日本捐贈詞為何動人（日本捐贈物資上的八字寄語）

2023-10-16 14:35:24

最近疫情肆虐，很多國家都對我們伸出援助之手，捐贈物資上通常都會寫「中國加油」、「武漢加油」等字，但是日本漢語水平考試（HSK）事務所捐贈的物資上除了常規文字還附上八字寄語「山川異域，風月同天」。這八個字是什麼意思呢？為何許多網友說看到這幾個字就會想起中日千年前的友誼？

「山川異域，風月同天」八個字出自日本長屋親王《繡袈裟衣緣》，全詩是

「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。」

意思是「山川在各自的國家聳立，但是天上的風雲卻可以跨越國界的限制。」長屋親王希望大唐的高僧也可以跨越國界的限制來到日本弘揚佛法，為此他還命人製作上千件袈裟並把這幾句話繡在袈裟上，這件事也是打動鑑真的原因之一。

《全唐詩》收錄這首詩時還在題注中寫道：「明皇時，長屋嘗造千袈裟，繡偈於衣緣，來施中華。真公因泛海至彼國傳法焉。」

鑑真東渡日本是個人行為也是國際行為，甚至是當時的日本政壇喜聞樂見之事。日本自從見識了輝煌燦爛的隋唐文化後就一直是好學生，大化革新中又把唐朝的「租庸調製」借鑑去了。

他們認為租庸調製在日本能像在唐朝一樣大受歡迎，卻忽略了唐朝和日本是兩個不同的國家，租庸調製來到日本後水土不服，它不僅沒有為日本統治階層創造任何價值，反而加劇了社會矛盾。日本百姓為了有一條活路紛紛選擇出家為僧，因為只要出家就可以不再承擔政府的賦稅。百姓都出家了政府財政會大幅度降低，兵源也會急劇下降不利於國家長遠發展。可是日本政府也不可能發動滅佛運動，因為他們要利用僧籍地主打擊世俗豪強地主的勢力。如何才能通過佛教勢力加強中央對地方的統治，又有效的控制佛教過快發展保證財政來源呢？日本政府就想到了佛教中的受戒制度。

佛教出家為僧有一套正規流程，最高的是受三淨聚戒（即攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒），簡單的也要三師七證，但是當時在日本想要出家非常簡單，有一個戒師在場就是很正規的出家儀式，很多人都是自己認為符合出家的條件，自己宣誓受戒，然後就是佛教中的一員，需要上交的賦稅和履行的兵役就全免了。

這樣做很兒戲，但是當時的日本沒有可以主持受戒儀式的名僧，因為日本政府希望可以從唐朝請來優秀的佛師主持受戒制度，這種方法普及之後日本政府就可以控制佛教的發展，從而徹底把佛教變成自己統治國家的工具。為了達成這一目標，日本天平四年即唐開元二十年（732）日本派出的遣唐使中就包括兩位分別叫「榮睿」和「普照」的青年和尚，他們的任務就是在大唐尋找優秀的名僧並把這些人請到日本。

唐朝佛教盛行，但是名僧同樣不多，願意漂洋過海到日本的名僧就更少了。更何況當時唐朝對私自出國限制很嚴，沒有朝廷同意就前往日本是要受到法律嚴懲的，因為榮睿和普照的任務十分艱巨。他們費盡周折終於找到一位叫「道璇」的僧人願意前往日本，但是日本政府並不滿意這個人的能力和威望，因此這兩位日本僧人只能繼續尋找，終於在揚州遇到了在江北淮南地區「獨秀無倫，道俗歸心」的佛門領袖鑑真。

榮睿和普照十分認可鑑真的能力，他們對鑑真說了日本佛教的現狀，並懇請這位得道高僧隨自己前往日本。聽完這兩位遣唐使的請求，鑑真還沒有說話周圍就是一片反對之聲，主要原因除了政府不支持，還有未知的大海帶來的恐懼。鑑真最信任的弟子祥彥更是直說「彼國太遠，性命難存，滄海淼漫，百無一至。」祥彥的話並不誇張，當時造船技術落後，人們對海上季風規律的掌握更是少之又少，許多日本遣唐使都會在往返兩國時遭遇不測。這些事情鑑真一定知道，但是他更看重的是佛法的傳揚。

鑑真想起了兩個故事，一個是中國南嶽慧思禪師轉生為日本王子的傳說，另一個就是日本長屋王子崇敬佛法，親贈唐朝上千件袈裟並在袈裟上繡「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣」十六個字。榮睿和普照勸說鑑真前往日本的時候是公元743年，這時日本長屋親王已經去世十幾年了，但是他給唐朝贈送上千件袈裟的故事還在廣為流傳。鑑真更是對「山川異域，風月同天」八個字極為觸動。既然天上的風月可以跨越國界的限制，佛法也應該沒有國界的束縛，我身為佛門子弟為了宣傳佛法就應該到需要自己的地方去，現在日本就是需要我的地方，我一定要去。於是鑑真說「是為法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳。」他的精神感動了弟子，最終有二十一人同意前行。

團隊有了，但是想要到達日本卻是千難萬難。政府不支持、唐朝的僧人也不希望鑑真這個國寶級人物去冒險，鑑真想要出海只能選擇偷偷摸摸進行。可就在他越過一切阻礙終於踏上前往日本的道路時，毫無規律又殘暴的海上風浪又無情的擊碎了他的夢想。鑑真在十年間五次出海，但是由於惡劣的天氣以及觸礁、沉船等原因五次失敗。在這個過程中鑑真的眼睛看不見了，他最得力的弟子祥彥去世了，就是當初前來聘請他去日本主持受戒的榮睿和普照都不在了。但是鑑真去日本弘揚佛法的念頭始終沒有動搖，公元753年鑑真開始第六次東渡日本，皇天不負有心人，鑑真這次東渡終於成功了，也拉開了中日兩國文化交流的新篇章。