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周易六爻代表的時間(關於周易六爻預測的現代解讀之一)

2023-10-09 21:14:00 1

六爻是周易預測工具之一。我們要學會使用一種工具,必須先弄懂這種工具形成的科學原理。否則基礎不牢或者錯誤,必將導致建築的整個大廈不能成立。

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六爻包括起卦、八宮歸納以及安世應、納幹支、定六親、配六神等一整套方法。這套特殊系統是六爻預測的理論基礎。對這個基礎認知不明確,我們就不可能很好的運用這套預測工具。

起卦原理論

由於大衍筮法的繁瑣,起一卦需要四營十八變,而且沒有動爻產生變卦,於是京房發明了以銅錢拋卦代替揲蓍的方法。也就是說,京房是著重於變化說的。以揲蓍方式起卦,利用易經進行解卦的方法,是著重於矛盾說的。

易經的矛盾論,側重研究人類的社會行為及影響,包括政治、經濟、文化、意識……等動機性行為。由動機引發、維持並指向一定目標的活動,是內部需求和外部條件交互作用的結果。 是人們在交往和聯繫中相互作用影響,產生的各種行為模式,屬於社會學。所以,易經講八卦相重:分內外親疏、別上下地位;強調下層組織與上層領導之間的呼應關係;以持中的態度確立以寡約眾的領導統治。通過解卦分析矛盾關係,從而為制定解決方針提供理論依據,所以才有「易高不佔」的說法。因為所有的矛盾都用六十四卦總結了,決策者只需要確定當下的矛盾形態(六十四卦中某卦)就可以了。

京房長於災變說,一個事件的發生會產生變化後的新結果。動必有變,必須尋求不同於揲蓍法無爻變的起卦方法,於是發明了六爻拋卦。這種測卦方式,能更具體的針對實際所需解決問題。

銅錢拋卦的合理性

拋卦法為什麼要用三枚錢幣?一枚或兩枚不行嗎?我們分別探討一下。

一枚錢幣分正反兩面。假設正面為陰背面為陽,每拋一次可以得到一個陰或陽的爻,六搖成卦後沒有動爻,沒有爻變就沒有卦變,這不符合拋卦法求變的目的。當然,這種卦能不能測?我認為能測,其實就是把繁瑣的揲蓍法變成一枚錢幣的拋卦,而解卦方法就不能採用六爻系統了,得採用易經系統。

兩枚錢幣會是什麼情況?每拋一次,會出現正反(反正)、正正、反反三種情形。正正、反反兩種情形可以確定陰動爻或陽動爻,而正反(反正)無法確定靜爻的陰陽情形,無爻不成卦自然沒有意義。如果一定要較真,正反(反正)情形下,以先停止面確認陰陽屬性未嘗不可,但實際操作起來肯定不準確,意義不大。

三枚錢幣最為科學。每拋一次,會出現一正二背為陰、二正一背為陽、三正為陰動、三背為陽動四種情形。陰陽動靜分明,六搖成卦。

為什麼規定正面為陰背面為陽,反過來行嗎?孫子兵法「背陽擊陰」中的陰指的就是正面。奇門遁甲強調主客說,以主為靜,待客之動;老子說「靜為燥君」;都以靜為主為陽,動為客為陰。因為動必有變,靜可待機。

災變說,並非只有發生了災難才會產生新事件。常言道「大難不死必有後福」,也有言「樂極生悲」,更有「錦上添花」和「屋漏偏逢連夜雨」的說法。總而言之,發生一個事件必會產生新的變化結果。所以才有無故不佔、無事不佔、不動不佔的說法。

卦序論

六爻屬於六畫卦,成卦自下而上,卦變自下而上復返下。伏羲六十四卦也稱先天卦,亦屬六畫卦,成卦自下而上,卦變自上而下。文王六十四卦,以八經卦相重而得,卦變按易經所述,分上篇三十卦下篇三十四卦。為何如此不同?

一直以來,學易者在卦序問題上著實不得要領,也弄不明白研究卦序到底有什麼實際意義?如果不徹底解決「卦是如何產生的,又是如何演變的?」這個問題,對易學的研究就很難深入下去。這也是很多人對易經的預測功能持懷疑態度的原因之一。

六十四卦的生成次序只有一種,就是伏羲六十四卦,也稱先天卦序。如下圖:

伏羲六十四卦也稱先天卦序

沒有所謂的後天卦序,只有不同的卦變之法。按後天八卦旋而重之,或清代江永所著《河洛精蘊》中以京房納甲八宮套入後天八卦方位的卦序,都不叫後天卦序。實際上沒有後天卦序,只有不同的後天卦變之法。

我們先來看看先天卦序的卦變之法是怎麼回事。如上圖,八經卦的卦序是:乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8。繼續往上生成六畫卦,也就是六十四卦的卦序為:乾1夬2大有3大壯4小蓄5需6大蓄7泰8……遁49鹹50旅51小過52漸53蹇54艮55謙56否57萃58晉59豫60觀61比62剝63坤64。從乾到坤,卦序是1~64。

先天卦變自上而下

伏羲六十四卦的卦變是自上而下的,如上圖。我們把六十四卦換成二進位,就能看清卦變的規律了。先天卦的卦序和卦變,模擬的是宇宙演變,所以稱為宇宙模型。

文王六十四卦是按重卦旋轉進行卦變的,譬如水雷《屯》旋轉而得山水《蒙》,澤雷《隨》旋轉而得山風《蠱》,所以是一對一對地排列的。由此可知,卦變是有很多形式的。《連山》、《歸藏》雖說失傳了,必定是不同的兩種卦變規律。文王六十四卦就是《周易》,是按照重卦旋轉來進行卦變的。旋轉就是顛覆,文王演卦繫辭,就是為了顛覆商紂統治,而進行的沙盤演兵!所以,我認為《周易》是周文王解讀的《易經》,我們現代人解讀《易經》應該是人類社會行為模型的演繹。

六爻屬於六畫卦,成卦自下而上,卦變自下而上復返下。這涉及到六爻預測系統的歸類八宮的問題,下篇我們繼續討論。

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