易經中對婚姻的提示（易經裡離婚的卦）

2023-10-06 07:26:44 1

《易經》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下 問婚姻

姤卦表明您的婚姻處在不穩定的環境中，隨時隨地都有可能受到幹擾，且很難得到別人的幫助，提示您需堅定自己的信念，與您所愛的人相互包容、信任，時刻提防感情出現裂痕，即便有不愉快，也應及時儘快和好，不受外界誘惑和幹擾，防患於未然將會吉祥。
24卦復卦表明您的婚姻受到種種誘惑朝向了錯誤的方向，需要檢討自己的過錯，深思熟慮後，改過自新，重新來過，雖有挫折，但及時回頭，還是會從一而終。可回頭也不是每個人能做到的，其中會有艱辛困苦，只有堅守信念、只有虛心接受別人的意見、只有真屢實踐肯付出辛苦、只有勤學苦練不受誘惑，才能將失去的找回來並從此過上幸福的生活。

易經求解卦,關於婚姻

執手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去千裡煙波，霧靄沉沉楚天闊。
兄臺，恐不能成噢！
1、兄弟持世臨青龍，一夫一妻未必是你的所願
2、兄弟持世，此婚不成。
3、女的多情，但會是別人的妻子
4、官動克世，謹防麻煩事
5、世應相生，表示你們現在感情還不錯。
6、女方家長像是不太滿意。
反饋是美德

《易經》第四十一卦 看婚姻情感!

損卦艮上兌下

（經文）損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。

經文釋義：損（sun）:減少，損害、損壞。曷（he）:怎麼、何時。簋（gui）:古代盛食物之器，園口雙耳。

減少在於是否有誠信。根據實際情況而減少浪費是一種美德。無咎。只要有利於相互的交往就中，怎麼利用好損，簡單的說，吃飯祭祀兩個容器就夠了（一飯一菜）

（經文）彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。

經文釋義：減少下層而增加上層，是一種尊上之道。減少應該是有誠意、誠心的就是好的，沒有過錯。只要有利於雙方的交往，不是刻意的偽損。如何運用好損之道呢？雖然二簋即可用餐，但是這樣的用法也要講究時機，盛宴二簋肯定是失禮的。減少剛健就要相應的增加柔順，減少盈滿就填補空虛，這要根據所在的時空環境來做調整，這是辯證統一的。

（經文）象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。

經文釋義：懲：處罰、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。

山下有澤是損卦的組合，君子應當警戒忿怒控制欲望

（經文）初九：已事遄往，無咎，酌損之。

經文釋義：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往來頻繁。

放下自己的事而迅速的前往（幫助別人），這是沒有過錯的，是經過斟酌，可以減損自己，而別人此時更需要幫助。（損己利人）

（經文）象曰：已事遄往，尚合志也。

經文釋義：停止手中的事而趕往，這是一種高尚的助人之志，值得尊崇。

（經文）九二：利貞，徵兇，弗損益之。

經文釋義：為獲取正當利益而有所損，從短期看不一定好，但是從長遠來看，最終得結果是不損而是獲益。（合理的損、必要的損）

（經文）象曰：九二利貞，中以為志也。

經文釋義：為正常利益而節省非必要開支，這是一種真正的節約精神

（經文）六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。

經文釋義：多人一起行動，常常會有部分人因為各種原因而導致分歧脫離團隊，而一個人獨立行動卻往往會引起關注而得到朋友的幫助（援手）或指點。

（經文）象曰：一人行，三則疑也。

經文釋義：一個人獨立行動會贏得志同道合的朋友，而多人行動則會相互之間產生懷疑。（人人都有一顆善良同情之心）

（經文）六四：損其疾，使遄有喜，無咎。

經文釋義：對於疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（損疾貴遄）

（經文）象曰：損其疾，亦可喜也。

經文釋義：去除疾病本來就是一件可喜之事，若能使其遄損，那更是大喜。（損疾可喜，損疾而安）

（經文）六五：或益之，十朋之龜，弗克違，元吉。

經文釋義：減少自己能夠讓更多的朋友得到好處，這是一種好的品德，沒有違背損之道。（損己利群）

（經文）象曰：六五元吉，自上佑也。

經文釋義：損己益人之德，是一種高尚的品德，會得到天佑。

（經文）上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。

經文釋義：不需有任何減損，使得各方受益，這是最好的結果，這樣的結果是任何人都期盼的，無論是官吏還是一般百姓。（無損而益，皆大歡喜也）

（經文）象曰：弗損益之，大得志也。

經文釋義：各方都沒有減損，各方都得到益處，這是損之無損，是損之最高境界。

（損）卦意綜述：權衡利弊，損小益大，是損的目的；損己益眾，是損的品德；損眾益己，是自私；弗損而益是損的最高境界。以最小的代價換來最大的收穫，以最快的速度換來長久的安定，這都是值得的。因此必要的付出是應該的，要有大視野，不能鼠目寸光，只顧眼前利益贏了局部而輸了全局。要遵循「損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行」的原則。

婚戀：全面權衡對方的長處與短處，大處著眼。這一卦有點抽象，哲學意味比較濃厚。

總的來說有以下幾點：1、心存誠信，非常吉祥，沒有危害，可以被守持正固，利於有所行動。這是最根本的，這一點記清楚啦。2、這是一卦失而有所得的卦，在前提全面權衡對方的長處與短處，大處著眼的情況下，覺得你所愛的人真的是你想要的，就放心去追求吧。但要明確一個道理：理輕情意義重。太貴重的禮物會顯得帶有功利色彩反而是一句平常的話，或者是一束鮮花，一些應時的水果更顯得高雅、適宜、送的人或接受的人心情都非常愉快，真正起到了加劇情感的作用。3、如果一個尚未婚配的人找到了自己的異性朋友，繼而結為婚姻，這是一而合二；但是如果有了第三都的插入，就會對陰陽統一的一體產生矛盾，不和與妒嫉就會產生，其結果就是有一人走了。

明白什麼該為什麼不該為，那麼你的姻緣是非常有希望的，真心祝福有情人終成眷屬！

如何通過周易預測自己的結婚時間

周易預測
看一個人的結婚時間不是絕對的
，因為時代、地域和風俗的差別，同樣一個命生在農村和生在城市結婚年齡可能不一樣，周易預測只提示某個命可能結婚的機會，在這種機會面前，有的人結婚了，有的人僅僅是談了對象，還有的人則同居一塊，未必要結婚，周易預測看婚姻一定要結合他們生活地域和風俗。
另外要參考的就是配偶星在
八字中的位置，一般而言，年月出現配偶星者，相對要
早婚
，日時出現配偶星者，相對要
晚婚
，
女命
年月
傷官
食神
旺者，可以斷為晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的標誌。
看結婚時間要結合兩個方面，
一看配偶星，男命看
財星
，女命看官星或
殺星
；二看配偶宮，配偶宮在日支，兩者要參合起來看。
多數是以三合、、
五合
看婚期，還有以衝刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之類，者：
子醜
合，寅亥合之類，五合者：甲己合，乙庚合之類。結婚為男女生情，交合
結親
，故多
應合
。合的婚期看法，這是最簡單和最基本的。
1.配偶星地支合入配偶宮中為婚期：

此分為兩種情況：

①配偶星逢太歲地支合入配偶宮中；

②八字或大運原有配偶星地支本與配偶宮半合局，再逢流年太歲與之構成
三合局
，則亦成。
例：
坤造：乙壬壬戊
　
巳午子年上傷官，應晚婚，傷官衰弱，生財星巳午，巳午中俱含官殺，故婚不會晚，
戊辰年
她24歲(文中所用歲數俱為
虛歲
)，辰為
七殺
為夫
星，與八字構成申子辰三合局，合入夫宮，
故該年結婚。她找了個外地的並遠嫁，這一點也可從八字中看出。
例：
乾造
：乙　己　乙　丙
　

巳　卯　酉　子此造
月令
比肩，年幹透出，應該晚婚，然財星出現在月幹，且年支巳中含
正財
，故婚姻也不會太晚。戊辰年24歲，正財辰土合入妻宮，
該年結婚。當然月令衝妻宮，也應在妻宮逢合流年結婚。至於此命為何後來又離異？在此不論述。

按理，此造還可判斷成
乙丑年
21歲結婚，因巳酉丑三合局將妻星合入妻宮。有三個因素可以否定這種看法：首先此人生活在一城市，一般不會過早結婚；其二，他月令比肩，月幹財星受克，不應早婚；其三就是戊辰年結婚的信息最強烈，就排除了前邊結婚的可能。
2.配偶星逢
天幹五合
為婚期：

此又分為兩種情況：

①配偶星逢太歲天幹合入
日主
或他幹；

②八字或大運原有配偶星天幹，逢太歲天幹與其配偶
星相
合。

注意：配偶星逢天幹五合，一定上要觀察配偶星是否有根得旺，若無根虛浮，逢合必化為他物，不能定為結婚的應期。天幹五合分幾種情形，有合留、合絆、合動、合化、合去之分別，結婚取合留、合動之意。幾種合的區別，在此不細述。
例：
乾造：甲　甲　壬　庚
　
辰　戌　寅　戌此造丁卯年24歲結婚，財星丁火合入日主之故，丁壬天幹合。
例：
坤造：丁　癸　甲　丙
　

酉　醜　辰　戌此造年支正官，蓋頭傷官無力，應早婚。再看大運流年，18歲行卯運，羊刃衝官且穿害夫位，該運成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助時上食神之
用神，為求學階段，也不會結婚，結婚當推23歲後丙辰運中，流年見己未、庚申、辛酉，可能結婚的流年定在庚申、辛酉兩年，本來庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，為結婚應期，但八字有丙火，大運又見丙，直克庚金，說明庚申年結婚會有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星臨太歲合入命中，且地支夫星合入夫位，沒有了任何阻力，應在此年結婚。實際庚申年訂婚，辛酉年結婚，此命後來因婚姻不好離異，信息有顯示。

如果想挽回婚姻用周易還是易經

周易也叫易經，一個名

易經第二十七卦。。。求挽回婚姻,怎麼解釋?

目前你們的婚姻並未破裂，但你老公已經移情別戀，也就是說有其她女子涉入你們的婚姻，而且很有可能這個女子還是你身邊的人。