倚天屠龍記的結尾（倚天屠龍記小說結尾）

2023-06-05 04:16:56 1

金庸先生評價楊逍的這句話，出自三聯版小說的最後一回，說楊逍作為明教教主，但因「年老德薄」，已不能再跟朱元璋爭奪帝位，讓朱元璋最終奪權稱帝。不過在新修版小說中，金庸先生卻刪去了這一段原來的設定，朱元璋在小說中也因此並不是從楊逍手中搶走了帝位。

三聯版小說結尾，張無忌因遭朱元璋設計，認為義軍中的兄弟都背叛了他，為了避免抗元復國大業毀於內部爭權，因此留下書信，將教主之位讓與楊逍，主動讓出了義軍的領導權，證明自己無意於帝位。楊逍繼任教主之後，朱元璋羽翼已豐，勢力龐大，楊逍再也轄制不到他，朱元璋最終徹底擺脫了明教對他的約束，稱帝建立了明朝。

後來楊逍雖繼任明教教主，但朱元璋羽翼已成，統兵百萬之眾，楊逍又年老德薄，萬萬不能與他爭帝皇之位了。朱元璋登基之後，反下令嚴禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。常遇春因病早死，徐達終於不免於難。三聯版《倚天屠龍記終章》

不過小說中金庸先生說楊逍「年老德薄」，這個「德」字，在羽菱君個人看來，指的並不是「德行」。楊逍雖然性格乖張，高傲自負，與明教眾兄弟的關係不洽，但這些都是張無忌繼任教主之前的事。在張無忌擔任教主期間，明教內部出現了空前的團結，之前與楊逍有間隙的蝠王韋一笑和五散人等，都冰釋前嫌，重新認識了楊逍的能力和對明教的忠誠與貢獻，對楊逍也是充滿了敬意。而且楊逍在張無忌的影響之下，他的行事作風也改變了很多，因此他在明教教眾心目中的地位，甚至比陽頂天時期年少時的他更高。

韋一笑長嘆一聲，說道：陽教主將逍遙二仙排名在四大法王之上，確是目光了得。這等高明計謀，什麼鷹王、蝠王，都是想不出來的。」《倚天屠龍記第二十五章》

因此，說楊逍的德行淺薄，由他繼任教主，明教中人不認同他的領導地位，是說不過去的。更何況楊逍的教主之位還是張無忌親傳的，張無忌跟陽頂天一樣，被明教教眾視為明尊降世，他的決策和言行，明教上下必定是毫無異議，然後堅定不移的去執行。其實按字面上的意思，羽菱君個人認為，這個「德」字指的應當是「功德」，就是勞苦功高之意。而且，這個功德指的還不是對於明教教務，而是明教義軍的軍事。

楊逍對明教是有功的，這個無需否認。不要說當年在陽頂天死後，他獨力支撐著明教近三十年的教務，維持著明教內部機構的正常運轉，單說他所著的《明教流傳中土記》一書，對中土明教起源和發展歷史的記載，這樣無量的功德，就足以讓他晉身明教功臣的榮譽殿堂。但是楊逍對明教有功，對明教旗下義軍的軍事，卻談不上有多大的貢獻。這一點，跟一直在前線領導著義軍東徵西討，驅除蒙元光復山河的朱元璋相比，楊逍確實很難說得上德隆望重。

簡單來說，就是楊逍在明教總壇教眾的心目中對是明教有功的，但在義軍百萬將士的心目中，對抗元大業卻毫無功勞。驅除蒙元之後，建立新政權的領導位置，義軍上下自然就不可能拱手相讓給楊逍了。

不過，由於並未交代清楚這一點，三聯版小說發行之後，讓許多讀者的心目中，一直認為朱元璋狼子野心，陰險狡猾，是他竊取了張無忌的帝位。這對明太祖的千古功德，也帶來一定的毀謗。有鑑於此，金庸先生在新修版的小說中，修改了原來的設定，重新交代了一切。在新修版小說裡，朱元璋設局讓張無忌讓權的這段情節被全部刪掉，改成是在眾人推選他稱帝時，他自己拒絕了。而且，金庸先生在小說中，明確交代了義軍和明教總壇的關係，那就是明教對義軍只有表面上的統率關係。

楊逍道：「不管兵革戰陣，明教光明乾淨！」他簡略解釋：明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們的首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然。但決不能任由他們來爭教主之位，由他們來指揮明教。」新修版《倚天屠龍記終章》

從楊逍的話就可以看出，明教旗下的義軍其實只是名譽上受明教統領的，實際上都是互不幹涉，各自為政。義軍的發展全是義軍首領自己的事，明教的總壇是不過問的，只要不來總壇爭奪教主之位就行。因此，明教義軍的壯大和戰績，其實跟總壇的關係並不大，朱元璋的一切都是靠自己打拼而來。張無忌的功德，是消除了明教與中原武林各派的積怨，重新樹立了明教的聲名，給明教義軍的抗元大業排除了輿論的幹擾，但就行軍打仗的戰果來說，他的貢獻也不大，這也是他堅決不同意稱帝的一個原因。而楊逍與張無忌相比，對義軍軍事的貢獻就更加薄弱了。