戒定慧是什麼樣子（菁雲嘉禾何為戒定慧）

2023-08-03 11:45:04

成年人和孩童的學習面、教育面是不同的！

孩童：孩子因為小，做不了什麼事，所以孩子的教育是從內而外、由心到行，教育以讓孩子形成心性為主，在孩子的心性這塊土壤中種上未來需要的所有基因以及去掉未來即將遇到幹擾的因子。簡而言之，告訴孩子做人做事的道理，在未來什麼可以做，什麼不可以做，為什麼這樣做，為什麼不能那樣做等，以達到孩子未來的自我教育。

成人：成人因為已經長大了，需要承擔很多的責任，而且很多責任是當下就必須要承擔的，沒有時間等待我們修煉和學習完之後再去承擔，就是這些責任是當下必須要完成的，沒有時間給成人由內到外、由心到行的教育，只能逼迫成人當下、立馬去做，做完了之後再去感悟這樣做的體會、收穫和智慧，來自省我們內在的缺失和錯誤。這樣其實就是用我們當下必須要做的事情及體驗去倒逼我們內心的轉變和成長，這就是我們常說的成年人不能說我喜歡、我認為、我覺得，而是我應不應該。所以，成年人應該用「戒定慧」來修煉自己。

戒：就是佛教裡的當下、立馬就不做，其實它對應的應該是當下、立馬應該做什麼，理不理解、開不開心都應該去做，不因我們的感覺而轉移，因為這是我們當下必須要承擔的責任。有很多人，因為自己的認知有偏失，不知道我們該做什麼，或者該做的他不喜歡做，所以這個時候要用「戒」的智慧來讓他當下必須這樣做。

定：是因「戒」而產生的。當我們因「戒」而去做了從來沒有做過的事情的時候，你會發現，你生命的體驗和之前是不同、感悟是不同的、收穫是不同的，用哲學的角度來說，「此刻的你」革了「過去的你」的命！我們形成了當下的習慣、行為模式，甚至思維模式，就和舊的我不一樣了。當然，這需要一段時間的體驗，因為有的人想改變，但是他只改變了一次，卻沒有什麼收穫，就否定了改變的重要性，因為改變當下並不一定有收穫，需要穩定一段時間或者是中轉期的改變才能產生一定的結果，所以我們說要定，定就是堅持的意思。

慧：是在「戒」和「定」的基礎上產生的，也就是說，因「定」之後，定了的這段時間的你和過去的你不一樣，定了之後的你，新的知識體系、智慧體系就產生了，這就是所謂的「慧」。

所以，如果我們現在不行，其實就代表著現在的我們身上有很多東西是要拋棄的，要用新的東西重新注入到裡面。你是否應該戒一段時間，定一段時間之後，才能產生「慧」呢？你太急躁了，太急功近利了，太迫不及待了！剛剛改變的你、剛剛戒的你，就像是孩子一樣，要給他時間，讓他成長！成長了一段時間再等待著收穫的出現！