金基德導演電影風格（韓國個性派導演金基德春夏秋冬又一春）

2023-06-16 09:56:24 2

金基德的作品，印象最深的就是殘忍和殘酷，以殘忍的場景揭示人性的殘酷。這部《春夏秋冬又一春》表面看起來應該是在他所有影片中最溫情脈脈的了。畫面每一幀都很美，如詩如畫、恍如仙境，一座小寺廟矗立在湖心，隔絕於俗世，似若世外桃源。

春，鏡頭在冷清幽遠的山水中展開，水中央的小小寺廟裡，是一對安樂的師徒——老僧與小僧。老僧的年紀相當於小和尚的爺爺，父親的中年角色似乎被刻意地省略掉，從而省略了參透人生百態的智者與尚未涉世的新生命個體之間的另一種人生狀態，究竟要經歷什麼才能從後者蛻變為前者，如同小和尚身世由來一樣，成了一個謎。

年幼的小僧在山中採藥，見到各種小動物，玩性大發，用線將石頭栓在小魚、青蛙和蛇身上，看著他們艱難地負重而行，他高興得哈哈大笑，且笑得如此純真與可愛，讓人都不忍責怪。

老僧將一切收之眼底，只是他什麼也沒說，而是決定「以彼之道，還施彼身」。當晚，他將一塊大石趁小和尚熟睡之際綁在小和尚身上，早晨醒來，小和尚苦求老僧將石頭卸下，老僧趁機教育，並要求小和尚要將先前綁在小動物們身上的石頭卸下之後才肯將他身上的大石卸下，還特意強調，如果小動物們已經因此而喪命的話，那麼大石將永遠壓在小和尚心頭。小僧背負大石艱難地找到此前的小動物們，發現小魚兒和蛇已經被自己害死，悔恨之下，小僧痛苦不已。

夏，這種季節裡，已經成長為少年的小僧目睹了蛇極盡糾纏的交配，荷爾蒙與寺中養的那隻高冠的公雞一樣開始蓬勃。他開始因來此養病的少女而亂了方寸。

終於在一翻內心掙扎後，將少女拖下水，既而划船到山中，魯莽地完成了人生的第一次魚水之歡。欲望就以這樣的方式輕易地佔取了上風，年輕的身體開始變本加厲，肉慾的享樂變得無處不在——終於東窗事發，被老和尚發現。

破了戒的小和尚，再也守不住寺廟生活的這一分清寡，他將供臺上的佛祖背入囊中，偷偷離開。

秋，當年的小僧已經成為了報紙上通緝的殺妻在逃犯，他一臉兇氣地回到這個與世隔絕的地方，渴望逃過法律制裁。可是，他卻逃不出心魔。他手裡握著帶血的兇器，一次次歇斯底裡，為不得其所而崩潰痛苦。

老僧將他一頓痛打，然後在寺前的木地板上寫下般若波羅蜜心經，命令小僧用那把帶血的刀將其刻出。剛開始時，小和尚急躁瘋狂，刻得痛苦掙扎，兩名前來緝拿他的警察更是讓他瀕臨崩潰。師傅請求警察讓他將心經刻完，漸漸的，他愈發平和專注，原先的兇光，點點散去，終於在黎明前，完成了所有的鐫刻。

小僧離去後，老僧封住自己的五官，將自己焚於火上。縱使老僧無錯，但是不可否認他教育出一個殺人犯。

冬，出獄的小僧回到寺中，老僧已化身為一條蛇，終日盤亙於此。小僧開始靜心修行，他還找到了一本武功秘籍，開始習武。陽性力量，以另一種方式得到呈現和釋放，靈魂與肉體，開始真正統一，並日趨強大。

一日，一名蒙臉的婦女懷抱嬰兒到此，求小僧收養嬰兒。半夜，蒙臉的婦女急急離開，卻不慎調入小僧平常用於洗漱而鑿開的冰洞中喪命。人生大約就是如此無常吧，日防夜防，卻總有時候，自己的無心之舉成了別人的喪命的緣由，莫非，這就是佛祖的普光照不到的地方？又或許，頭上三尺有神明，這就是所謂因果報應，婦女並未能因為簡單地將孩子送與他人而逃脫責罰，而是必須為自己所為付出代價？小僧像年幼時那樣，重新將大石拖於身後，翻山越嶺，既是懲罰，又是修行；將佛像至於山頂，更是鴻願，渴望終生皆受佛光，皆得普度。

又是一個春天，水中的佛門五度緩緩在鏡頭前打開，一個生命個體的救贖完成，而另一個新生命的路，才剛剛開始……

很喜歡這部電影的一些鏡頭，雖然太過於具有符號性卻別有一翻禪意，數度開啟閉合的水中門和門上怒目的門神，小船邊緣畫著的猶如在水中飛升的佛祖，「夏」中寺裡養的象徵欲望的公雞，「秋」裡換成了平和溫潤的貓，菩提座下的金魚，沒有圍牆的門，小僧在寺前刻下的般若心經……佛教中的種種禪意與道具在電影裡都充分展現了它們的意義，和故事微妙地結合在了一起。