商鞅變法前的秦國真的那麼弱（令秦國脫胎換骨的商鞅變法）

2023-05-26 16:41:43

中國封建歷史上最為成功、最為徹底的改革，當屬商鞅變法。它不僅僅是實現了秦國的富國強兵，可以稱之為「脫胎換骨」，讓這個春秋時期的邊陲小國，一躍成為山東各國眼中的虎狼之國。那麼這一變法究竟為何有此威力？以下對這場變法的內容做一個系統梳理：

商鞅畫像第一，完全摒棄當時各國推崇的儒家治國思想，實行嚴苛的法家治國體系，即以法治國。公孫鞅認為，在當時弱肉強食的環境下，官員、老百姓已經失去了過去的淳樸，而變的虛偽狡詐。這種情況下，儒家的仁政執行起來很難保證實際效果，「仁慈之人能夠對人仁慈，而不能使人仁慈；有道義之人能夠愛別人，而不能使別人有愛心」，因此，仁政最後往往會變成對權貴的保護、對底層百姓的盤剝，只會造成社會的混亂。法制看起來嚴苛，但卻能夠禁止官員、民眾不犯法，其最終目的，是不施行懲罰但卻能達到使人因為害怕而不做壞事的狀態，這實際上反而是對他們的最大保障。從這個意義上來講，法制實際上更符合道德，儒家的仁義只會造成實質上的殘暴。此外，法家思想認為，人的能力有高有低，但好的制度，能夠充分發揮每個人的長處、抑制他的缺陷，使每個人都成為推動社會發展的一份子。

電視劇中的商鞅第二，在秦國，榮華富貴的獲得，只有兩個渠道：農業和戰爭（簡稱農戰）。公孫鞅認為，在當時的亂世，詩書禮樂、經商、手工業等只會造就一大批遊手好閒的人，對國家的強大只有壞處而毫無益處。對內提高糧食生產、滿足國家需要，對外軍事擴張，搶佔領土、消滅敵國有生力量，才是國富民強的直接推動力。但對所有人而言，農業最為辛苦、打仗則最令人恐懼。為了驅使百姓樂於從事農戰，公孫鞅根據人性中趨利避害的特點，獎懲並舉。採取重罰措施，使逃避農戰的痛苦遠遠超過務農和打仗本身；堵塞其他所有渠道的晉升及致富之路，提高工商業稅率、提高糧食價格、對權貴按照家中傭人/食客的數量從重收取賦稅。同時，把糧食生產、臨陣殺敵的結果與爵位的提升直接掛鈎，保證將農業生產、市場貿易的所有好處都給百姓，打仗獲得的所有好處都給一線戰士和將領。

「虎狼之師」秦軍第三，執行力，推行法治的前提。公孫鞅認為，如果有了好的法令卻不能執行，那就等於沒有法令。治理國家的三要素是法律、信用和權力。在具體執行環節，法律條文簡單明了，讓所有人都能輕而易舉理解。中央及各地都設立各級法官，推進法律的普及和解答。任何人對於條文存在不理解，法官都有責任解釋清楚，並以文字的形式記錄下來，作為證據。否則，若因為法官解釋不及時而造成民眾犯法，相應的責任由對應法官承擔。

商鞅變法第四，提高行政效率。在實行法治的體制下，所有官員、百姓對事情對錯都能找到對應條文依據，最大程度的杜絕了官員個人喜好對工作的影響，因此政務工作將變得很簡單。以此為前提，法家認為：當日完成政務的國家稱王、當夜完成政務的國家強大、第二天才能完成的國家會削弱，要求所有官員必須在第一時間處理職責內的事務。第五，合理有效的監督體系。公孫鞅認為，治理好國家的關鍵不在於官員的多少，而在於良好的監督機制。但有共同利益的人不能互相監督，所以，不能讓官員監督官員，所謂的監察官只會消耗資源，而沒有任何沒有用處。最佳的監督模式，是讓官員和民眾互相監督。得益於法律條文的普及，當任何官員有侵害百姓的行為時，民眾可以依據對應條文向有關部門告發；不同的民眾之間，採取連坐制度，以五家為一單位，一家犯法，其他四家同被處罰，及時告發則能避免被禍及。

運木賞金第六，獎懲時機、比例的合理運用嚴刑峻法，關鍵目的是遏制與威懾。因此，治理社會要在安定時進行，並且必須輕罪重罰，而不是輕罪輕罰、重罪重罰。老百姓都希望社會安定，但他們自發做的事情往往會導致社會動亂，所以要一開始就對輕罪施以重刑，那麼就會起到很有效的遏制作用，重的罪行更不可能發生，這就叫安定時治理國家的原因。如果輕罪輕罰、重罪重罰，那麼小罪根本無法制止，鋌而走險的重罪也會越來越多，這就叫做亂世時才開始治理。懲罰多，獎勵少。刑罰少，不能產生威懾作用；獎勵多，則只會造成其價值的貶值，帶來民眾對國君權威的輕視。因此，公孫鞅認為，獎懲的基本的比例為：每使用九次懲罰，賞賜只使用一次。刑罰重，賞賜輕。刑罰重，爵位才顯得尊貴，國君才能夠有效以晉升為工具來顯示對民眾的鼓勵；賞賜輕，刑罰才顯得威嚴，百姓才會因此竭盡全力為國君效力。所以，刑罰和獎賞的適當使用，既能使國君的權威加強，也會使民眾受益。

商鞅形象第七，積蓄力量，更會釋放力量，促進國家實力的循環增長。國家要強大，必須既要會積蓄力量，也要會釋放力量。積蓄力量是為了使國家富裕軍隊強大，釋放力量，則是為了給民眾立功的機會。因此，對於窮人，要使用刑罰迫使他們務農變富，然後，再通過獎賞，鼓勵他們通過捐獻糧食財物來獲取爵位，這樣就可以使他們變窮。使窮人變富、再使富人變窮，這樣獲利的只是國家，民眾則永遠會有動力從事生產。軍隊如果強大了卻不對外作戰，這等於是不給軍人立戰功機會，長久下去，就會導致動亂。所以，時機一成熟就對外作戰，這是國家兌現承諾、百姓實現願望的機會，等於是把毒害加給敵國。否則，就是把毒害留給了本國。

秦軍想像圖第八，殘酷、公正而誘人的晉升制度。（羅列部分）包括王公貴族在內，所有人能擁有的房屋、土地、臣妾數量、穿著標準等，都與爵位掛鈎，逾越者處以重刑。作戰的士兵也五人編為一組，實行連坐制，一人逃跑，另外四人受罰，除非能獲得敵人首級一枚（四人獲得一個就行）。每五人的首領叫做屯長，每百人設一將。屯長和將在一場戰爭中得不到敵人首級，自己就將會被斬首。獲取33顆以上，則可以升官。再往上的各級將、尉都可領取一定額度的俸祿，但也承擔相應責任。位置越高、責任壓力越大。一場攻城戰，必須獲得敵人首級8000顆以上才算合格；野戰要達到2000顆。達到標準，全部有爵位的軍人都可以官升一級。戰鬥結束後，為了避免濫殺百姓或者戰友冒領軍功，所有斬獲的首級都將被公示核實3天，沒有疑問才落實獎勵。獎勵也必須在3天內完成，否則將追究相應官員的責任。凡是能夠獲得敵人小軍官及以上人員首級一顆的，爵位增長一級、賜給田地一頃、增加宅地九畝、賜給侍從官一名，還可以當軍隊和地方官員。所有官員，死後墓旁的樹木數量也與級別掛鈎，每高一級可以多種一棵樹。（這在古代很重要…….事關身後的榮耀）

秦軍形象以上，只是一些大的方面，還有很多具體翔實的規則，這裡就不一一羅列。實際上，以上的措施，並不是一下就實行的，也經歷了慢慢鋪開的過程。公孫鞅在世時，主要在公元前359年和350年兩次集中頒布變法。在他死後，秦國不斷對法制進行完善。比如在中後期，由於不斷與六國尤其是魏、趙、楚、韓四國作戰，雖然持續殲滅對方的有生力量，但秦國自身也消耗巨大（如長平之戰在消滅趙國45萬軍人和民夫的同時，自身也損失了20餘萬人），國土擴大的同時，民眾數量卻沒有隨之增長。因此，為了吸引六國百姓入秦，秦國宣布新政，對遷入的他國百姓給予贈送土地並且免收三年賦稅的優惠政策。

可以看出，秦國的變法，是一套環環相扣的完整機制，全面細緻、針對性強、執行辦法具體、公開公平公正，套用今天經濟學的理論來說，稱得上是一個「理想的模型」，要求極高的執行力才能實現。然而在秦孝公及其之後歷代秦國國君的以身作則下，近140年裡，這套體系得到了很好的執行，全國上下一致，將全部的力量都集中到農業生產、對外作戰這兩個戰國時期最為關鍵的事務上，秦國被打造成了一個可怕的戰爭怪獸。戰爭怪獸，一點都不誇張。史書記載，秦國民眾平時所唱的歌謠，都是關於打仗的；在聽說馬上要打仗時，全部人欣喜若狂、互相慶賀；在戰場上，所有軍人的唯一目標是打贏仗，並砍下敵人的腦袋，即使知道自己會戰死，也毫不後退。因為他們很有信心，就算自己死了，自己的殺敵功勞一定會算在家人的身上；如果敢後退，身邊的戰友首先不會給自己機會，就算運氣好成功逃跑了，那更慘，直接宣判了自己全家老小的死刑。

車裂場景我們現在看的戰爭片裡，主人公上戰場時，家人會依依不捨的送他離開，並會飽含熱淚、嚎啕大哭著說：「照顧好自己，一定要活著回來啊。」而秦國人送自己的親人上戰場時，則幾乎是歡天喜地的趕他走，並且再三交待：「上了戰場給咱拼命，要是打不贏的話，你就別回來了。」這樣的國家、這樣的軍民，你讓他如何不能一統六國......可惜的是，在統一天下後，公孫鞅的這套理論就失去了土壤，所以西漢天才少年賈誼把秦朝滅亡的原因歸結為：「仁義不施而攻守之勢異也。」漢代在幾乎整體照搬秦朝各項制度的基礎上，對外宣稱「獨尊儒術、罷黜百家」，實質上不過是給法家理論披了一層仁義的外衣罷了。

參考資料：《商君書》 《資治通鑑》