讀書明理崇德向善作文精選
2023-12-01 19:20:46
讀書會讓我們明理，讀書也會讓我們向善，崇德，讓我們懂得文明，做更好的公民。看看下面的範文吧，也許對你有幫助哦。
讀書明理崇德向善作文【篇一】
我是初一、八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善》。
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平「盜嫂受金「照舊得到重用。曹操明確提出「唯才是舉「看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：「大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說：「才者，德之資也;德者，才之帥也。
意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導的「仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息」。
同時，優秀的民族搜索文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
讀書明理崇德向善作文【篇二】
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習慣要從小抓起。「人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。」——雷鋒《雷鋒日記》相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂於奉獻、樂於助人、爭做文明使者的種子。
先人倡導的「仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息」。同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
以「明禮知恥崇德向善」為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮鬥之風，，做勤勞節儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。
「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」希望每個人積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風範。
讀書明理崇德向善作文【篇三】
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業。以「明禮知恥崇德向善」為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱
苦奮鬥之風，，做勤勞節儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如「自強不息、厚德載物」的價值追求、「內不欺己，外不欺人，上不欺天」的人生哲學、「己所不欲，勿施於人」的處事原則、「吾日三省吾身」的自我規範、「富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈」的民族氣節、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的品格情操、「天下興亡，匹夫有責」的愛國情懷——崇德向善。
記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位氦叮份顧莓該逢雙撫晶遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的
盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳
綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什麼樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?於是僧人問：「你什麼也看不見，為什麼還要挑一盞燈籠呢?」盲者說：「現在是黑夜，我聽說在黑夜裡沒有燈光的映照，那麼滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。」僧人若有所悟地說：「原來你是為別人照明了?」但盲人卻說：「不，我是為我自已。」僧人愣了，盲者緩緩說到：「你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?」僧人說：「是的，
我剛才還被兩個人碰了一下。」盲人深沉地說：「我就沒有，雖說我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。」僧人頓有所悟：「我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。」盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。
很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什麼那麼多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞?就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那麼這個世界上還會有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。假如我們像這個盲人，做個心裡裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那麼愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜裡迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色裡，我們才能尋找到屬於自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自於我們，可後面千千萬萬的燈卻是源自於那些被我們所溫暖的人。
紅軍不怕遠徵難，萬水千山只等閒，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸„„」讀了長徵故事後，就像是聽了一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲!長徵，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗託起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍天!紅軍二萬五千裡長徵的艱辛，它見證了我們中華民族的艱險歷程，體現了中國的輝煌與僮景，矗立起長徵者不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險，不屈不撓，積極進取，自力更生，艱苦奮鬥英勇的雕像。隨著新中國......
