蕭紅找了她生命中的第一個男人(人們總是關注她的緋聞)
2023-06-06 04:48:11 4
對於這部小說,我想到四個字「言近旨遠」。她的語言是淺近易懂的,但是卻讓人讀後陷入很長時間的思考。很難想像,這樣的文字是蕭紅在二十歲出頭時寫的。小說裡面沒有愛情,甚至很少有歡樂,她探討的問題,是複雜且深刻的。從思想性來說,這部小說是「多維」的,很多命題交叉在一起,值得我們去深思。
01 關於壓迫
1920年前後,這個東北的小村莊還是遵循著古老的規則。農民種地,需要給地主交納地租。趙三家為了湊錢交租,不得已把家中的老馬賣給屠宰場。可憐的老馬瘦得皮包骨,它回饋給主人的最後價值,是一張馬皮。賣了的錢剛夠交一年地租。再後來,地主不斷地要漲地租,把人逼得沒有活路了。於是,趙三他們就私下裡成立了「鐮刀會」,準備把地主給殺了。可沒想到,地主沒殺成,卻誤傷了一個小偷。趙三進了監獄不說,還賣了家裡耕田的大青牛。地主明著是幫趙三擺平了這件事,暗地裡其實坑了他不少錢。可是趙三以為地主救了他的命,他的良心告訴他要感恩。於是,他便經常給地主送些青菜。仇恨最終敗給了良心,可見趙三對壓迫的反抗意識並不強大,他會心軟,他在和一個欺壓他的人講善良。所以說,趙三的反抗意識是懵懂的,他身上的奴性太根深蒂固了,主人稍微施以恩好,他就要感激涕零了。
作者在書中指出了一個問題,那就是「村人是容易失望的」。有時候他們會反抗,那種看起來不堪一擊的堅強,其實已經用盡他們所有的力氣了,所以一旦他們的反抗遭遇了失敗,就會對他們造成深重的打擊。趙三就是如此,在那次失敗之後,他變得溫順了。
十年後,他們迎來了更讓人絕望的壓迫。九一八事變之後,日本鬼子像幽靈一樣,給村莊塗上了死亡的色彩。晨起的雞鳴聲再也聽不到了,因為他們把村裡的雞犬掃蕩一空。年輕的女人被姦污,孕婦被生剖,半夜常會有女人悽厲的喊聲。田裡一片荒蕪,入侵者仿佛堵住了村人所有的活路。趙三心中的火焰又開始沸騰了,他和李青山把村裡的青壯年組織起來,他們要救國。雖然他們缺乏一些理論知識,但是他們知道有血性的人決不能做亡國奴。他們的這次行動失敗了,但是趙三和李青山還是很堅定地要繼續抗日。從前後對比可以看出,或許他們說不清楚,但是在他們的心裡,亡國之痛要遠大於受地主壓迫之痛,所以前者所激起的反抗意識也就更徹底一些。
02 關於女性的出路
就像前面說過的,這部小說在思想層面是多維的。其中最讓人震撼的,是關於女性命運的書寫。
金枝嫁給成業的時候,才十七歲。之前,她被成業引誘,懷了身孕,所以,除了嫁過去她並沒有什麼選擇。貧窮的日子讓成業變得更加暴躁易怒,他把所有怒火都朝著金枝發洩出來。金枝被繁瑣的家務淹沒了,她天不亮就要燒飯,一天裡圍著鍋臺轉。有一回,她傍晚去洗衣服。成業就罵她,說她白天幹什麼去了。金枝為這個家的付出,成業好像根本就看不見一樣。日常的吵鬧並不算什麼,他們的生活裡只有糟糕和更糟糕的事。金枝被成業害的早產,他們的孩子生下不久就被成業摔死在地上。
後來成業死了。日本鬼子進村之後,金枝為了避難,只能逃到城裡去,在女工店縫補一些衣物掙錢。她睡在滿是臭蟲的屋子裡,每隔十天就要給女工店交租。她掙了兩塊錢,剛把這來之不易的錢縫在貼身衣物上,收租的就來了,她不願意拿出來,可是終究也沒辦法。十天的辛苦,最終只賺了五毛錢。她的媽媽還病著,她得掙錢才行啊。於是,她壯著膽子,接了一些活兒,去那些單身漢的房間裡縫衣服。可那些男人並不比她丈夫好到哪裡去。金枝受了屈辱,她拿著掙得一塊錢跑回了家鄉。婚姻帶給她折磨,去外面謀生她又沒辦法保護自己,金枝感到無路可走了,她敲開了尼姑庵的門,準備削髮為尼。有人告訴她,這裡沒有尼姑啦,尼姑跟一個木匠跑了。
我在網上看到一個網友對蕭紅很不理解,他說她為什麼不去打工掙錢啊。我想,看了金枝的故事,也許那個網友就會明白,舊社會的女人靠打工不僅沒辦法養活自己,還可能受到屈辱,所以那時候並不像我們現在這樣,那時候的女性是很少有出路的。
03 關於生產
女性的生產,蕭紅在小說中稱其為「刑罰」。這幾年有一部很火的紀錄片,叫《生門》,裡面記錄了很多產婦的經歷。所以,越來越多的人開始意識到,原來女性在生產時所遭受的痛苦是如此巨大的。當代女性地位提高,本質上來說是因為女性有了工作,可以自食其力。但是我覺得,承認生產對女性的痛苦,似乎也具有重要的意義。
在小說中,蕭紅描寫了幾個產婦的生產過程。五姑姑的姐姐要生之前,是爬在草上的。可是人家說壓草就是「壓柴」,不能這樣。於是,五姑姑的姐姐就赤裸著躺在什麼也沒鋪的土炕上。難產折磨著她,可是她的丈夫對她的痛苦視而不見,甚至還厭惡地往她身上扔了一個盛滿冷水的盆子。她害怕著丈夫的訓斥,不敢發出痛苦的聲音,不敢動彈。到孩子生出來的前一刻,人們要求五姑姑的姐姐站起來走一下,他們說這樣有助於生產。她像一個木偶一樣被人們拖著站起來,可孩子也正好生出來,摔在炕上,死了。
關於生產過程的痛苦,小說裡這樣寫道:
「受罪的女人,身邊若有洞,她將跳進去!身邊若有毒藥,她將吞下去,她仇視著一切,窗臺要被她踢翻。她願意把自己的腿弄斷,宛如進了蒸籠,全身被熱力所撕碎一般呀!」
常有人說,在醫院裡嬰兒出生後,一家人都圍著嬰兒,只有產婦的母親心疼自己的女兒。承認他人的痛苦真的很難嗎?我想那些習慣忽視的人並不是心腸狠毒,他們只是覺得女人生產遭受的痛苦是她們應該承受的罷了。可是,如果一個群體的痛苦被忽視,那麼只能說明她們在爭取社會地位這條路上還要走很遠。如果這麼大的痛苦都被人習慣性地忽視,那麼一些其他的痛苦,比如產後抑鬱,比如兼顧育兒與工作的心力交瘁等等,就更容易被忽視了。
我相信蕭紅把生產的痛苦寫出來,並不是要人去施捨憐憫的。她只是在呈現一個真相,一個千百年來可能被大家忽略的真相。社會在進步,進步的前提是我們要面對真實,改變一些根深蒂固的思想觀念。
人們熱衷於去談論蕭紅的感情經歷,但是蕭紅的《生死場》和《呼蘭河傳》都與愛情無關。她對感情已經失去了熱情,她在愛情中是絕望的,所以她更願意去探討一些更大的命題,她的視野很寬,目光很深邃。我讀完她的小說總會生出一種敬佩的情感。
她在小說中還描寫了像男人一樣有血氣的人物,就是王婆。王婆的丈夫打她,她就帶著孩子改嫁,第二任丈夫死了,她只能再嫁給趙三。她為了生活下去,狠心摔死了自己的孩子。蕭紅寫出了王婆的決絕,也寫出了她的無奈。沒有體會過深哀劇痛的人,是寫不出這樣的故事的。
這部小說的思想內容是非常豐富的,若是要閱讀,可多加些思考。
一心書屋,一心讀好書
,