寫九寨的散文（小說是什麼散文該怎麼寫）

2023-06-02 06:00:03

封面新聞記者 張杰

山川雄奇的阿壩高原滋養出像阿來這樣優秀的作家，也不斷吸引著人們用文學書寫和記錄。12月19日，「祖國在我心中一一慶祝新中國成立70周年多語種散文有獎徵文」頒獎典禮在阿壩師範學院舉行。同時召開阿壩作家書系(第二輯)」新書發布暨作品研討會」。省作協主席阿來，《星星》詩刊主編龔學敏，作家蔣藍、伍立楊等來到現場，與獲獎作家和阿壩作家們一起探討文學，同時分享了各自文學創作的有效經驗。

「阿壩作家書系(第二輯)」作品包括夢非的小說集《遙遠的事情》，唐遠勤長篇小說《獨門小戶》，阿爾根•麥子長篇小說《臨行者》，寧克多傑《寧克多傑小說集》，澤讓闥的散文集《人焉廋哉》，周家琴散文集《山裡風》，向瑞玲詩集《聽雪》，羅開東詩集《人之常情》，《阿壩文學評論集》，《阿壩母語文學作品集》。阿來勉勵作家們，親身感受水磨鎮這些年來的巨大變化，從中獲得寫作靈感和資源。阿壩作家們用多種文藝方式，表達著自己的故鄉和人。在「祖國在我心中一一慶祝新中國成立70周年多語種散文有獎徵文」頒獎典禮上，阿來說，近些年來，阿壩州發生了很可喜的變化，歡迎來自外地的作家們能深入阿壩，感受水墨，從中獲得寫作資源和靈感。

阿來在為《寧克多傑小說集》寫的序文中，闡述了小說這個文學概念。「小說是什麼？ 最簡單的答案是：小說是故事。之所以這樣說，是因為讀寧克多傑的小說，讓我重新想起小說的源頭：故事。想起小說剛起源時那些講故事的小說。無論是中國的還是外國的。 三四年前吧，寧克多傑告訴我他在寫小說時，我多少有些驚訝。之前的驚訝：他怎麼會去寫小說？形象不對，完全的運動員和軍人和官員的混合交織。這種形象，是要風風火火地，呼呼喝喝地做實在的事，不能想像他會安安靜靜坐在桌前，擰眉靜思，以二兩筆，理千縷思。之後的驚訝，過兩三年，他在繁忙公務之餘，居然真把小說寫出來了。而且，不是一篇兩篇，整整一本，六七個故事，十幾萬字！這下好了，十幾萬字的小說發到郵箱裡來，之前說過他寫了書我就要寫序的，不能食言，便在去印度的航程中讀了起來。閱讀之中，又有驚訝，弄得半夜裡睡意全無。」阿來閱讀後認為寧克多傑的小說，「文本上迴避繁複，追求簡潔；摒棄千頭萬緒的行政經驗，幾乎所有篇目都以回憶過往的角度展開。在小說文本構成中，回憶往往具有更強的故事性。而自當下展開的小說，往往孱雜進更多的分析、評判和抒發，故事線索常被掩沒。寫好了，草灰蛇線，顯出高超匠心；寫不好，離題萬裡，旨意與情節一起晦暗不明。我因此以為，初為小說寫作者，還是從講故事開始，是合情合理的方法。還想說，就像寧克多傑這樣開始吧。」

蔣藍澤分析了其作品入選「阿壩作家書系(第二輯)」名單的青年作家澤讓闥及其散文集《人焉廋哉》，「他對於散文的理解與我有些近似，他的真誠筆觸與情懷打動了我。我想到的兩個向度是散文的常數與變數。散文一般被認為是作者的日常記錄，寫些喝茶、吃飯或者生活中的瑣事，與普通老百姓的生活相去不遠。這很容易讓讀者發生誤解，以為散文寫作就該如此 散文的常數在於：真誠、真實、真在，應該成為漢語散文秉承的大纛。澤讓闥的散文集《人焉廋哉》，取自孔子的話，意思是說：「看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麼情況。這個人還能如何隱藏呢？這個人還能如何隱藏呢？」澤讓闥拒絕隱藏自己的散文觀，我完全同意。這就是散文的常數。他這本生活經歷的散文，諸如《秋的追思與遐想》《逝水流年》《故鄉陌路》等篇章，充滿深情地打量自己的故鄉，在不徐不疾的敘述裡打開了松潘的自然地理與歷史地理。他將自己的生活史擰成一根切割故鄉山河的蹤跡線，串聯起那些散落在山河裡的往事之珠，迴環往復，一嘆三詠，為我們呈現了一根美麗的敘事珠鏈。」蔣藍還給出自己的建議，「散文不是散打。一個作家的散文，往往是伴隨一個人的經歷的提純、經驗的豐富而得到提升的。澤讓闥將在未來更深入地進入自己的土地與思想，在思想力、細節呈現、修辭等方面更準確地呈現自己的思想與眼淚。要像著名作家阿來那樣，從高原植物入手，最後舉起的，是散文化的青藏高原。」

蔣藍還以自己的寫作實踐為例，分享了他對散文創作的諸多看法。「21世紀漢語散文的核心是回到真誠，這才是散文的最高精神，這跟當下倡導的非虛構寫作有一脈相承之處，真誠、真實、真在，構成了我的散文向度。非虛構寫作對我來說，已經成為近十年寫作主要用力的所在。用新聞的眼光與腳力走到一些文學家還沒有走到的現場，以史料還原、重新釐定事件的在場方式，在「往日重現」的勝景裡發現事物的常態與異樣，我在寫作裡再予以呈現、發現、突現。我希望以餘生的力量，繼續在散文上以自己的言路追蹤它們。」

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