無為而無不為而有所為（無為而無不為什麼都沒做）

2023-04-13 17:28:21

《老子》新解之三十七

老子說：「道常無為而無不為」。這句話是《道德經》的核心內容，但乍看上去就覺得彆扭，感覺這句話前後矛盾有毛病似的！

那麼，老子說的這句話究竟是想表達什麼意思，到底有沒有毛病呢？

我們認真學完、真正領悟了《道德經》第三十七章的內容就清楚了。

《道德經》第三十七章

道常無為，而無不為。

侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。

無名之樸，夫亦將不欲。

不欲以靜，天下將自定。

老子在道德經中反反覆覆地說：道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麼事情不是它所作為的。侯王如果能按照「道」的原則為政治民，萬事萬物就會自我教化、自生自滅而得以充分發展。自生自長而產生貪慾時，我就要用「道」來鎮住它。用「道」的真樸來鎮服它，就不會產生貪慾之心了，萬事萬物沒有貪慾之心了，天下便自然而然達到穩定、安寧。

要想理解老子所說的道，首先應該明白兩點：一個是順應自然便是道，所以道是無為的。另一個是天地萬物都是道蘊育產生的，道生萬物之後既不去佔有它們也不去主宰它們，又讓它們自然發展，所以說道又是無所不為的。

換句話說，道的無為指的是一切順應自然規律，而無所不為指的是自然萬物都由道產生。這樣解釋大家就應該容易理解了。

當然了，老子無論用什麼方式描述道，最終還要落實到國主侯王遵循道的規則治理國家上。

本章內容老子把依道而為的重點放在了抑制人的貪慾上，人們少了貪慾，便會減少紛爭，降低社會危害，而抑制貪慾最好的辦法，仍是順道而為！