少帥段祺瑞簡介 段祺瑞因槍殺學生終生吃素是不是真的
2023-12-02 12:06:31
翻開塵封的歷史書，我們仿佛可以看到，在中國近代史上北洋政府時期，一大批軍閥、政客、名流演繹了一段中國風雲變幻的近代歷史，這一時期的歷屆內閣總理更主導了時局的走向。風雲變幻，跌宕起伏，各色人等上演著一出又一齣喜劇、悲劇、醜劇、鬧劇。就在這歷屆內閣總理中，有一位飽受爭議的另類政治人物，人稱不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不佔的「六不總理」的段祺瑞。同時，他一生酷愛圍棋，資助過中國大批的圍棋手，包括吳清源、汪雲峰和顧水如等，被稱作「中國圍棋的大後臺」。因致電逼迫清帝退位、討伐張勳復闢和抵制袁世凱稱帝這三件事，有「三造共和」的美譽。
「六不總理」段祺瑞
段祺瑞（1865—1936），民國字芝泉，曾用名啟瑞，晚年號稱「正道老人」，生於安徽合肥，所以又稱「段合肥」。政治家，號稱「北洋之虎」，皖系軍閥首領，孫中山「護法運動」的主要討伐對象。
1885年，武備學堂迎來了第一期預備生，段祺瑞也在這一群新生中，自打進學校後，他的學業十分突出，段祺瑞「攻業頗勤敏，以力學不倦見稱於當時，治學既專，每屆學校試驗，輒冠其儕輩，與王士珍等齊名於世」，優等生的段祺瑞很受李鴻章的器重。學習兩三年後，李鴻章以優異的學習成績畢業了，被派往旅順督建炮臺。第二年，又很幸運地和另外四名同學派到德國留學，學成後歸國，經蔭昌推薦給袁世凱，正式出現在袁世凱的視線中，並開始在軍營中嶄露頭角。
1894年「甲午海戰」爆發，正在威海任軍事教官的段祺瑞，與學生一道為陣地搬運炮彈。1896年31歲，被調往天津小站，任新建陸軍炮隊統帶、武衛右軍各學堂總辦，還任過江北提督、湖廣總督等職，37歲官至二品。
1901年，袁世凱將義女張佩蘅嫁給與段祺瑞為繼室，之後與袁世凱的關係愈加密切。段祺瑞是中國現代化軍隊的第一任陸軍總長和炮兵司令，擔任過中國第一所現代化軍事學校——保定軍校的總辦，蔣介石、傅作義曾就讀於此。他與馮國璋、王士珍被稱為「北洋三傑」。
民國1912年，任陸軍總長。1913年代理國務總理。1916 年任國務總理兼陸軍總長。1920年7月辭職移居天津。1924年10月，59歲時被推為「中華民國臨時執政」。作為皖系軍閥首領，他幫助袁世凱訓練北洋軍，而後以此縱橫政壇十五載，一手主導了袁世凱死後北洋政府的內政外交。縱觀段祺瑞的人生，他的官運可謂是一路亨通，從1881年，只有十六歲得段祺瑞懷揣一塊銀元徒步數十天二千餘裡，來到山東威海投奔任管帶的族叔段從德，被收留在軍營中作哨書開始，到1901年與袁世凱有著分割不開的聯繫，擁有「三造共和」的美譽，後來因寵信徐樹錚，迷信武力統一，為直系擊敗而下野，曾藉助和張作霖和孫中山的三角同盟而短暫復出。但因失去實際權力而成為擺設。
段祺瑞因槍殺學生終生吃素是不是真的
1924年3月，在紀念北京大學25周年的民意測驗中，大學生們選出的「國內大人物」中，段祺瑞得票數僅次於孫中山、陳獨秀和蔡元培，與當時青年人的偶像胡適並駕齊驅，段祺瑞的生活較當時的其他軍閥較為清廉節儉，但是為什麼他又受到世人的唾罵？段祺瑞因為槍殺學生而終生吃素又是不是確有其事呢？
民國十五年，北京群眾五千餘人，由李大釗主持，在天安門集會抗議，要求拒絕八國通牒。段祺瑞執政府竟下令開槍，當場打死四十七人，傷二百餘人。事件發生之後舉國震驚，案發時段祺瑞在和人下棋，得知慘案後只是派段宏綱到現場查看，強大的輿論壓力致使段祺瑞政府召集非常會議，通過了屠殺首犯「應聽候國民處分」的決議。後來有傳聞段祺瑞向「三一八」慘案死難者下跪，這一說法是謠言，其實段祺瑞沒有向「三一八」慘案被害學生下跪，「三一八」慘案當天他根本沒有去現場，更沒有出現在「悼念三一八慘案死難同胞大會」上。
除了「下跪」的傳聞外，關於段祺瑞因為「三一八」慘案立誓終身吃素的消息也頻頻出現在媒體上。據查，段祺瑞在「三一八」慘案發生前五六年就已經開始吃齋念佛了。即便段祺瑞病危時拒絕吃葷真有此事，但也不能表明與「三一八」慘案有任何關係。
段祺瑞一生中曾經「三造共和」，在袁世凱稱帝時反對帝制，1917年張勳復闢，段祺瑞率兵討伐，使復闢破產。其實，段祺瑞「三造共和」的目的是為自己爭權，在推翻袁世凱和張勳帝制後，仍實行獨裁統治。雖然軍閥只會竭力為自己的利益而不斷擴充自己的力量，他們善於應酬、曲意逢迎，甚至手握重權而作風奢靡，但是段祺瑞又有自己的操守，在維護國家統一這一點上，與國人是站在同一條戰線上的。段祺瑞在1924年任民國臨時總統時，曾收復過外蒙，在被驅逐下臺後，他退居天津日租界當寓公，潛心佛學，九一八事變後，拒絕與日本人往來，頗有操守。1936年，段祺瑞因為胃病發作在醫院去世，享年72歲。
可惜的是，雖然段祺瑞確實不愛斂財，生活樸素，政壇裡翻滾多年，仍可謂道德模範，；但沒有發生的事情，它就是沒有發生；段祺瑞沒有向遇難學生下跪，沒有為之終生懺悔，他也有自己的房產，不必終生租房度日，更沒有落魄到交不起租金的地步。在傳媒如此發達的今天，我們應該「發現歷史的真相」，而不是去「發明歷史的真相」。