易經第46卦暗示什麼（易經六十四卦詳解）

2023-08-02 23:35:02 3

求解卦易經第46卦,升卦,九三是變爻,佔卜婚姻能否長久,如果離婚會怎樣...

命主詢問婚姻能否長久，如果離婚會怎樣?
升卦有兩種含義，但您有了第二句的問法，代表你們的感情可能出現問題
表示目前的感情狀況有點緊張，可能因某種因素或事件進而產生質變或爭吵，且有慢慢加溫向上發展的趨勢(往壞發展)
變卦為師，師就是舉兵打仗，離婚會造成兩造有爭端、爭執、爭吵，也有可能對簿公堂

《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下 問感情複合

不知道你的變卦和變爻是什麼，單從卦辭上看的話，卦辭是「升：元亨，用見大人；勿恤，南徵吉」。說的是功名，打仗的事情，而且是個吉卦。從卦象上看，坤為地，巽為風，那麼風怎麼會在地的下面呢？所以這卦象是一種大風揚塵的畫面，地上的土被風卷到了天上，是一派激烈的景象，用來推斷出官場逐流揚波，或者戰爭勢如破竹當然是合理的。
你要問的是感情複合，那麼這個卦意味著，首先這個事是可以辦成的，因為首先它是吉卦。其次，在你複合的過程中，不是某些人那種風平浪靜，甜蜜溫馨的式的複合，而很可能是經歷一兩件重大的事情，戲劇般的複合了，就行這個卦象所表現的那樣。所以對於你的做法來講，如果是你想複合，不妨放開身心，大膽的去做，越猛烈越好。

解卦《易經》第四十六卦 問愛情

愛情為什麼要用卦來問？其實個人覺得《易經》每一卦，每一爻，都能用萬事萬物，它是一種智慧，但不要盡信。
升卦很好，象徵上升，亨通吉利。
問愛情的話，那麼你要相信緣分，相信愛情，相信另一半；因為人有堅定的信念，才能在憧憬美好的事物時，不畏懼，勇敢地追求；只有不怕困難，不怕挫折，幸福終會是你的。
人與人的關係是非常奇妙的，不能太強也不能太弱，順時而行。溫柔的人，一般多被認同，沒有人會喜歡蠻橫的人。所以，我們都知道此消彼長，你弱我強，你強我弱，即使是在追求中也是這種道理。若即若離，總是很吸引人的，但也不可太過火。
總之，愛情一半靠緣分，一半靠智力，看你怎麼把握。

《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下 問感情

《升》卦：大通順。見大人有利。不要猶疑。往南方會吉利。
積小成大之象　拼搏得益之意
地中生木步高升
得遇貴人莫怕驚
事事皆由吉相伴
信誠合力利南徵
卦辭：指日離升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推斷：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧。
大象：樹木從地上不斷向上，有進升之勢。
運勢：名利雙收，發展開運之象，宜向南方發展。
愛情：可望成功，但不宜急進。
疾病：病情重，注意腹部，膽管之疾。
失物：不易尋回，失物有被束之高閣的可能。
訴訟：宜持平和態度處理，可爭取主動，勝算在握

易經中六十四卦分別代表什麼

64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少

易經六十四卦白話講解

易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

白話：《未濟卦》象徵事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到對岸了，卻浸溼了尾巴，則沒有什麼吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相剋，象徵著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴，會有麻煩。

原文：《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。

白話：《象辭》說：「小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴」，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，徵兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但有利於渡過大河急流。

原文：《象》曰：「未濟，徵兇」，位不當也。

白話：《象辭》說：「事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險」，說明此時所處的位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢徵討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥終於得到了勝利，被封為一個大國的諸侯。

原文：《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。

白話：《象辭》說：「堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失」，說明實現了建功立業的志向。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有什麼悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以獲得吉祥。

原文：《象》曰：「君子之光」其暉吉也。

白話：《象辭》說：「君子所具有的美德的光輝」，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。

原文：上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閒自得地飲酒作樂，沒有什麼災禍；縱情濫飲，被酒淋溼了頭，則說明過分信任他人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：「飲酒濡首，亦不知節也。

白話：《象辭》說：「縱情濫飲，被酒淋溼了頭」，這樣喝得醉醺醺的，就會誤了大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

擴展資料：

《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。