曲聖魏良輔生平簡介 如何評價他？魏良輔真當的起曲聖稱號嗎？

2023-12-07 03:08:41

　　魏良輔是明朝嘉靖年間著名的戲曲音樂家、改革家，有「曲聖」的稱號。雖然「曲聖」的名號聽起來很高大上，但是實際上魏良輔卻並不被大眾所熟知，就連歷史資料上對於他的記載也很少。

　　魏良輔原本是江西豫章人氏，後來寓居江蘇太倉一帶。魏良輔的「曲聖」稱號源於他對崑山腔藝術的發展提高所作出的貢獻，創造出水磨調，對崑曲的唱法、樂器等都作出了一定程度上的革新。

　　清初餘懷在《突暢園聞歌記》中說：「良輔初習北音，絀於北人王友三，退而鏤心南曲，足跡不下樓十年。當是時，南曲率平直無意致，良輔轉喉押調，度為新聲。疾徐高下清濁之數，一依本宮。取字齒唇間，跌換巧掇，恆以深邈助其悽淚。吳中老曲師如袁髯尤駝者，皆瞠乎自以為不及也。」

　　魏良輔最開始學的是北曲，聲腔音調跌宕起伏，雄壯豪放。後來偶然遇見北曲名家王友三，自覺自己在北曲上面的造詣要低於王友三，於是決定另闢蹊徑。魏良輔找到的蹊徑，就是轉北曲習南曲。

　　不是自幼學習南曲，而是由北曲轉南曲。就算再音樂上有所造詣，所需要花費的時間和精力也是很長的。自從決定學習南曲之後，據說魏良輔為了專心學習南曲，曾經十年都未曾下樓出門。

魏良輔的苦心沒有白費，經過努力學習，他的唱昆去婉轉纏綿，清麗悠遠，讓人聞之情感充沛，置身其中猶如身臨其境。當時有吳中老曲師如袁髯尤駝等之人，在聽過魏良輔所唱崑曲之後都十分驚訝，認為自己不及他。魏良輔的名號自此傳了出去，許多人慕名前來，想要拜魏良輔為師。

　　魏良輔有一天經過小巷，有優美的北曲傳來。大氣磅礴之下又覺清新曠遠，實在吸引人。魏良輔不自覺的循著歌聲，來到了一戶破舊的小院前。院裡的歌聲斷斷續續唱了三天，魏良輔也在這兒聽了三天，日熹而來，日暮而歸。等到第三天的時候，他終於推開了門。

　　院裡住的是一位叫張野塘的北方青年，曾經做過戍卒，後來因為北曲唱的好，於是被招募到宰相王錫爵府裡，教授家伶唱歌。後來因為一些事情，最終離開了王家。

　　魏良輔剛聽到張野塘的聲音，就知道是一匹千裡馬，於是將張野塘請到了家中。正好當時他的女兒到了成婚的年紀，因為對張野塘的欣賞，更是將自己的女兒嫁給了他。

　　張野塘用崑山腔唱北曲，所謂「北曲昆唱」，進一步擴大了崑山腔的影響。後來又召開聲場大會，各路高手雲集，全是被世人熟知之人。魏良輔在這場鬥歌會中，大獲全勝，成功贏過名曲師陸九疇，這下子崑山腔是徹底出了名。

　　由魏良輔改良的崑山腔，自此成為曲者歌者必須學習的唱法，甚至逐漸成為正統，魏良輔也因此成了「曲聖」。

　　當然魏良輔的曲聖之位，也曾經受到過質疑。說魏良輔本身並沒有多大才能，只是因為歌唱的好，所以被大家知道，然後被推了出來，成為劃時代的代表。但實際上對崑曲作出巨大貢獻的，是他背後之人，代表人物便是老曲家過雲適。

　　清張大復《梅花草堂筆談》記述此事說：「良輔自謂勿如戶侯過雲適，每有得必往諮焉。過稱善，乃行；不，即反覆數交勿厭。」過雲適對魏良輔的幫助毫無疑問，甚至除了過雲適之外，還有張野塘、洞簫名手張梅谷、著名笛師謝林泉，以及魏的門下弟子張小泉、季敬坡、戴梅川、包郎郎等人的幫助，才有了魏良輔的成就。但是卻並不能將魏良輔定位為只是歌手，這些人既然稱為輔導，那麼主導者自然是魏良輔，那麼他所起的作用便是毋庸置疑的。所以雖然不能說是他一手改革了崑曲，但是「曲聖」的名號還是擔的起的。