師父是怎樣一部電影（看師父一部用小說寫成的電影）

2023-06-10 09:43:21

作者：薛開元

《師父》終於上映了，等待了這麼久總算可以一見《師父》的真容，自然會很激動，而且也會有很多對影片的遐想。

腦子裡好像已經構建出了電影大致的樣子，觀看似乎只是在驗證自己的想像。影片開始幾分鐘後，我就漸漸的冷靜下來，改而用一種重新發現的態度把全片看完。

要說起來多少有些失望，但全是由於個人的遐想沒有得到滿足的原因。這部電影本身還是讓我看到了一個國內很少有的用心創作的導演，用強大的意志力在建立一個極具風格的類型片。

徐導此作跟《倭寇的蹤跡》不同，這是在開宗立派，需要思考的問題深度自然不是一個量級。為了故事中的衝突層面更為複雜，鄒館長這個本來沒什麼戲份的角色被提成了幕後的大反派。

她的出現確實讓這個武林的恩恩怨怨變得更加的複雜，只是感覺有點不足之處，首先是演員不給力，蔣雯麗根本沒能理解一個女人在男人的武林世界裡，委曲求全心理壓抑了三十年後會是怎麼樣一種表現，她處心積慮的設計出這一切，難道只是為了守住自己家武館的地位嗎？她其實代表著武林的規矩，這規矩不容別人插手，更不允許有人企圖改變。軍方想插手她借刀殺人，而鄭山傲和陳識要破壞規矩教真東西，就必須讓他們沒有立足之地。

這不是個人的恩怨，也不是個人的堅持，這是要守住的一個行業的規矩。我認為應該體現出一種沒有情感色彩的冷酷，雖然是女人但應該更有種中性甚至於神性的感覺才好。而且給她在情節中的推動力也稍微的輕了點，既然她是幕後的黑手，那麼應該隱藏的更深一些。

徐導自己曾經闡述過對武俠片這一類型的看法，從類型片的定位這個角度目前國內還是很少有人研究的，而且幾乎沒多少人真的明白什麼才是類型，這部影片的出現恐怕是真的給很多電影人上了一課。

說到武俠片我更願意叫武打片，因為我對武俠這個概念並不喜歡，記得小學的時候有很多同學就開始傳看各種武俠小說，不知為什麼金庸之流的作品就跟本引不起我的興趣。我也喜歡那種把武功說的很神奇的描寫，但我需要一個邏輯能說服我，讓我認為這事是可能存在的。換句話說，我允許你騙我但必須騙得有技術。自古寫書的編戲的就是騙子，可是我在讀書的經歷中發現，到了近代這些騙子們對自我的要求越來越低，幾乎所有的武俠小說都是胡編亂造，實在讓人沒法信服的看下去。所以我對武俠世界的認知跟很多人都有區別，我以前唯一看過的武俠小說只有還珠樓主的作品，而且我為了區分一直管那叫劍俠小說。

直到最近幾年看到了徐浩峰所著的幾本小說，突然發現這是我一直以來希望看到的，在這種具有很強說服力的世界觀下，我非常自願的以欣賞角度被作者騙來騙去。他寫的小說幾乎都能讓你聯想起電影，你會不自覺的想這故事拍成電影會是怎麼樣的。也許這就是他在玩觀念藝術吧。

我早已經習慣了中國電影的馬虎，從早期的港片到現在的國產大片，沒有一部可以看到認真細緻的工作態度。所以在看國產電影的時候是另一種標準，只要大體上故事完成的還不錯，情緒上是合理的，我就會把它歸於可以看的電影列表中，但至今說起來也真的沒有幾部。

我對《師父》的盼望源於信任，因為我知道徐導不會在那些低級的地方犯錯誤。果然他這次的作品比《倭寇的蹤跡》要顯得規格高了很多，而且完成的也很有個性。特別是所建立的世界觀背景，可以說是所有民國時代的故事中最有可信度的一部。當然他展現的只是武館這個像對封閉的小圈子，世界觀並非那麼宏大，這也符合了一個作者應該具有的理性--只能在自己能夠控制的範圍內創作。

這個故事裡徐導就是上帝，他創造了每一個細節，讓每一個角色都按照他的意圖傳達著一個統一的信息。武林人士對於禮崩樂毀的恐懼，他們堅持著武行的規矩就是為了這個，鄭山傲想要在武館裡傳真東西也是為了這個，陳識北上揚名更是源於這種恐懼。家業的重振要放在後面，為了揚名可以隨便娶個女人，毀掉一個徒弟，把自己的看家本領傳授給別派之人，這些不合規矩的舉動都是源於那種心理的恐懼。這點上電影中表現出來的要比小說中明顯而立體，甚至還用了腳行堅持自己的規矩那場戲強調了這種社會化的恐懼。