端午節神奇傳說（尋古探源穆濤）
2023-10-11 21:00:00 4
(圖：攝圖網)
端午節的由來
穆 濤
農曆五月，依照十二地支的月曆次序，屬午，又稱午月。端午，指五月的首個第五天，即農曆五月初五。
中國古代的四個節日，中秋、春節、清明、端午，都以敬畏天地、尊敬自然為前提。每個節日各有清晰的內涵和具體的指向。
中秋節是豐收節，是向月亮致敬。中國人的天文曆法有陽曆、陰曆和農曆。陽曆是地球繞太陽運轉的時間規律，陰曆是月亮繞地球運轉的時間規律，農曆是陰陽合曆。陰曆一年的12個月，按大小月計算有353天、354天、355天三種，比一回歸年相差11天左右。通過設置閏月的方式給予補充，形成「農曆」。公元前104年，漢武帝太初元年，頒行新曆法，開始「置閏」。漢代「中秋」，是秋分這一天，唐代後，確定為農曆的八月十五。
春節是農曆新年，是向太陽致敬。古人在對地球繞太陽運行的觀測中，把一個回歸年的「首日」鎖定在「冬至」這一天，「冬至」是天文學概念中的「元旦」。周朝的曆法《周曆》，把「冬至」所在的月定為「歲首正月」。商朝的曆法《殷歷》農曆十二月是「正月」。秦朝的曆法《顓頊曆》農曆十月是「正月」。西漢立國後，承襲秦制，一直到漢武帝太初元年的100年間（公元前206至前104年），均實行《顓頊曆》。漢武帝頒行《太初曆》後，將農曆一月確定為「歲首正月」，正月初一是新年首日。
清明節以風命名，清明風是東南風。清明節是祈福節，也是環境保護節，禮敬先人，念祖追宗。古人將四季不同方向的風分別命名，從冬至始，每隔45天轉變一種風向，古稱「八風」。冬至到立春是東北風，稱「條風」；立春到春分是東風，稱「明庶風」；春分到立夏是東南風，稱「清明風」；立夏到夏至是南風，稱「景風」；夏至到立秋是西南風，稱「涼風」；立秋到秋分是西風，稱「閶闔風」；秋分到立冬是西北風，稱「不周風」；立冬到冬至是北風，稱「廣莫風」。清明風從東南吹來，大地氣象景明，萬物茂盛生長，「物至此時，皆以潔齊而清明矣」。
古人對天地的觀察細緻入微。十二地支紀年，從「冬至」所在的農曆十一月開始，「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時」。子，對應農曆十一月，醜是臘月，寅是正月，卯是二月，辰是三月，巳是四月，午是五月，未是六月，申是七月，酉是八月，戌是九月，亥是十月。
十二地支也有具體的涵義和指向，子即「茲」，一陽初動，萬物由此萌動。醜是「紐」，陽氣上通，陰氣固結已漸解。寅是「演」，萬物衍然而生。卯是「冒」，萬物出地表。辰是「震」，蟄伏的動物甦醒，蠢蠢而動。巳，本義是胎兒，引申為後嗣，生機旺盛。午是「杵」，舂米的木杵，引申為「啎」，牴觸、忤逆。「五月，陰氣午逆陽，冒地而出」。（《說文解字》）「午者，陰陽交」（《史記·律書》），陰氣和陽氣交相牴觸。未是味，萬物成長，有滋有味。申是神，「七月，陰氣成，體自申束」。酉，本義是酒的器皿，引申為「成就」，「八月黍成，可為酎酒」。戌，本義是寬刃兵器，引申為「滅」，「九月陽氣微，萬物畢成，陽下入地」。亥時「荄」，草根。「十月，微陽起，接盛陰」，「陽氣根於地下」。
端午節的「午」，在一天中對應11時至13時之間，是最熱的時段，在一年中對應農曆五月，是最熱的季節。農曆五月有「芒種」和「夏至」兩個節氣，端午節正是處於這兩個節氣之間。夏至，不是夏天到來，而是夏之極至，「是月也，日長至，陰陽爭，死生分」（《禮記·月令》），這一天，白天時間最長，是「陽極」。中國哲學講究辯證法，「陽極」之中藏著「陰變」。這一天，陰氣由地心開始上行，稱「一陰」，「夏至一陰生，陰動而陽復於靜也」（《周易正義》）。漢代《淮南子·天文訓》對農曆五月的概括為「陰生於午，故五月為小刑，薺、麥、亭歷枯」。「夏至一陰生」，薺菜、麥子、葶藶子等植物在五月枯黃。
進入農曆五月，長江流域是梅雨季，雨多、溽熱、潮溼，易產生黴變。在黃河流域，害蟲現身，北方最怕乾旱，旱則百蟲生。從漢代開始，端午這一天都要舉行祭祀活動。今天許多地方的民俗中，仍延續著相關傳統，如門前懸菖蒲、艾草，喝雄黃酒等。
（作者為《美文》雜誌常務副主編）
原文刊載於6月27日
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