家鄉的名人作文700字
2023-08-04 03:23:24 1
篇一：家鄉的名人
我們家鄉盛產名人，如桌球運動員李菊，數學家楊樂，跳水運動員陳若琳，大畫家笵曾，王個簃······其中，我對王個簃老先生最為了解，那是因為我和王個簃一樣，都喜愛畫畫，我現在 在王個簃藝術館學習國畫，我的老師可大有來頭，他可是王個簃老先生的學生的學生的學生的學生的得意門生呢。
王個簃，原名王能賢，後省去「能」字，易名王賢，字啟之。個簃是他的號，後以號行。祖籍江蘇省海門市，是現代著名的書畫家，篆刻家藝術教育家。王個簃自幼篤好詩文，金石，書畫，青年時 代就讀於南通中學，畢業後在城北高等小學教書，常與喜愛美術的同道及母校同事一起作詩，習字，篆刻，刻印，作畫，撫琴，尤其喜愛吳昌碩的繪畫和篆刻，便攜帶自刻印譜，求教於南通書畫家李苦 李，後來又託諸負長攜帶印譜給吳昌碩看，得到賞識，並在每方印拓邊上詳細地加上評語和贊語。
1925年，29歲的王個簃帶著書畫，抱著古琴，離開南通達到上海，向吳昌碩習藝問道，並在吳家擔任了家庭教師，為昌碩孫兒吳長鄴授業。吳昌碩常常喜歡在夜籟人靜時，和王個簃交談，徵詢當天 所畫作品的意見。王個簃還陪吳昌碩遊歷浙江塘栖，杭州等地，師生之間朝夕相處，受益頗多。
得於老師「畫當出己意，摹仿隨塵垢。即使能似之，已落古人後」和「老學師何補，英年悟最宜」的教誨，王個簃的國畫創作深得吳昌碩畫風之精髓，並且吸取了青騰，白陽，八大山人，石濤 等明清諸家之長，另創新意，形成了自己雋逸灑脫的風格，他善於以篆籀之筆入畫，用筆渾厚剛健，筆勢靜蘊含蓄，瀟灑遒勁，結構嚴謹，色彩奇麗，氣韻流動，可謂畫中有詩，詩中有畫。王個簃又精 於詩文，喜歡在畫面上作題詩，一畫既成，詩也差不多同時擬好。
王個簃虛懷若谷，誨人不倦，老而彌堅的美德，愛國愛黨愛鄉的奉獻精神，得到人們的普遍敬重，他真正做到了人品與畫品的完美統一，他的人格道德和藝術風範，將在中國畫發展的前進裡程 中永放光彩。
篇二：家鄉的名人
說起我們家鄉的名人，也就是雲南乃至昆明市的名人，大家的第一反應便是鄭和、聶耳。但我介紹的這位名人就是離我最近，在昆明的名人，那便是我的舅舅——嶽維傳。
他文武雙全，其中武的成就有：中國官方首批跆拳道項目赴韓國訪問團成員之一；中國從事跆拳道運動和推廣最早的教練之一；世界職業跆拳道黑帶九段；國家級社會體育指導員；歷任雲南省跆拳 道協會秘書長，昆明市跆拳道協會副主席，秘書長、總教練等11項重大成就，要說他練跆拳道，可是經歷了重重困難，其中最大的一個困難那就是得不到我公公，也就是舅舅的爸爸的支持，但經歷過九 九八十一難的他終於將黑帶九段的段位帶佩戴在身上。他練跆拳道並不是為了欺負人，而是為了練跆拳道強身健體，同時更講究感化人的心靈，培養人的高尚情操和良好品德，不斷使人超越自我，追求 卓越，他還學到了跆拳道的精神：「堅韌不拔、自強不息。」
後來他進入了昆明市公安局車輛管理所駕管科進行工作，正是跆拳道這種「堅韌不拔、自強不息」的精神使舅舅成為嚴律克己，為人正直的人，工作起來一絲不苟，認認真真。這都要高些跆拳道這種 精神。練過跆拳道的人都會產生這種共鳴：學習了跆拳道內向的人會變得開朗，小氣的人會變得大方，因為這就是跆拳道的精神所在。
記得舅舅說過一句話：「沒有文化的人是平庸的，沒有文化的團隊是軟弱渙散的，沒有文化的民族和國家是必要滅亡的！」
的確舅舅除了工作和總結經驗以外，還會用其餘的時間來寫書法，他還擔任雲南省詩學會，昆明是書協美協會會員，他的書法被廣東美術館收藏，西安碑林博物館收藏，在省級比賽中獲佳作獎，昆 明青少年書畫大賽中獲三等獎等。先後參加書畫展等20多次，獲三等獎、二等獎、佳作獎、優秀獎。被許多家博物館收藏，編如過六次書中。他畫的畫在第二屆書畫「畫聖杯」大賽中獲「畫聖獎。」哦 對了舅舅還有「嶽茅石、嶽毛石和嶽五嶽三個名字呢！舅舅還寫過字勉勵我：跆拳道，做人之道，勝人之道，願小旗旗學有所成，文武雙全，戰勝自我，勇爭第一！」
我為我有這樣的一個文武雙全的舅舅而自豪，而驕傲！
篇三：家鄉的名人
說到家鄉的名人，有人喜歡才華橫溢的作家。有人喜歡身強體壯的運動員，還有人喜歡勁歌熱舞的明星，而我最喜歡的是我家鄉的名人——奚仲。
說到奚仲，我相信大家都不陌生。奚仲是中華民族始祖黃帝之後。是奚姓、任姓、薛姓的祖先，因擅長造車，曾任夏王朝「車正」，被封於薛，為薛國始祖。奚仲的故裡，就在山東省棗莊市薛城區的奚 村，古稱奚邑。
奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育與薰陶，非常喜愛科學技術，再加上天資聰明、勤奮好學，青年時期就成為遠近聞名的能工巧匠。奚仲運用自己所學的知識，他充分的發揮了自己的才智，潛心 研究總結前人的經驗，在進行創新和改革，決心把車造成，為人們解決陸路交通運輸的困難，進行了一次又一次的試驗，終於試製成功了。奚仲發明了車，其貢獻不亞於「四大發明」。奚仲是當今薛城 地面上出現最早的，也是最大的發明家、政治家，過世後被百姓奉為「車神」，後人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。「祭拜奚仲，平安出行」的民諺流傳至今。
奚仲發明的馬車是什麼形狀，由於時代相當遙遠，不可能有實物保存下來。但距今3000多年的甲骨卜辭中，已出現象形文字「車」。觀其字形結構，分別由輪、軸、輿、轅等部件組成。這是一種單轅車 ，由車輿下方向前伸出一根較直轅木，牽車的馬匹分別套在轅木左右兩側，通常由兩匹馬駕駛，多者可用4匹，但絕不能用單數。這種以木為主體結構的馬車雖然比較簡單，但已大大方便了交通運輸，成 為貴族出行的重要交通工具。在當時，馬車還是一種特殊的禮器，是特權階層身份、地位的象徵。也是奴隸主和貴族死後的重要陪葬品。
馬車的發明是科技史上的一件大事。以馬力代替人力，提高了交通性能，增強了人們的地域拓展能力，有利於各地區的聯繫和信息交流，擴大了各地之間的經濟和文化交流，促進了社會的進步和發展。
奚仲為民族和人類作出了突出的貢獻，世世代代的人們都在景仰、懷念他。
