山東比較出名的戲劇（膠東地方戲的代表作）

2023-06-22 07:58:59 3

"地方戲"，是一個區域傳統文化和歷史積澱的表現，在歷代不斷傳承精煉之下，形成頗有特色的曲藝形式，代表著當地民風習俗，因而被百姓們喜聞樂見。膠東當地最為著名的"地方戲"，無過於即墨柳腔和膠州茂腔兩類，它們融合了民間小調和花鼓、秧歌等形式，唱詞以口語化為主，強調唱法相對簡單，屬於現編現演的即興說唱。

地方戲沒有京劇、崑曲的氣勢宏大和細膩優美，反而重點突出地方鄉土特色和濃鬱的地方情結，一般傳統劇目多取材於公案、婚戀、家庭倫理等方面，也有當地的歷史故事、傳奇話本和民間傳說等等。

地方戲的最初原形，主要目的是走街串巷乞討要飯時，能夠引起別人注意。後來逐漸發展壯大，從沿街賣場、撂地擺攤，形成了戲班臺演，即墨柳腔和膠州茂腔一度在青島地區非常流行，每個行當各有名角出現。

柳腔茂腔之間的血緣關係相近，都發源於清代初年流入山東臨沂、濰坊等地的"本肘鼓"（亦稱"周姑子"或"肘鼓子"），表演時多有載歌載舞、扭動臀部等動作。上世紀初年，"本肘鼓"繼續向東部流傳進入膠東地區。

柳腔茂腔的劇目繁多，其中尤其以"四京八記"為著名。四京包括《東京》《西京》《南京》《北京》四部，八記包括《羅衫記》《繡鞋記》《玉杯記》《金簪記》《風箏記》《鑰匙記》《絲蘭記》《火龍記》等（或有不同說法）。

"四大京"簡要介紹

"四大京"以東、西、南、北冠名，四部皆以一個全本戲劇故事引線，貫穿多個相對獨立的折子戲組成，可以合演全篇，也可以分拆各折。按照當地文獻記載，四京大約劇情如下：

《東京》一部，包括有《賣水》、《弔孝》、《賣寶童》、《趙美蓉觀燈》等折，簡要劇情寫的是宋代東都汴梁故事，趙洪和孫百萬兩家同朝為官，互相聯姻，趙氏之女美蓉許配與孫氏次子為妻。誰知孫家不幸落難，家境敗落。趙氏遂有悔婚之意，恰逢女兒趙美蓉約見孫公子（賣水），在花園相約接濟銀兩，趙洪趁此機會埋伏家人將孫公子當場捉拿送官。孫家夫人驚嚇而亡（弔孝），孫家長子之妻盧鳳英無奈賣子籌錢安葬婆婆（賣寶童）。誰知買家卻是趙家，趙美蓉知悉寶童竟是未來婆家的子侄，遂放走寶童並贈送銀兩，而後暗中約定正月十五日以觀燈為名，女扮男裝前去祭奠婆母（趙美蓉觀燈）。

《西京》一部，包括有《桂花亭》、《探監》、《賣線》、《三告李彥容》等折。大約劇情是，李彥容進京科考高中榜首，西京長安朝廷點為狀元賜封"平西王"，諭旨招為東床駙馬，李彥容貪戀榮華富貴，留在京師享福，拋棄家中寡母、妻子和兄弟。妻子裴秀英在家久等，拜別婆婆京城尋夫，夫妻二人在關帝廟相遇。裴秀英攔轎喊冤，李彥容意外認出彼此。李彥容有心相認，卻害怕公主不依，裴秀英見丈夫背信棄義，遂留在京城告狀。李彥容安排了一個認親現場，最終被妻子裴秀英的狀告和指責，駁斥的無地自容，被妻子動之以理曉之以情所感動，認錯悔悟，公主也深明大義，最後與裴秀英不分妻妾先後，共同侍奉李彥容。

《南京》一部，又稱《南京殿》，包括《杜文學充軍》、《京城尋父》等折，簡要劇情是，明代嘉靖年間，杜文學被嚴嵩奸黨陷害，充軍發配，途中潛逃至南京，改名胡文學隱居，當地取妻胡氏蘭英，生下一子胡順卿。杜文學發配之後，其子杜京郎來到南京尋找父親，與杜文學在街頭偶遇，杜文學因為身有官司不敢相認。杜京郎打聽到實情，登門求告父親，被杜文學趕出家門。杜京郎無奈之下想要尋短見，恰巧被胡蘭英路過救下，胡氏問明情由，將京郎帶回家中，規勸杜文學認下兒子，闔家團圓結局。

《北京》一部，是《南京》之續編，包括《夜探北京》、《罵嚴嵩》、《求情割袍》、《京郎得中》等折。劇情接續，杜文學認下京郎之後，悄悄回到北京家中，尋找前妻於蘭英，為了躲避捉拿告示，不得已在老家奴劉義幫助下，扮作更夫夜探杜家。不料被張進發覺告密，被嚴嵩投入監獄。於蘭英獲悉，求告父親於文搭救，遭到父親拒絕。於蘭英一怒之下與父親斷絕關係，誰知父親卻是掩人耳目，暗中幫助杜文學。六年後，杜京郎更名於春秀，與胡順卿雙雙科舉得中，分別位列狀元、榜眼。二人聯合新科進士鄒應龍等二百餘人，聯名上書彈劾奸黨嚴嵩，皇帝下旨，由杜京郎、胡順卿和鄒應龍三人，在午門外審查嚴嵩罪行，為受害官員平反昭雪冤獄。

"八大記"簡要介紹

與"四京"全本不同，八大記表現的多是世情民俗和家長裡短等民間故事，各以貫穿劇中的重點線索事物為名，列為"八記"，按照當地文獻記載，八記大約內容如下：

《羅衫記》，一名《白羅衫》，取自明清傳奇集《警世通言》，崑曲有類似劇目傳世。簡要劇情為，徐繼祖在父親徐能的培養下，攻讀詩書終於進士及第，朝廷授予官職。一日徐繼祖奉皇命出京訪問民情，遇到道姑鄭氏月素喊冤，因緣際會之下，徐繼祖意外獲知父親徐能竟是江洋盜賊，十八年前殺死鄭月素丈夫蘇雲的兇手，當年徐能欲強逼鄭月素成婚，被鄭月素逃走，彼時鄭月素已有身孕，逃難途中產下一子，用身上羅衫包裹放置道旁，自己出家做了道姑。徐能聞之鄭月素逃走，一路追趕，卻在路上撿到嬰孩，一時天良發現將嬰孩帶回家中撫養，徐能得子後洗心革面，悉心教育孩童長大，取名徐繼祖。徐繼祖獲知真情後，與母親相認，將殺父仇人徐能正法。

《繡鞋記》，即膠東名劇《王定保借當》，簡要劇情為，清明節私塾放假，學生王定保被同窗拉去賭錢做耍，不想輸了八吊錢，王定保不敢回家，只好到未來的嶽父家裡想辦法。未婚妻張春蘭文明事情經過，把準備好的嫁衣取出，讓王定保典當還債，未曾留意將一支繡鞋夾帶其中。同鄉有惡霸李武舉，久慕張春蘭姿色，在當鋪中遇到王定保，見他言語中支吾不清，又發現衣服中的繡鞋，遂生出歹意，誣陷王定保盜竊，企圖達到霸佔張春蘭的目的。張春蘭驚悉未婚夫典當衣物竟然被捕入獄，心知是被人誣陷算計，遂與妹妹秋蘭一起到縣衙，與歹人李武舉當堂對證，為未婚夫洗刷清白。

《玉杯記》，又名《張廷秀私訪》，取材《醒世恆言·二十卷·張廷秀逃生救父》一則，有傳統劇目，原本情節曲折複雜，膠東流傳此劇有刪改。簡要劇情為，江西南昌縣張延平精擅匠作，與妻子陳氏及子廷秀逃荒至蘇州。當地有富戶王三老修造家宅，愛其手藝，聘請張延平父子做活。其間王三老見張氏子廷秀人品俱佳，遂收為義子，招贅與女王二英完婚。張廷秀婚後赴京趕考，臨行時王二英以玉杯相贈，作為夫妻信物。高中榜首的張廷秀，被朝廷授予八府巡按一職，三年後回到蘇州視察民情。張廷秀喬裝為乞丐，來到嶽丈家探聽三年來的情況，試探妻子王二英，王二英堅持貞潔，張廷秀大為感動，遂取出玉杯亮明身份，夫妻二人歡喜重逢。（三年為啥不通書信，回鄉還要試探妻子貞潔）

《金簪記》，又名《楊二舍化緣》、《月牆》，簡要情節為，書生楊二舍家中遭難，無奈之下帶著家僕張寬投奔未來嶽父王洪存身，路上家僕張寬突起歹心，將楊二舍勒死，拿著楊家信物冒充楊二捨身份，去往王洪家冒認投親。不料楊二舍大難不死，當時沒有喪命，一路尋到王洪府上。因為手中沒有了婚姻信物，被王家驅逐出門。此事恰好被未婚妻王美蓉知曉，她安排貼身丫鬟找到楊二舍，贈送財物，楊二舍不識好心，反而辱罵王美蓉，二人還有牆頭一番對話。後王美蓉囑咐楊二舍到東嶽廟臨時存身，等待時機。楊二舍到了東嶽廟，意外遇到父親的故交，將實情相告。在父親故交的幫助下，楊二舍與王美蓉夫妻相會，成功揭破了歹人冒親計劃。

《風箏記》，簡要劇情如下，有書生張文生放風箏，不料風箏墜落在畢家花園內，被畢文仲之女畢美蓉撿到，張文生欲取回自己的風箏，兩人交流之下，畢美蓉獲悉張文生竟是自己未謀面的未婚夫。畢美蓉遂在花園中招待張文生，恰巧被父親畢文仲撞見，認為二人違背禮法倫常，給自己蒙羞，竟然逼迫女兒畢美蓉自盡。畢美蓉自盡後，魂靈不散，飄蕩至張文生，張文生為此驚嚇瘋癲，病癒後赴京趕考，得中狀元。畢美蓉在自家花園中，遇到劉金寶蕩鞦韆，於是附身劉金寶。後來，遇到包公主持正義，將畢美蓉復活，與劉金寶一起同嫁張文生為妻。（這個故事情節就有點扯了）

《鑰匙記》，又名《龐山會》、《大報仇》，說的是朝廷官員蘇文善，妻子亡故，只有一子一女。蘇文善辭官回家，續弦吳氏，吳氏有一子名喚張小。不久蘇文善被朝廷起復至外地為官，臨行之時將家中府庫鑰匙交給女兒鳳英掌管。蘇文善走後，吳氏對鳳英百般刁難，要求她交出蘇家府庫鑰匙。鳳英堅決不從，於是吳氏心生奸計，時值天寒地凍，逼迫鳳英身著夏天衣服給亡母上墳，要凍死鳳英謀奪家產。彼時蘇文善新收義子於昌，奉命回鄉探親，恰好遇到鳳英，將其救下，帶到鳳英兄長和叔叔所在的龐山。後於昌將情況向蘇文善說明，蘇文善到龐山見到弟弟，規勸弟弟進京，自己則回家處理吳氏家務。

《絲蘭記》，大意如下，有書生龍觀寶，投奔三叔借地讀書。有聖母心血來潮，算準龍觀寶與侯氏美英有一場姻緣，就顯靈託夢給侯美英，讓她某日某時到自己廟中燒香，能夠見到命中夫婿龍觀寶。廟中一會，龍觀寶被侯美英追求愛情的大膽和熱情感動，二人果然心生情愫互相愛慕，互贈定情信物，在廟中拜天地，以絲蘭汗巾一條撕開，各持一半為記。一番山盟海誓之後，侯美英回到家中，等候龍觀寶提親迎娶過門。

《火龍記》，又名《張郎休妻》，大意是，有富家子張雲芳不思進取，打罵妻子郭丁香，並在妓院相好李海棠慫恿下休妻。兩年後，張雲芳被李海棠算計家庭敗落，又遭天災大火，母親被燒死，房舍燒毀，張雲芳自己雙目失明，淪落街頭行乞度日。郭丁香被休之後，想要自盡，被人搭救，二人結為夫妻過活，婚後生下一子。兒子滿月之日，張雲芳恰好乞討到門。郭丁香認出這是前夫張雲芳，仍然給予施捨，張雲芳為此羞愧難當，撞死在灶膛上。（似乎是灶王爺故事）