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遊戲中無比強大的「獅鷲」,在歐洲歷史上到底是什麼形象?

2023-04-01 21:41:19

如果你玩過像英雄無敵、魔獸或龍與地下城這樣的經典遊戲,你不會不熟悉獅鷲。在遊戲中,這是一種相對強大的生物。它有獅子的身體和鷹的翅膀,它鋒利的嘴和爪子令人害怕。讓我們來談談格裡芬在歐洲歷史上的形象變化。

格裡芬,也稱為「格裡芬」或「鷹頭獅」,來自希臘語「鉤子」。

電影中的獅鷲

一般來說,當追溯獅鷲的起源時,亞述神話通常是第一個開始的地方。在遙遠的亞述時代,他們有兩個傳說中的怪物:拉瑪蘇和舍都。拉瑪蘇是第一個男人,一半是獅子,一半是牛。舍都是第一個男人,半牛。它們都有翅膀,能飛。他們的主要任務是保護亞述的廟宇和宮殿。

我們現在看到的拉瑪蘇主要是一個「長著公牛身體的人頭」,但它早在公元前9世紀就出現在尼姆魯德的拉瑪蘇,還有一個長著獅子身體的人頭的圖像。此外,在亞述神話中,被主神馬杜克殺死的第三個怪物也被認為是獅鷲的形象。也正因為如此,許多研究者在討論獅鷲的起源時,會認為古巴比倫神話是獅鷲的起源。

事實上,我們可以從不同民族的神話傳說中找到類似的獸像,如古埃及的獅身人面像,或《山海經》中的「魯武」,以及希臘神話中的獅身人面像。這應該是早期人類創造的神話系統的共同特徵,並且沒有實質性的證據表明在歐洲流行的格裡芬有一個準確的起源。

在歐洲,格裡芬至少從7世紀起就是一個眾所周知的形象。公元前5世紀的希羅多德寫下了格裡芬的記錄。

根據希羅多德的說法,黃金產於北歐,但由獅鷲守護。獨眼賽跑運動員阿里馬斯皮偷走了金牌。消息靈通的希羅多德對這種說法有一點懷疑,但他仍然在他的《歷史》一書中描述道,「獨眼阿里馬斯布瓦人住得離伊勢東斯更遠,而且離得更遠,獅鷲守衛著黃金……」

我們必須在這裡強調,希羅多德的「歷史」主要講述西亞、北非和希臘的歷史,以及波斯人和希臘人之間的戰爭歷史——這是一部歷史著作,而不是神話。

獅鷲出現在希羅多德的作品中,證明了這個怪物在當時更傾向於神秘的生物和傳奇的生物,而不是神話中的怪物。

另一個證據來自公元前5世紀晚期的希臘醫生庫爾特西亞,他記錄了獅鷲如下:「(印度)有許多高聳的山峰,獅鷲就生活在那裡。它們是一種四條腿的鳥,有狼那麼大,有獅子的腿和爪子,全身覆蓋著黑色的羽毛,只有胸部是紅色的。」

顯然,庫爾特西亞斯描述的獅鷲形象與現在流行的獅鷲形象幾乎相同——庫爾特西亞斯的描述也意味著當時的希臘人並不把獅鷲視為神話中的怪物。

這是一個非常重要的結論。在現代意義上,格裡芬是一種在古希臘流傳的神秘生物。

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生活在公元1世紀的古羅馬作家老普林尼在他的著作《自然歷史》中再次提到了格裡芬。他說希羅多德提到了獨眼巨人和格裡菲斯之間的寶藏之戰,這是真實的。「根據民間傳說,鷹頭獅是一種有翼的野獸,擅長在隧道裡挖掘黃金並守護它。獨眼巨人想要搶奪黃金,雙方都很貪婪。」(黃金、香料和殖民地引用了這句話。)

老普林尼再次明確了獅鷲的特殊地位:傳說中的神秘生物。

因此,當時的歐洲人,以及大約1000年後的歐洲人,在很大程度上認為獅鷲是一種真正的猛獸。類似地,老普林尼在書中還描述了有兩對眼睛的東歐人,他們可以回頭看,其他具有雙重性格的非洲人,甚至有六隻手的印度人...

《黃金、香料和殖民地》中有一句諺語:「儘管麥哲倫時代的博物學家對此提出質疑,但人們普遍認為這是歷史事實。」像其他神秘的生物一樣,格裡芬在許多歐洲人眼裡是生活在偏遠地區的真實生物。

在中世紀,格裡芬的形象甚至有點混亂。

在他的著作《詞源學》中,公元7世紀初塞維亞的伊西多爾主教認為格裡芬是一個出生在西伯利亞保利安山脈的怪物。"他們對馬來人非常危險,他們會撕碎任何他們看到的人."

這個看似簡單的描述實際上改變了獅鷲的地位:在此之前,只有獨眼巨人是不共戴天的敵人,他們最喜歡守衛寶藏。但是在7世紀,人們開始認為格裡芬對人類構成了特殊的威脅。換句話說,獅鷲此時不僅是一種神秘的生物,而且它的形象也逐漸豐滿。

我們正在尋找另一個證據來證明中世紀的獅鷲變得更接近人類。在14世紀的「約翰·曼德維爾爵士的航海和旅行」中,作者用「旅行筆記」的寫作風格來想像格裡芬的恐怖...那裡仍然有許多格裡芬,比其他地方多得多。有些人說他們的身體前面是鷹,後面是獅子,這是真的...他們腳上有巨大的爪子...當地人用它們做杯子喝水,用它們的肋骨做射箭弓。」

儘管英國作家約翰·曼德維爾所描述的獅鷲都是虛構的,但我們仍然可以看到一個重要的變化:對獅鷲的描述變得越來越詳細,它逐漸從一個神秘的生物變成了一個「藝術形象」。

從一個神秘的生物變成一個「藝術形象」意味著格裡芬已經開始有各種各樣的象徵意義。

中世紀的格裡芬和騎士

例如,義大利流傳的一個動物寓言說獅鷲代表魔鬼。在當時的其他作品中,格裡芬也被解釋為基督的象徵——例如,伊西多爾在《詞源》中說:「基督是獅子,因為他是國王,擁有巨大的力量;他也是一隻鷹,因為他復活後升到了天堂。」

獅鷲的「藝術形象」也反映在中世紀流行的「紋章學」中。從12世紀開始,到處戰鬥的十字軍和貴族領主開始使用他們自己的徽章,以區別於遠處的敵人。旗幟、衣服、盾牌、牆面...紋章學已經在許多地方使用。

紋章的設計通常基於動物形象,具有一定的象徵意義。在中世紀的歐洲,獅子最常出現在紋章上,鷹也經常出現。在此期間,雖然它出現的頻率不高,但把鷹和獅子結合在一起的獅鷲徽章也出現了。

在中世紀晚期和文藝復興時期,獅鷲和龍一起成為許多騎士冒險文學和繪畫中勇敢騎士的挑戰對象。人們慢慢地不相信格裡芬真的存在,而只是把它當作藝術作品中的一個怪物形象。

這種情況一直延續到現代。在各種遊戲中,格裡芬的基本形象保持不變,沒有神話屬性。事實上,現代意義上的獅鷲更傾向於成為一種「坐騎」——只是比其他飛行生物更強壯。

那麼讓我們總結一下,格裡芬在歐洲歷史上的地位是什麼?

遊戲中的獅鷲

首先,在古希臘和古羅馬時代,人們認為它是一種生活在遙遠大陸上的神秘生物,可能存在過。在歐洲中世紀,在教會和騎士文學的影響下,格裡芬逐漸成為一個具有娛樂屬性的藝術形象。從中世紀到現在,蓬勃發展的歐洲文學、藝術和遊戲最終使格裡芬成為一個普通的娛樂形象。

因此,格裡芬在歐洲歷史上並不強大,至少人們很少把它視為神話中的怪物。2000多年來,獅鷲一直是一種強大的生物。

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