蒙古人住的蒙古包（遊牧民族的居所）
2023-10-19 20:03:37
遊牧民族的居所：蒙古包
草原之子 作品
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遼闊的蒙古高原，蒼蒼藍天，茫茫原野，蒙古人的歷史源遠流長。「隨畜牧而轉移，逐水草而遷徙」的遊牧生活更是貫穿蒙古人的一生。
蒙古包是遊牧人家溫暖的居所，蒙古包是了解遊牧蒙古人的窗口。2015年7月1日，蒙古包被自治區人民政府確定為內蒙古十大文化符號並向社會公布。
說到蒙古包，不能不提這個名稱的由來。自古以來蒙古人和其他一些民族稱這種房子為「格日」，到了17世紀，因為滿族人把"格日"稱為「蒙古包」，蒙古包這個名稱被廣泛接受。
在古代，蒙古包被稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。據《黑韃事略》記載：「穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。」隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。
蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋，包門朝南或東南開。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。
蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。
這一居所的早期形式曾被更早的亞細亞遊牧民族所使用，後來許多遊牧民族都使用過它或類似於它的住屋。
以木桿兒為主要支撐材料的人類早期建築形式，在其發展過程中形成了兩大流派：一種是中國鄂倫春人的傳統建築歇仁柱式(在鄂倫春語裡歇仁柱為「木桿屋」之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。
另一種是蒙古包式的，即穹頂圓壁，主要用毛氈做其覆蓋物。
蒙古包的中央設有供飲炊和取暖的火爐，煙筒從包頂的天窗出去（古時沒有火爐和煙筒，一般都是在帳幕中央生火，煙從天窗出去）。蒙古包地上鋪羊毛氈。包門口和火爐旁鋪以牛皮。
蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。製作不用泥水、土坯、磚瓦，原料非木即毛。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧的民族居住和使用。
蒙古包，是遊牧民族特有的文化模式，它伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。
距今兩千餘年前，自匈奴時代起蒙古包就已經出現，一直沿用至今。經過幾千年，穹廬經過匈奴以後的多個民族傳承、改造，不斷適應所處的自然環境和遊牧生活，表現出其強大的生命力。
每到草長鶯飛之際，牧民們相繼挑選水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個遊牧部落群體。
帶著濃鬱特色的蒙古包，空間分三個圓圈，東西的擺布分八個座次。不僅八方都有安放東西的地方，正中還有安排香火（灶火）的地方。
呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時摺疊，適合遊牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。
蒙古包營造技藝已被列入國家級非物質文化遺產名錄，由蒙古包衍生的中國傳統木結構營造技藝，也被列入世界人類非物質文化遺產代表作名錄。
隨著時代的變遷，不少承載著蒙元文化和歷史記憶的遊牧部落越來越少見。如今，遊牧人家的居所大多已不再用蒙古包，而被更便捷、更堅固、更耐用的鐵皮木板房所取代。
那種用木料和皮毛為材料而製作的蒙古包，也為磚木、鋼鐵、水泥等現代建築材料所取代，並更多地出現在一些旅遊景區中。
而且，蒙古包的建築規模也越來越大，一些景區為方便旅遊團體集體聚餐，還搭建了可容納百人的現代大型蒙古包。
現在，隨著蒙古族遊牧習俗向定點放牧或舍飼半舍飼轉變，蒙古族人民幾乎完全定居在磚瓦房或樓房裡。那些傳統意義上的蒙古包只能在那些旅遊區才能見到了。
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