讀完一本小說的感受（讀一本小說然後去想像）

2023-06-03 01:54:48 1

讀完一本小說的感受?「一個人類的群星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去」茨威格在《人類的群星閃耀時》中的序言裡這樣寫道該書的中譯本譯者舒昌善先生用了「無謂地流逝」這個譯法，也再貼切不過確實如此，世界上絕大多數人的絕大多數人生時光，都會在日復一日瑣細的時光裡「無謂地流逝」，這就是所謂的庸常生活，接下來我們就來聊聊關於讀完一本小說的感受?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

讀完一本小說的感受

「一個人類的群星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去。」茨威格在《人類的群星閃耀時》中的序言裡這樣寫道。該書的中譯本譯者舒昌善先生用了「無謂地流逝」這個譯法，也再貼切不過。確實如此，世界上絕大多數人的絕大多數人生時光，都會在日復一日瑣細的時光裡「無謂地流逝」，這就是所謂的庸常生活。

在外在環境客觀約束的情況下，想要超越庸常生活，最好的捷徑，大概就是培養自己的想像力——想像自己生活在一段公共的「歷史」中，而非僅僅生活在私人的生活中；想像個人的命運與時代的命運同進共退，而非僅僅在個體的小圈子裡升騰沉浮。

培養這種想像力的工具也有很多，本尼迪克特·安德森在《想像的共同體》中就展示了通過「想像」把個體聯結起來的兩種偉大發明——印刷術和時鐘。印刷術讓更多的人閱讀到更多文字資料，而共同體的價值信念可以以這種文字資料為載體進行傳播；時鐘則賦予了人們「同步」意識，時鐘出現之後，人們就可以想像到，當自己晚上六點下班回家時，千千萬萬的人也在同一時刻下班回家，某種微妙的情感聯繫就這樣神奇地建立起來。尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中則以跨國企業標緻公司為例，闡述了另一項把個體聯結起來的想像工具——組織的品牌。

以上的這三個工具，恰好對應著三種想像——印刷術大多記載過去的事情，讓人們形成對「過去」的共同想像；時鐘指向當下的時間，讓人們形成對「現在」的共同想像；組織的品牌總是會考慮到未來的生存、產品和商業環境，讓人們形成對「未來」的共同想像。

那麼，有沒有一種工具，可以讓人們同時形成對過去、現在和未來的共同想像呢？

有，這種工具就是閱讀，特別是閱讀小說。

小說本身天然就具有時間的維度。作家蔣方舟在《圓桌派》某一期中提到，她曾聽一位愛爾蘭作家講過一個觀點「小說的本質是時間」。而經典小說，除了包含這種時間的縱向維度，還包含豐富的橫向維度，即展現出宏大的時代生活全景。橫向的廣闊圖景和縱向的時間暗流交織於一處，就會極大促進讀者和公共生活的關聯，從而於鬥室之中，讓讀者培養出對過去、現在和未來的萬千天地的想像力。

比方說，如果你想同時想像過去和現在的某一個特定群體——譬如知識分子——的情感、價值觀和生活方式，同時還想想像一下未來的知識分子是什麼樣子，最簡單的方法是閱讀小說。關於過去，你可以閱讀《儒林外史》和《圍城》；關於現在，你可以讀最近的茅盾文學獎獲獎小說《應物兄》，而《應物兄》本身也包含了對知識分子未來生存方式的指向。

當然，通過閱讀，除了能想像到看得見摸得著的群體生活，你還可以想像到「想像」本身。什麼意思呢？譬如，如果你想讓你的想像與不同時代的精英對科技發展的想像同步，看看不同時代的科幻小說就可以了：兩百年前的工業革命時代有瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》，後來出現了凡爾納三部曲，還只是能幻想海底航行和環繞地球；再後來的阿瑟·克拉克已經可以想像到太空漫遊。而聲稱「拙劣模仿」了克拉克的劉慈欣小說，則站在今天的時間節點上，對我們的未來有更宏大的太空想像。個體的想像就此與小說中過去、現在、未來的想像同步，

通過閱讀，你甚至可以超越內容想像與思想想像的層面，進入形式想像的層面。這裡的形式，主要指小說的文本形式。不少傳統經典小說和今天「新經典」小說的語言形式之機巧鋒味，都在不斷變化中。譬如，同樣是寫知識分子，上文提到的《圍城》，全書沒有小標題，語言以幽默著稱；《應物兄》將每一小節第一自然段開頭幾個字作為這一節的標題，語言如清水一般平鋪直敘。再比如，同樣是犯罪懸疑推理，在寫作形式上，現在的東野圭吾明顯不同於過去的江戶川亂步和松本清張，前者在後者的本格推理的基礎上把小說文本的更大空間留給了社會派推理，而更早的愛倫·坡和阿加莎·克裡斯蒂則又完全不同於上述所有的日式懸疑推理。按照時間線索，你會形成對過去和現在的形式想像，同時自然也會想像未來的小說形式是什麼樣子。

當然，我們最後也會聯想到一個問題：同樣一本小說，讓不同讀者來閱讀，他們據此迸發的、用以跳脫出庸常生活的想像力的火花為何會深淺不一、千差萬別？原因可能在於，不同讀者囿於不同的年齡階段、知識基礎和情感閱歷，在閱讀經典小說時會採取深淺不一的閱讀方式。但無論什麼樣的閱讀方式，相信讀者都可以從小說這一偉大的想像工具裡，獲得獨特而又有收穫的想像體驗。