莊子的哲學思想及現實意義(莊子裡的匠心文化)
2023-05-31 04:51:25 3
引言郭象刪定的《莊子》,有內篇、外篇、雜篇三個部分,共33篇,載大小寓言200多個,一共65920字。莊子(約公元前369年—約公元前286年)所處的戰國時代,屬於冷兵器時代,鐵匠是先進位造業的代表。莊子作為問題意識極其敏銳的哲學家,他必須與時俱進,解答時代發展中的問題,比如「機事」與「機心」的矛盾。
西晉學者郭象(252-312年)注《莊子》
針對人心不古、世態亂象和儒家哲學,莊子哲學的批判性是顯而易見的,本文不論。筆者認為,匠事和匠心的統一,更能體現莊子思想和道家哲學的建設性,這是本文的聚焦點。
具體而言,這種建設性體現在:社會底層關切和人心道德建設,從而扶助了弱者,同時批判了知識分子和統治階級。
《莊子》體現了道家的底層關切道家重視通過學習技藝賦能弱勢群體,與儒家的「君子之道」大相異趣。儒家看重的所謂「君子」,就是上層人士,都是「有位者」,血統高貴。
「孟母三遷」的故事,可見:儒家選擇的是讀書求道,而不是習藝。
在《莊子·德充符》中,「有不言之教,無形而心成者」殘疾人王駘(虛擬的無腿人物)都比孔子強。
「魯有兀者王駘,從之遊者與仲尼相若。......丘將以為師,而況不若丘者乎!奚假魯國!丘將引天下而與從之。」
中國古代「工匠精神」《莊子》中的著名寓言:庖丁解牛
《莊子·養生主》裡的庖丁(廚師),為文惠君(即魏惠王,前400年 - 前319年)解牛,技藝十分純熟,簡直達到了藝術境界。庖丁說:
臣之所好者道也,進乎技矣。
吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子·養生主》的首句。該篇還有名句:為善無近名,為惡無近刑。
《莊子·大宗師》裡的「大冶」特指造兵器的鐵匠。原文是這樣的:
今大冶鑄金,金踴躍曰:「我必且為鏌鋣!」大冶必以為不祥之金。
【注】傳說春秋時期,幹將、莫邪夫婦為楚王鑄雄雌二劍,三年而成,故稱雄劍為幹將,雌劍為莫邪。
顯然,庖丁是一名「哲匠」——有高明技術的工匠。而「大冶」在《莊子》中可是比庖丁還要厲害,因為在道家祖師老子那裡,「吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。」
《老子》,中國傳統文化基本經典之一
匠心成就「得者」匠心無損於人心道德建設。
中國古代工匠精神就是「匠心」,指的是巧妙的心思。「匠心」並非工匠專用,而是轉用在文藝領域,主要用在文學創作上。
從這些古代漢語留下來的詞彙中,可見:我國有很多傑出工匠,但並不重視發展技術。因為古人看重的是人心道德建設,而「機事」會引發「機心」。
在《莊子·大宗師》中,莊子感嘆:「偉哉造化!」莊子讚美至大的造化,將造化比作「大冶」。人可以學習大冶巧妙的心思,以造物者之心為心,成為「得者」(有道德的人):
且夫得者,時也,失者,順也;安時而處順,哀樂不能入也。——《莊子·大宗師》
梁漱溟先生是國學大師,他精通中國傳統學問,包括道家哲學,對中醫也有研究。著有《東西文化及其哲學》等書
倡導習藝是為了扶持弱者出身卑微而技藝超群的庖丁的形象,讓「藝多不壓身」的觀念深入人心。
中國古代文學裡的弱者,主要有四大類:
一是女性。比如竇娥、祝英臺、林衝的妻子張貞娘、李逵的母親、潘金蓮、劉老老等等。
二是殘疾人。比如武大郎等等,其實宦官也是苦出生的殘疾人。
三是災民。比如劉老老、受災的農民等等,古代的天災很多,以水災、地震和蝗災為最,還有兵災。
四是上訪戶。元雜劇裡的公案戲、清官戲裡有很多攔轎喊冤的上訪戶,比如《鍘美案》裡的秦香蓮。
通過習藝,可能改變卑微者的社會地位。例如:高俅、王冕......
王道婆學到了紡織技術.然後她發展了新的紡織技術.作用很大.她對手工業發展有重要意義.這裡面本來是織造質量低下.速度慢.效率低.後來就有了發展.的功勞
有助於養生學、中醫藥和弱者「習藝」莊子的哲學思想有助於養生學、中醫藥和弱者「習藝」。
《莊子》是中國傳統文化經典,道家哲學的主要經典之一
處於社會底層的通過習藝翻身,是弱者改變社會地位的一條路。學醫就是學習一門手藝。道家是古代重視技藝的門派,很多醫藥藝人都出自道家。
藥王孫思邈。公元541年,孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭,從小就聰明過人,長大後開始愛好道家老莊學說,581年,見國事多端,孫思邈隱居陝西終南山中,完成了他的著作《千金要方》。
《千金要方》的作者孫思邈喜好老莊學說
中國歷史上的著名工匠《莊子·養生主》裡的庖丁只是技藝超群的廚師,他不是科學家。中國古代科學農醫歷算四大門類,工匠輩出。
首先是魯班。先秦大工匠魯班是發明家,出生於世代工匠之家。
其次是扁鵲。他被今人譽為「華夏醫祖」,他其實是江湖郎中之祖。他在當時被秦國太醫令稱為「草莽遊醫」,就像古代社會人們常說的「江湖郎中」。
醫學是中國傳統文化裡工匠精神傳承最持續的領域,精益求精的醫術,和《莊子》中的養生思想,是一致的。
莊子像
後記文學性和思想性俱佳的《莊子》被魯迅先生讚譽:「其文則汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。」然而,魯迅在《起死》一文中,把莊子描寫成這個樣子:
黑瘦麵皮,花白的絡腮鬍子,道冠,布袍,拿著馬鞭。
在有著革命家頭銜的大文豪魯迅眼裡,莊子的文章很棒,但他這個人並不怎麼樣。
道家和道教,英語都是Taoism
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