三看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，不要建在山脈的脊線上和水體上。不能建在懸崖峭壁的下面等。
四看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇、風月場所等，陽宅應該遠離這類建築物。
總體來說，周圍山清水秀，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，是為好的環境，也就的風水寶地了。
(二）看立向
關係樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。
周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。四周的砂水是固定的，無法移動，要合理地利用好這些砂水，唯一可以變動的，只有房子的坐向。
坐向不同，四周砂水的吉兇屬性就完全不同了。
舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，並有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做出兇宅來。
按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方是應該立坐正北，朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現「成材之子早歸陰」的後果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。
（三）看造型
與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。
1、宅形：世界上的立體圖形千奇百怪，用風水術的理論來概括之，只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建築主要是土形的房子居多。
火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。
房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的做法！
2、平面造型：距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利於房子內部各個功能區的合理分割，便於利用，應列為首選。
前略窄後略寬的梯形，較利財丁，故說：「屋作鬥斛形，橫財旺人丁」。如果前寬後窄，則屬不利錢財之宅。
扇形，前寬而後窄，不聚氣，不利財丁。古人云：「屋造扇面形，痰癆必伶仃」。
圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用於大型的建築群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建築呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象徵天圓地方之義。圓形屬金，「宅相金字平，富貴人丁亨。」
房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應於家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。
尖突在五行上屬火，：「屋造火字形，痰火久閉經。」
長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小於2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅後無靠山依託，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，「屋做木星長，克妻主少亡。
鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：「宅相如水形，是非官訟頻。」「水星屋不齊，忤逆無立錐」。
（四）看樓層
古代建築多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關於樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。
近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關於房屋「進數」方面的理論或用先後天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。
現在比較流行的主要有兩種方法：
一種是將八宅飛星法套用於樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相剋為兇。
一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。
兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，但準確率都不高。
首先，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析後才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響並非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。
其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之於樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。這兩種方法所定出的樓層五行屬性與樓層實際的五行氣場實際狀態的一致性如何，尚未得到更多實際驗證結果的證實。
其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什麼？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有餘部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡後所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。
筆者認為可以考慮從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性。樓房不論高低，底層位於整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是「炎上」，因此把頂層的屬性定位於火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之。
研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜，易理和醫理何等相似！
鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。
無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。
城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住後同樣有的吉，有的兇。根本原因就在於各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對於不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對症用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒症病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱症病人施以溫熱藥，正好比火上加油。
（五）看是否合自己的命局
陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？
可是，漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。
陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。我親自見過同一棟陽宅，前住戶住在裡面發財升官，人口平安；續住之人住進後，破財損丁的實例，房子格局沒變，門主灶均未變，如果要論元運，兩個住戶是在同一元運入住的。說明選擇陽宅還有一個因人制宜的問題。
那麼，如何知道什麼樣的風水格局適合自己居住？
這就涉及四柱預測學的範疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著「四柱用神」。:
按照易經哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有餘，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。
四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。
四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。
四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。
四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。
四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。

人的命運有幾種?

因為命運的極兇之處那就是死。對於人的正常死亡意義不是太大。但是對於人的兇死，如果從命理上總結研究。並提前預測加以防範，使其能夠趨吉避兇，那真是「功莫大焉」。有的命造，從四柱看是很有作為的，有的甚至可在科學技術文化藝術等方面做出突出貢獻。但由於命中有兇災沒有闖過，前途毀於一旦，這無論對個人還是對國家都是無法挽回的損失。因此研究兇災、研究死亡的時間非常有必要，而且是迫在眉睫。 關於人的死亡時間在命理上的標誌及類型是一個很難的課題，本人深感學疏才淺，功力不逮，惟恐貽笑大方。但是我仍不揣冒昧，將自己的一孔之見寫出來．以便向邵偉華老師及易學界的專家請教。 對於人的死亡命造，我在預測實踐中目前積累了幾十例，有的因時間未到，尚沒應驗。但是我為了研究總結，卻從其它書中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，現把我學習命理及實踐檢驗和對實例的研究總結，把幾種明顯的標誌類型，簡要總結成以下幾點。 (一)、歲運並臨。關於歲運並臨的標誌，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運並臨確實是人生之大災。「不死自己，也死他人」，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對於這一論點，我曾驗證過幾例，都很準。如我的一個年歲較大的親戚在89年死裡逃生，後來把出生時間拿來一看，89年歲運並臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。（2）、《三命通會》中說，惟「七殺羊刃為兇，財官印食為吉」。（3）、歲運幹支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。 （4）、有宗教信仰，有利於逢兇化吉。對於這一類型。我簡單舉兩個我測的實例證之。 1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時生 殺官日食 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是我的一個長輩．92年冬我曾預測93年陰曆酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際於93年陰曆8月15(正是酉月令)而亡。 死亡原因：1)、93年陰曆7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運並臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日幹甲木受克太過，必死無疑。 2、乾造：一九三九年六月二十四日生 劫財日 己卯 壬申 戊寅 此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關．果如所測。其妻於87年因病死亡。 死亡原因：1）、此造87年歲運並臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標誌，而且本人說其父已死，故斷其妻死。 (二)、日幹在歲運中處死墓絕之地者。因為日幹代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。 1、乾造；一九六四年二月四日寅時生 比財日食 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運氣時說「此人若辰月令去西北方向，必有生命危險」，對方說，正如所測，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來。 死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。 2）、時柱丙寅與流年壬申天克地衝，衝犯太歲必有災。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成「三辰衝一戌」之大兇格局。 2、坤造：一九七六年十一月二日卯時生 梟食日官 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，「你看此人今年運氣怎佯?」我推後說「此人今年有生命危險。恐不好過」。末等我具體推算哪個月，同事說：「此人今年春天死於毒瘤」。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日幹處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。 2）、此造不但日幹在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。 (三)、日幹受克太過者. 因日幹代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。 1、嶽飛之命造： 印劫日才 癸未 乙卯 甲子 己巳 死於39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。死亡原因：l）、日幹受歲運官殺及柱中七殺圍克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃衝歲君。 2、民初命理學家徐樂吾之命造： 比殺日比 丙戍 壬辰 丙申 丙申 死於1948年戊子年(63歲)。 死亡原因：1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又洩丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。 (四)、太歲受衝剋太過者. 因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時衝剋太歲，則必有性命交關之災。 1、乾造： 殺官日比 辛丑 庚子 乙酉 乙酉 此造為《四柱預測學》中所舉之例，死於87年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉衝剋歲卯，卯酉為正衝，故「必死無疑」。 2、古例某乾造 比比日劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯 死於39歲。死亡原因：1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。2)、太歲午火受柱中兩子衝剋，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運出現「辰刑辰，午刑午」兩組自刑。 (五)、用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預測學》一書中指出：用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關係到人的前途命運，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。 古例某乾造： 傷劫日比 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死於80歲。大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運中處衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，用神受克太過。 (六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相剋者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。 (七)、四柱與歲運交互天克地衝又混雜多見者。 古例某乾造： 財傷日才 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死於庚申運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不僅是太歲受衝，及日幹處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時柱天克地衝，又大運庚申與日柱天克地衝。 關於此論點，我曾有一實例。90年冬測一乾造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，由於雙目失明對生活失望上吊自殺了。可惜我的預測應驗後，其人的四柱找不到了，當時我只記得四柱與歲運天克地衝特別多。 (八)、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預測學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。 (九)、柱及歲運中有如下不利標誌而多見者，亦主性命之憂(因內容較多，不一一證之)。 1、柱及歲運構成兩組以上自刑或循環三刑。 2、月令提綱受天克地衝。3、梟神奪食。 4、傷官見官。5、群比爭財。6、體用交戰。 7、歲運觸怒柱中旺神。 關於人的死亡時間的預測，確是非常複雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其它因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢兇比吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其它因素就會與實際有出入。另一方面也說明。雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。邵偉華老師根據實踐證明，對於人的兇災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。
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如何知道子女未來是否有出息?

人說，萬般皆是命，半點不由人。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬裡江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。此乃命也！

一沙一世界，一葉一乾坤，一個人也是一個小小的宇宙，與這個世界，時時刻刻發生著密切聯繫。就其根本而言，人類的健康狀態，一是來自先天的遺傳因素，人們通常說的「本命」，主要是指這一點；二是來自天時、地利、人和組成生存空間的後天因素。它們互相影響，也就強化著或淡化著一個人「本命」的狀態。而比如玄學中的相術，四柱命理，六爻，六壬，紫薇，奇門，等等都是窺探'本命'的方式而已，作為一個命理師，每天都要收到大量的留言，遇到許多來諮詢命理的朋友，芸芸眾生，單就從命理分析，無出富、貴、貧、賤、吉、兇、壽、夭八種類型。下面就為大家分享一下本人看命理的一點心得。我們來看一案例。

「望子成龍，望女成鳳」，可以說是天底下每個做父母都希望看到的。那麼，從命理學來講，擁有哪些八字特徵的人，子女最有出息，最有可能成龍成鳳呢？

一般來講，看子女有無出息，首取子女宮來看，在八字四柱預測學當中，時柱代表子女宮（男女皆同），如果子女宮為用神，再加上官殺星或食傷星（男命以官殺代表其子女星，女命以食傷代表其子女星）在命局生旺且又為用神，擁有這樣八字特徵的人，子女多半有出息，並且晚年得子女之福最大。

而這個女士，就是如此，她的子女在將來會有出息。出生農曆：一九八七年三月廿六日巳時。

命理解析：

坤造：丁卯、甲辰、壬寅、乙巳，大運：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥，2011年進入丁未運；

壬水生辰月有氣，然地支寅卯辰三會，天幹又透甲乙木引化，三會木局成立，辰中癸水根氣因三會木局被化掉，日元弱極，又無生扶，局中氣勢在木，按從兒格論，喜木火，忌金水土。

此造以甲乙木食傷代表其子女星，命局為從兒格，喜木火，時柱幹支木火，子女宮與子女星皆為用神，說明其子女未來有出息，有能力，符合上述「子女星和子女宮為用神，子女有出息」這一命理特徵。

八字甲乙透幹，甲木食神主女兒，乙木傷官主兒子，說明其命中子女都有，雖然子女都有出息，但是相比較起來，女兒的能力比兒子的能力更大一點，因為甲木坐辰土，時支寅木為其祿根，辰為溼土，可涵養水木，甲木有根有水、長得粗壯有力，年幹丁火洩其菁華，可為棟梁之材。不過，甲木為陽木，其女兒性格多半像男孩子，風風火火，有巾幗不讓鬚眉的氣概。

由此可見，看一個人的子女能否出息，不外乎是看宮位和子女星的喜忌，看子女星在八字中的旺衰程度，不過，最終要知道子女能否真的有出息，何時有出息，還要結果流年大運具體來分析。

子女能否有出息，命中早有顯示。當然，如果有哪位朋友從自己八字查出子女不如人，也不用灰心，因為後天的努力也很重要，如果因材施教，做到耐心教導，教其人生基本道理，相信即使不成龍成鳳，也不至於成為一個好吃懶做，一輩子讓父母操心的人。

咱們素昧平生，但並不陌生。縱隔萬裡之遙，卻心靈相通！

這裡是陳師傅說命理，謝謝您的閱讀，想了解更多命理問題，可在評論區評論文章！

無聊下了個算命軟體,但是有幾處看不懂,請教高人

你說的是什麼看不懂。
乾造：乙丑 戊寅 庚辰 壬午（這個是生辰年月日時） 2歲運是說這個人2歲起運。也就是說大運是12、22、32、42、52、62歲，正好對應 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申，乙丑到丁丑是12年（天幹地支這個你應該會吧），丁丑到丙子又是10年後面的依次類推按照四柱預測學就是推算60個年頭也就是一個甲子，起運的方法還要根據是男還是女還有出生的日子是陰還是陽而不同來推算的。推法你可以買些四柱預測學的書來看，最好是邵偉華編寫的，邵偉華是中國周易學會會長精通周易四柱學。然而推算起運和大運是四柱學的基本功，掌握了才能學後面的推算。我也不是什麼高人只是對這個比較感興趣。

天幹地支五行旺衰怎麼看,基本從哪學起,偉華四柱預測學

簡單易懂的話你可以去參考莫亞著的《四柱預測真途》大道簡智。