甲骨文每個字的由來（甲骨文其的來歷和含義）

2023-10-16 09:45:03 8

甲骨文「其」，是殷墟卜辭中最為頻繁出現的字符之一。讀音來自藏語「狗」的稱呼「qi」（），但象形的卻是狗吐出的舌頭。

這時的「其」絕不是虛詞，而是實實在在的指稱，就指「天祖」的旨意：

甲骨文「其」裡面，有一個代表生殺予奪的十字符，但畫作斜叉狀，最初的十字符就是這樣的。例如，著名的仰韶文化大彩陶缸，出土於河南臨汝閻村，上面繪有鳥、魚和斧鉞，斧鉞柄部就畫有這樣一個「×」形十字符。

有的甲骨文「其」下面還畫著兩個代表手的鳥爪符，後來演變成了兩點：

「其」所以在殷墟卜辭中頻繁出現，筆者推測，是因為殷人有用狗來佔卜的習俗，「其」下面記載的就是佔卜的結果，即佔卜得出的徵兆。

用狗來佔卜的情形，青藏高原上是一直存在的，例如，用狗吃什麼不吃什麼來預示吉兇，認為狗能看見鬼神，因而能預知未來。

還有關於狗行為的偈語，叫作《釋犬相》（），以七言韻文寫成，四句一偈，文中就說到：如果途中遇到狗，狗在張口打呵欠，預示一切會順利。如果遇見狗嘴銜著肉，或者滿口食物，兆示將獲得財寶。見到四狗相聚，狗與家畜在嬉戲，預示當地平安，無病痛，收成好。路途見到狗口銜骨頭或木棍，預示將有生死之痛。屋裡有狗跳到高處撒尿，兆示這戶主婦有邪淫行為。臨行時，如果有狗在面前撒尿，預示將得到飲食，辦事有成。如果有狗坐在前面抓癢，預示將遇見盜賊，有性命之憂。如果有狗從右邊竄向左邊，預示辦事不會成功。如果見到狗用爪刨地，預示道路不通，將有恐怖事情出現。

正因為狗嘴、狗舌和狗的行為有兆示功能，西藏有這樣的禁忌：不可跨過狗碗，更不能踩踏，否則就會遭遇厄運，甚至會大禍臨頭。現在流行說法是「相傳狗得到了佛陀的舌頭」。

在藏地，趕狗是有專門叫法的：「索！索！」喚狗也有專門叫法：「周！周！」這些讀音在藏語中是有特別含義的。

羌族則有「吊狗」以佔卜年景的的習俗，儀式中要用白狗，先由部族首領餵肥，到時，巫師在白石神臺前燒以柏枝，再將狗裝進一個大背兜內，羌民依次給狗饋贈食物，然後紮上兜口，用繩子將兜高吊到樹上，七天後，上山看狗，如果白狗安然無恙，這兆示來年將吉祥平安，如果白狗已死，預示來年將有災禍。

金文「商」「周」的下部都有一「口」，明顯不是指人的口，是指天祖神靈之口，也就指狗嘴、狗舌，因為當時的帝王都以「天祖旨意」名義在發號施令，天祖都是「qi」，這就是甲骨文「其」的來歷和含義。